#یادداشت #روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا #توحید_از_دیدگاه_خط_مشی_اجتماعی #سید_مصطفی_مدرس #یادداشت_54 #جلسه_200 ما چه ایده های اصلاحی ای میتوانیم به عنوان ایده های اصلاحی مطلوب بشناسیم؟ #بیانیه_مأموریت انبیاء علیهم السلام چه سخنی برای ما دارد؟ 🔰 بیانیۀ مأموریت انبیاء در 4 بند «چهار عمل اصلی» که در «بیانیۀ مأموریت انبیاء در قرآن» بیان شده، را می‌توان چارچوب اصلاح یک جامعه دانست: […]

#یادداشت #روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا #توحید_از_دیدگاه_خط_مشی_اجتماعی #سید_مصطفی_مدرس #یادداشت_51 #جلسه_196 توضیحاتی در باب #هویت و #شخصیت ✅#تربیت یعنی #تغییر_هویت: برای تربیت شخصی دیگر بایستی #هویتی دیگر در او رقم زد. همچنین برای جامعه ای دیگر بایستی هویت و شخصیتی دیگر برای آن جامعه رقم زد. ✅#هویت یعنی #اوکیست؟ هویت هر شخصی و یا هر جامعه امتی پاسخی است که […]

#یادداشت #روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا #توحید_از_دیدگاه_خط_مشی_اجتماعی #سید_مصطفی_مدرس #یادداشت_49 #جلسه_195 بخش اول بسم هو المستعان بک یابن الحسن لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى‏ ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ وَ لا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَ اخْفِضْ جَناحَكَ لِلْمُؤْمِنينَ (88)سوره حجر ديدگان خويش را به آن چيزهايى كه نصيب دسته‏هايى از ايشان كرديم ميفكن و بخاطر آنچه آنها دارند غم مخور و به […]

#یادداشت #روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا #توحید_از_دیدگاه_خط_مشی_اجتماعی #سید_مصطفی_مدرس #یادداشت_47 #جلسه_192 🔰1. کارآمدی دین: در این سرفصل این پرسش مطرح می شود که اساسا کارآمدی درباره دین مطرح است. آیا خاتمیت دین بدین معناست که دین ختمی بایستی کارآمد باشد؟ آیا در ادبیات دینی شواهدی مبتنی بر کارآمدی داریم یا خیر؟ 💠شواهد قرآنی و روایی در باب #کارآمدی 6️⃣أنْزَلَ مِنَ […]

#یادداشت #روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا #توحید_از_دیدگاه_خط_مشی_اجتماعی #سید_مصطفی_مدرس #یادداشت_45 #جلسه_188 🔰1. کارآمدی دین: در این سرفصل این پرسش مطرح می شود که اساسا کارآمدی درباره دین مطرح است. آیا خاتمیت دین بدین معناست که دین ختمی بایستی کارآمد باشد؟ آیا در ادبیات دینی شواهدی مبتنی بر کارآمدی داریم یا خیر؟ 💠شواهد قرآنی و روایی در باب #کارآمدی 4️⃣يا أَيُّهَا […]

#یادداشت #روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا #توحید_از_دیدگاه_خط_مشی_اجتماعی #سید_مصطفی_مدرس #یادداشت_38 #جلسه_180 #ابعاد_تمدنی_کرونا #ابعاد_تاریخی_طرح_نظام_سلطه 🔰پرده اول: فاعل بالعنایه و ما! یکی از اقسام علت فاعلی، فاعل بالعنایه است. در فاعل بالعنایه، ضمن آن‌که فعل از روی شعور صادر می‌شود، فاعل نیز در انجام آن مختار است. علمی که فاعل به فعلش دارد علم تفصیلی است که پیش از انجام فعل در […]

#یادداشت #روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا #توحید_از_دیدگاه_خط_مشی_اجتماعی #سید_مصطفی_مدرس #یادداشت_36 #جلسه_158 #انفعال_عمیق آنقدر در انفعال عمیقی هستیم که عمق ایدئولوژیک بودن برخی پرسش ها را نمی فهمیم و کاملا در پارادایم علوم انسانی غربی برای پاسخ دادن به پرسش های مطرح شده از جانب علوم انسانی غربی دست و پا میزنیم. یکی از بزرگترین منکرات عصر حاضر ابژه شدن دین […]

#یادداشت #روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا #توحید_از_دیدگاه_خط_مشی_اجتماعی #سید_مصطفی_مدرس #یادداشت_34 #جلسه_139 #مالکیت #حقیقت_عبودیت در حدیث عنوان بصری وقتی سائل از حقیقت عبودیت پرسش میکند حضرت امام صادق علیه السلام اولین مرتبت پاسخ شان در بیان حقیقت عبودیت ناظر به مالکیت می باشد. قُلْتُ: یَا أَبَا عَبْدِاللَهِ! مَا حَقِیقَةُ الْعُبُودِیَّةِ؟! قَالَ: ثَلاَثَةُ أَشْیَآءَ: أَنْ لاَ یَرَی‌ الْعَبْدُ لِنَفْسِهِ فِیمَا خَوَّلَهُ اللَهُ […]

#یادداشت #روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا #توحید_از_دیدگاه_خط_مشی_اجتماعی #سید_مصطفی_مدرس #یادداشت_32 #جلسه_134 نسبت ولایت، اخوت، امامت قرآن در باب ولایت بین مؤمنین می فرماید: وَٱلْمُؤْمِنُونَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍۢ ۚ يَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ ۚ أُوْلَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ ٱللَّهُ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ همچنین می فرماید: لَّا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ […]

#یادداشت #روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا #توحید_از_دیدگاه_خط_مشی_اجتماعی #سید_مصطفی_مدرس #یادداشت_30 #جلسه_133 نسبت #مواسات و #پیشرفت در یادداشت پیشین سعی کردم قدری حول محل نزاع بچرخم هر چند که جهت بالندگی بحث بیش از این بایستی خرج کرد. لکن حسب تلاش های متنوع رفقا به همین مقدار اکتفا میکنم. یک زاویه مسئله این است که بالغایة ما به دنبال چه هستیم […]