زندگی جمعی مأموریت گرا و سه گانه ی هدف، رویکرد و راهبرد

#یادداشت
#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا
#ایمان_نیک_گفتار
#یادداشت_10
#جلسه_175
#معماری_عزم
#زندگی_جمعی_مأموریت_گرا

✅ زندگی جمعی مأموریت گرا و سه گانه ی هدف، رویکرد و راهبرد
🔰خلأ ادبیات برای معماری های اجتماعی

🔹ابعاد زندگی مطلوب اسلامی به وسعت همه ی مولفه های ریز و درشتی ست که در یک زیست مومنانه باید دیده شود. این را اگر در پهنای حیات یک امت ضرب بکنیم بسایر گسترده و پیچیده خواهد شد و تمدن دیگری را رقم خواهدزد.
🔻اما ما در معماری اجتماعی مان از زندگی جمعی مأموریت گرا چه می خواهیم و از آن چه منظوری را دنبال می کنیم؟

1️⃣ زندگی جمعی مأموریت گرا به مثابه هدف
شاید مراد این است که هدف از مطرح کردن چنین مطلوبیتی ترسیم هدف باشد ، اهداف هم درجات مختلفی دارند اما با توجه به اینکه این مقوله در مرحله ی بعد از راه اندازی دوره ی جامع حکت و عرفان و مدرسه ی تمدن ساز و به عنوان گام سوم طراحی شده است، می توان آن را یک هدف میان مدت یا غایی سازمانی و تشکیلاتی برای حرکت کلی فتوت در نظر گرفت.

2️⃣ زندگی جمعی مأموریت گرا به مثابه رویکرد
امکان دارد که زندگی جمعی مأموریت گرا را نه به عنوان یک هدف سازمانی، بلکه آن را به عنوان روح حرکت ما یا اصول و چارچوب حرکت و خط مشی دائمی خود بدانیم. یعنی فتوت همین الان هم می بایست زندگی جمعی داشته باشد و به سمت یک همگرایی مأموریتی متمایل باشد. این، یک معنای دیگری از زندگی جمعی مأموریت گراست.

3️⃣ زندگی جمعی مأموریت گرا به مثابه راهبرد
علاوه بر این ممکن است زندگی جمعی مأموریت گرا راهبرد ما باشد، فتوت اهدافی دارد و برای رسیدن به اهدافش راهبردهایی را اتخاذ می کند و مهمترین راهبردش و یا یکی از مهمترین راهبردهایش برای رسیدن به اهداف، ایجاد یک زندگی جمعی مأموریت گرا است.

❓کدام یک از این سه گانه ی مذکور مدنظر ماست؟

🔺اشاره به معضل ضعف ادبیات
ما برای توصیف ها و طراحی های اجتماعی مان با کمبود ادبیات مواجهیم. واژگان مورد نیاز برای معماری های اجتماعی در فاهمه ی جبهه ی انقلاب نه مستقر شده اند و نه خالی از کژتابی ها و ابهام ها به سر می برند.

🔺نقش واژگان و ادبیات در گفتمان سازی
این را اضافه کنید به اینکه بدون خلق ادبیات جدید نمی توان حرف نویی به میان آورد. ادبیات جدید نباید از ادبیات رایج و متفاهم عموم فاصله ی زیادی داشته باشد و إلا خودش مانع عمومیت و فراگیرشدنش خواهد شد. اما اگر ما مدعی سخن نو هستیم ،ناچاریم تا آنها را در چهره ی لباسی نو و متفاوت بروز دهیم. زندگی جمعی مأموریت گرا نیز از این حقیقت مستثنی نیست.
.