آنچه که از نهضت گفتمان سازی حضرت امام تقریر شده است دو هدف جریانی به دنبال دارد
#یادداشت
#فلسفه_اندیشه_کلامی
#حمیدرضاشب_بویی
#یادداشت_63
#جلسه_269
آنچه که از نهضت گفتمان سازی حضرت امام تقریر شده است دو هدف جریانی به دنبال دارد
1- قیام نخبگانی جهت رهبری انقلابی
2- قیام جوانان انقلابی به جهت ساخت ایران پیشرفته
که این دو هدف از لحاظ تامین مفاد گفتمانی، رسالتی است که برای حلقه اندیشه کلامی بما هو در نظر گرفته شده است.
عملا می توانیم بگوییم که حلقه اندیشه کلامی از لحاظ انتخاب نقطه هدف خارجی جهت انفجار و ریختن آتش، اذهان دو گروه مذکور را انتخاب کرده است.
اما به نظرم آنچه که از لحاظ نقطه هدف داخلی مورد بررسی قرار نگرفته است تحول اذهانی مبارزان این عرصه است به جهت اینکه زبان مولف از بیان این و تفصیل این هدف قاصر است لذا سعی می کنم با بهره گیری از بیانات حضرت امام در پیام قطع نامه این بحث را بیان کنم
حضرت امام در پیام قطع نامه بعد از ارائه مباحثی راجع به کشتار خونین حج، نسبت به نوشیدن جام زهر و اظهار شرمندگی به مردم و مجاهدان بیان میدارند که: «کسی که فقط برای رضای خدا به جهاد رفته است و سر در طبق اخلاص و بندگی نهاده است حوادث زمان به جاودانگی و بقا و جایگاه رفیع آن لطمه ای وارد نمی سازد.»
از این بیان گهربار امام می توان برداشت کرد که اگر کسی خود را در عرصه جهاد خالصانه قرار دهد، مصونیتی از حوادث زمان پیدا خواهد کرد و عملا این مسیر او را به جایگاه رفیع هدایت خواهد کرد.
در عرصه جنگ نرم نیز همین امر برقرار است و حضور در نبرد اذهانی این مسیر مقدس قطعا برای تمام مبارزانش تحولی عمیق و جایگاه مرتفع در اندیشه انقلابی شان رقم زده و خواهد زد. این تحول آن قدر وضوح دارد که می توان از آن به شروع شکل گیری «هویت اندیشه تمدنی» برای اعضا نام برد.
کافی است قدری در اندیشه خودتان بعضی کلیدواژه ها را به صورت تک گزاره ای مرور کنید #انقلاب، #پیشرفت، #عدالت، #مردم، #صله_رحم، #کلام، #مردم_سالاری، #ولایت، مشاهده خواهید کرد که چه میزان جایگاه ادراکی این گذاره و سطح و ابعادش در ذهنهایمان جا به جا شده است و حتی در بعضی از آنها نطق ها به حدی باز گشته است که اگر لب باز گردد تمام آنها که تا کنون به این سطوح نیاندیشیده اند، احساس مباهات و اعتماد به عقائد و فرهیختگی خواهند کرد.
