ربوبیت تام حق سبحانه و حیثیت عبداللهی و خلیفة اللهی انسان
#یادداشت
#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا
#توحید_از_دیدگاه_انسان_شناختی
#سید_مصطفی_مدرس
#یادداشت_10
#جلسه_114
🔰 ربوبیت تام حق سبحانه و حیثیت عبداللهی و خلیفة اللهی انسان
نویسنده مدعیست توحید بدین معناست که:
• صلاحيت هر گونه طراحى و كارگردانى مستقل و خودسرانه در امور جهان و انسان را از هر كسى جز خدا سلب مى‌كند.
• حق ولايت و سرپرستى جامعه و زمامدارى زندگى انسان را نيز از هر كسى بجز خدا نفى مي‌كند.
• مالكيت مطلق و اصيل همۀ نعم و ذخائر و موجودى‌هاى جهان را نيز به خدا اختصاص مي‌دهد.
اگر چنین باشد و انسان را تماما عبد و مملوک حق سبحانه بدانیم در عصر حضور معصوم ع بایستی از او نظر خواسته و بخواهیم که فرمان و تدبیر الهی را بیان کند.
و ما سراسر سمع و گوش باشیم و حجت الهی سراسر زبان و تکلم باشد.
اما در زمان غیبت معصوم ع چه؟
اگر فقط نسبت عبداللهی را لحاظ کنیم به یک تقریر همه دانشها و همه تاریخ اندیشمندی و دانشمندی بشر عملا غلطیدن به ورطه طاغوت است عملا بازکردن دکانی در عرض دکان قرآن و سنت است عملا کارگردانی را از قرآن و سنت سلب کردن و دادن به دست دانشهای تولید شده توسط مسلمانان یا علوم انسانی غربیست.
فلذا به یک تقریر در زمان غیبت معصوم ع هیچ چیزی جز قرآن و سنت نباید محل رجوع ما باشد و افسار عقل مان را فقط بایستی به دست ثقلین بدهیم.
اما در سمتی دیگر مدعی دیگری ممکن است بگوید همچنانکه انسان حیثیت عبداللهی دارد حیثیت خلیفة اللهی نیز دارد و حیثیت خلیفة اللهی در انحصار معصوم نیست بلکه هر انسانی به واسطه حکمت و کتاب و میزان میتواند از سر سفره هدایت الهی ارتزاق نموده و کارگردانی حیات و زیست بشریت را جزءا یا کلا رقم بزند.
به دیگر سخن انسانی که عبد شده است رسالتی می یابد تا ربوبیت کرده و ولایت بورزد. فلذا بدین سخن تاریخ دانشمندی و اندیشمندی موحدان همه ذیل حیثیت خلیفة اللهی که از مجرا و مسیر عبداللهی حاصل شده رسمیت می یابد.
⁉️حال سخن اینجاست که چه نسبتی با ربوبیت و ولایت یکسره الهی و حیثیت عبداللهی و خلیفة اللهی انسان است؟
آیا انسان موحد به صرف اینکه هدفش بسط توحید است مبتنی بر اقدام پژوهی دست به کنشگری بزند؟ یا اینکه انسان موحد تا از صفر تا صد کارش از دین استخراج نشده نباید دست به سیاه و سفید بزند؟!
