دغدغه انقلاب
بسم الله الرحمن الرحیم
#یادداشت
#محمد_حسن_زاده
#مشخصاتـاسلام
#یادداشت_111
#جلسه_304
🔰به نظر میرسد دغدغه ای که آقا سید مدرس داشتند، دغدغه انقلاب است. علوم منفعلی که صرفا به خودشان رسیدگی میکنند و هیچ فایده ای به بشیریت نمی رسانند و در مسیر پیشرفت اسلام و فتح قلل عالم هیچ تحرکی ندارند، علوم اسلامی مطلوب نیستند. تحصیل در حوزه، تبدیل به صرف یادگیری علوم خشک و بی اثر شده است. هدف اساتید از تدریس، آن است که فلان کتاب را به خوبی شرح دهند و هدف شاگردان از تحصیل، آن است که در آینده خودشان نیز مانند استادشان بتوانند آن کتاب را به خوبی تدریس کنند. اینگونه هدف تمامی کلاس ها، تدریس برای تدریس برای تدریس…… خواهد بود. بدون آنکه دغدغه ای برای تمدن اسلامی و سعادت بشریت داشته باشند.
🔸همین نظام آموزشی عقیم است که منجر میشود فتنه 88 و فتنه های پس از آن و 8 سال دولت روحانی با فراز و نشیب های بسیار در جلوی چشم همه قله های فقه و فلسفه و عرفان و…. رقم بخورد بی آنکه آهی از نهادشان بلند شود و حرکتی از حوزه فخیم علمیه مشاهده شود. ( گویند پلیسی تفنگش را جلوی معتادی گرفت و فریاد زد: بی حرکت. معتاد به آرامی چشمانش را باز کرد و گفت: کو حرکت؟)
🔴لکن نقد ما به آقا سید این است که اشکال از خود علوم و تراث نیست. نفی تراث علمی و عبور از علوم اسلامی و تشویق به کارکرد گرایی صرف، قشری حزب الهی کارکردگرای بی بته پدید می آورد که پس از مدتی یا در سوسیالیستم غرق میشود و یا به دامن لیبرالیسم پناه می برد.
✅مشکل از عدم امتداد این علوم و گره زدن آنها در متن زندگی انسان ها توسط نسل کنونی علما و فضلاست. چه بسا این علوم در زمان تولیدشان، کاملا در بستر عینیت و رفع نیاز های بشریت تولید شده اند، لکن گذر زمان و فاصله علما از متن جامعه آنها را به این روز انداخته است. لذا راه حل نفی تحصیل این علوم نیست. بلکه راه حل در اصلاح سبک تحصیل این علوم و همچنین تدوین امتدادهای امروزین این علوم است.
⌛️💀حوزه ی علمیه از جامعه بسیار فاصله گرفته و اکنون بسیاری از مردم، حتی متدینین و حتی خود طلاب احساس نیازی به حوزه نمیکنند و نمیدانند که حوزه چه مشکلی را میتواند حل کند و بر کدامیک از زخم های بشیریت می تواند مرهم گذارد. کرونا نیز این وضعیت را تشدید کرده است. صرفا احترامی میگذارند که عذاب وجدان نداشته باشند و فردای آخرت نزد رسول الله ص شرمنده نشوند. با این دست فرمان حوزه رو به اضمحلال است.
