اقسام هدایت

#یادداشت
#حسین_علیمردانی
#مشخصات_اسلام
#جلسه_307

🔰اقسام هدایت
1- هدایت تکوینی
2- هدایت عقلی
3- هدایت تشریعی
4- هدایت مخصوص مؤمنان
5- هدایت الزامی

🔺مرحوم آقا مصطفی خمینی

أن الهداية:اما تكوينية أو تشريعية. و
على التقدير الأول، إما إلى أصل الوجود أو كمال الوجود و جماله.

و على كل تقدير، يكون الكل، من الهداية و الخروج عن الضلالة و يشترک الكل في هذا المفهوم الواسع. و انما الإختلاف في مصادیقها و كيفياتها،

أما الهداية التشريعية، فهي الهداية التي جيئت من قبل انزال الكتب و ارسال الرسل و الانبياء و تبيلغ المبلغين و العلماء في كل عصر و مصر و

اما الهداية التكوينية إلى أصل الوجود، فهى الهداية المطلوبة بلسان الذات، فان الأعيان الثابتة و المهيات تطلبوا بلسانهم الذاتية، الهداية من ضلالة العدم التي هي أشد الضلالات إلى دار الوجود و النور، و أرادوا منه تعالى، الخروج من الظلمات الذاتية إلى النور.

و أما الهداية التكوينية إلى كمال الوجود و جماله، فهي في نظر حاصلة لكل أحد و في نظر حاصلة لطائفة خاصة.
و أما النظر الأول، فهو أن كل موجود في النظام الأتم الإلهي بالقياس إلى ذلك النظام مهتد إلى ما هو لازم النظام الكلى، فلا ضلالة في هذه المرحلة و هذه النظرة.
و أما النظر الثاني، فهو ان الأشياء بحسب الحالات الفردية و الشخصية مختلف الأفق و متفاوت الدرجات و السبل و متشتت المسالک و الطرق.
فمنها، ما يصل إلى الغاية المقصودة، فهو المهتدي إليها و منها، ما لا يصل إليها، فهو الضال عنها. وهذا أمر عمومی کل داخل في عمومه جميع الحقائق الوجودية من فذها إلى فذيدها، لما يترقب له الكمال بعد النقص دون المرجودات نفس الأمرية التي لا ترقب الها و لا ترقى فيها و لا خروج لها من الظلمات إلى النور.

✳️اقسام هدایت
➖تکوینی
▪️هدایت به اصل وجود: با زبان ذات بیان می شود. هدایت از ضلالت نیستی و عدم.
▪️هدایت به کمال و جمال وجود
به یک معنا برای همگان حاصل است.
به معنای دیگر برای کسانی است که به غایت مطلوب و مقصود خود رسیده اند. در برابر کسانی که نرسیده اند و در ضلالت قرار دارند.
➖تشریعی: از ناحيه انزال کتب و فرستادن پیامبران و تبلیغ مبلغین و علما حاصل می شود.

🔺ملاصدرا

قال بعض المحققين
هداية الله يتنوع أنواعا لا يحصبها عد، لكنها في أجناس مرتبة

الأول، افاضة القوى التي بها يتمكن المرء من الإهتداء إلى مصالحه، كالقوة العقلية و الحواس الباطنة و المشاعر الظاهرة كما في قوله: «الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدي».

الثانی، نصب الدلائل الفارقة بين الحق و الباطل في الإعتقادات، و الصلاح و الفسادفي الأعمال. حيث قال: «و هديناه النجدين» و قال: « فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدی» .

و الثالث، الهداية بإرسال الرسل و إنزال الكتب، و اياها عني بقوله: «و جعلناهم أئمة يهدون بأمرنا» و قوله: «آن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم» .
و الرابع،ان يكشف على قلوبهم السرائر، و يريهم الأشياء كما هي بالوحي أو الألهام و المنامات الصادقة. وهذا القسم يختص بنيله الأنبياء و الأولياء و اياه عني بقوله: «اولئک الذين هدى الله فيهديهم اقتده» و قوله: «و الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا».

✳️هدایت خداوندی انواع فراوانی دارد و همه در طول یکدیگرند:
1. بخشیدن قوایی که انسان را به مصالح اثر هدایت می کنند مثل قوهء عقل و حواس باطنی.
۲، نصب علایمی که در امور اعتقادی و صلاح و فساد، بین حق و باطل فرق گذارد. .هدایت توسط پیامبران و کتاب همراه آنان.
۴، کشف حجاب از قلب ها و نشان دادن حقایق عالم به وسيله وحی، الهام و رؤيا، همان گونه که هستند.

🔺راغب

الأول، الهداية التي عم بجنسها كل مكلف من العقل و الفطنة و المعارف الضرورية التي أعم منها كل شيء بقدر فيه، حسب إحتماله، كما قال: «ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدی».

الثانی، الهداية التي جعل للناس بدعائه ایتاهم على السنة الأنبياء و إنزال القرآن و نحو ذلک، و هو المقصود بقوله تعالى: «و جعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا.»

الثالث، التوفيق الذي يختص به من اهتدي، و هو المعنى بقوله تعالى: و الذين اهتدوا زادهم هدیه .

الرابع، الهداية في الآخرة إلى الجنة المعني بقوله: « سيهديهم و يصلح بالهم».

✳️هدایت چهار قسم است:
1. هدایت عمومی که به همه داده شده است.
2. هدایتی که بر زبان انبیا و ارسال کتاب استوار است.
3. هدایت هدایت یافتگان
4. هدایت در قیامت به سوی بهشت
این هدایت ها بر یکدیگر مترتب اند و تا اولی حاصل نشود، دومی حاصل نمی شود و … .