تأملی در مأموریت حلقه اندیشه کلامی

#یادداشت
#مشخصات_اسلام
#سید_مصطفی_مدرس
#یادداشت_114
#جلسه_323

🔰تأملی در مأموریت حلقه اندیشه کلامی

❓متکلم انقلابی و روشنفکر دینی در خط انتقال معارف چه نقش و مأموریتی دارد؟

💠این بیان رو با استمداد از تعاریف مرحوم عین صاد عرض میکنم.

🔴 #قول_بلیغ
قول بلیغ، قولی است که رسا باشد و بتواند از موانع ترس و بدبینی بگذرد و به ذهن و قلب طرف برسد:
«فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَ عِظْهُمْ وَ قُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغاً» / آیه 63 سوره مبارکه نساء

به نظر میرسد قول بلیغ بر عهده مبلغ و مربی عقاید است. مبلغ و مربی عقاید هر کدام متناسب با فرم کنشگری خویش بایستی از موانع ترس و بدبینی مخاطب عبور کرده و سخن را به ذهن و قلب مخاطب برسانند.

🔴#قول_لیّن
قول لیّن قولی است که غضب را تحریک نکند. گردبارهای وجود آدم را به جریان نیندازد، وگرنه در این طوفان ها چیزی باقی نمی ماند. نفرتهایی به وجود می آید و خستگی هایی شکل میگیرد که امکان تعقل را از بین می برد.

به نظر می رسد قول لیّن اولا بر عهده مربی عقیدتی است. کسی که مأموریت و نقش خویش را تربیت عقیدتی مخاطب انتخاب کرده موظف به تدارک قول لیّن است.

🔴#قول_میسور
قول میسور، قولی اذست که مقدمات را برای مخاطبت فراهم کرده باشی، برای او تدریجی آورده باشی تا بعد از این مقدمات بتوانی از او درخواستی داشته باشی، وگرنه اگر این مراحل طی نشده باشد، قول تو لج مخاطب را در می آورد، عصیان میکند.

قول میسور را هم بنده در سبد مبلغ عقاید و مربی عقیدتی می بینم.هر چند با مربی عقیدتی گره خوردگی بیشتری این امر دارد.

🔴#قول_احسن
قولی است که برای دشمن زمینه بهره برداری فراهم نکند.

قول احسن به شدت گریبان متوجه مبلغ عقاید است. متوجه تربیون داران است. هر چه قله مبلغ عقاید بلندتر باشد بیشتر در معرض سیبل دشمنان قرار خواهد گرفت فلذا بیش از همگان بایستی خویش را مجهز به قول احسن نماید.

🔴#قول_سدید
🔴#قول_کریم

قول سدید قولی است که جلوگیر باشد، سد باشد. نقطه ضعفها را پر کند. نقطه قوتها را تقویت کند.
قول کریم قولی است که نه تنها با کرامت همراه باشد و نه گوینده و نه شنونده تحقیر نشده و ذلت نبینند بلکه خود کرامت باشد.

به نظر بنده این هر دو در سبد نقش و مأموریت حلقه اندیشه کلامی است.

متکلم و روشنفکر دینی بایستی بر کرانه های فهم و عقاید دینی حرکت نموده و جهان فکری فرهنگی حیات ایمانی را مدام رصد کرده و نقاط ضعف و قوت را شناسایی کنند.
اما در مقام برآوردن حاجت متکلم انقلابی و روشنفکر دینی مهمترین وظیفه اش تدارک یک هویت عقیدتی معرفتی تمدنگرای نوین است.
متکلم انقلابی وظیفه اش این است که آن تقریری از عقاید دینی عرضه کند که مخاطب از تجهیز خویش بدان عقاید حس کرامتش برانگیخته شود.
آن انسانی که جوهره وجودی اش با کرامت عجین شده باشد اولوالعزم خواهد شد.
آن عقیده ای که کرامت بخش باشد همان عقیده سدید است. عقیده کرامت بخش است که نه تنها سدید است بلکه سداد و استحکام به ارمغان می آورد.
عقیده کرامت بخش است که دلمشغولی و همت انسان را به امور متعالی گره زده و او را از بند هر شهوت و میل دنیایی رها خواهد ساخت چرا که:
مَن‌ كَرُمَت‌ عَلَيهِ‌ نَفسُهُ‌ هانَت عَلَيهِ شَهوَتُهُ.
روشنفکر دینی کاری خدایی میکند کرامت می آفریند و کرامت می بخشد و بهشت عقایدی مملو از کرامت و بزرگواری به بشریت می بخشد همانگونه که حق سبحانه فرمود: لقد کرمنا بنی آدم