#یادداشت_مشخصات_اسلام #حقّ_حقوق_از_نگاه_صدرایی #محمد_صحرایی #یادداشت_77 #جلسه_316 #تنها_دین_میتواند_تعیین_کننده_حقوق_باشد. در دستگاه صدرایی حقّ یعنی وجود. ان الله تبارک و تعالی حقٌّ یعنی وجود و منشا وجودبخشی به اشیاء است. فلان شیء حقٌّ یعنی موجودٌ و ثابتٌ. این عالم حق است یعنی از فیض وجود الهی بهره برده است. لذا قوانین حاکم بر طبیعت هم مصادیق حقّ هستند. خداوند […]
#یادداشت_مشخصات_اسلام #یادداشت_76 #جلسه_314 #محمد_صحرایی #منشأ_ثبات_اصول_اخلاقی اصول اخلاقی یعنی باید و نبایدهای ثابت و پایداری که در همه ی طول تاریخ ثابت اند و تغییر نمیکنند. حال سوال این است که منشأ این ثبات چیست؟ مرحوم علامه طباطبائی در مقاله ی اعتباریات می فرمایند انسان مبتنی بر ملائمات و منافراتی که درک میکند باید و نبایدهایی […]
#یادداشت_مشخصات_اسلام #برنامه_ریزی_مبتنی_بر_توکل_ایمان_به_غیب #محمد_صحرایی #یادداشت_73 #جلسه_313 سوال اصلی: وقتی پای ایمان به غیب و تاثیر اسباب و مسببات غیبی به میان امد تکلیف برنامه ریزی و مصلحت سنجی های ظاهری چه میشود.؟ این سوال را اگر بخواهیم بصورت عملیاتی تر مطرح کنیم این میشود که نسبت توکل و تلاش بر اساس اسباب و مسببات ظاهری چیست؟ […]
#یادداشت_مشخصات_اسلام #غیب_ملکوت #محمد_صحرایی #جلسه_313 #یادداشت_74 بیان یک مثال در نسبت تعامل با ملکوت و ظاهر عالم در تعاملات فرض کنیم کسی بخواهد برای برنامه ریزی و سازماندهی ارتباطاتش بخواهد ما را بشناسد یک راهش این است که شروع به تحقیق در مورد دست و پا و سر و موی ما و نازله ی روح ما […]
#یادداشت_مشخصات_اسلام #ایمان_به_غیب #محمد_صحرایی #یادداشت_75 #جلسه_313 #تبیین جایگاه توکل و اتکاء به غیب در برنامه ریزی ها، بر اساس #تفسیر_وجودی_انسان: انسان یک وجود ربطی و سراسر فقر است که همه ی دارای اش از هستی، فقر و گدائیِ هستی از صاحب هستی است. اقتضای این فقر ذاتی استدعا از صاحب قدرت است و تنها در این […]
#یادداشت_مشخصات_اسلام #جلسه_312 #ایمان_به_غیب #مفهوم_غیب #محمد_صحرایی #یادداشت_72 ایمان به غیب در ابتدای سوره ی بقره اولین صفت از 5 صفت متقین ذکر شده است. از جمله مصادیقی که در تفاسیر و روایات برای ایمان به غیب آورده شده عبارت است از: ایمان به خداوند، نبوت حضرت محمد ص، قیامت،رجعت، ملائکه،امام عصر عج و ثواب و عقاب […]
#یادداشت_مشخصات_اسلام #جلسه_312 #ایمان_به_غیب #مفهوم_غیب #محمد_صحرایی #یادداشت_72 ایمان به غیب در ابتدای سوره ی بقره اولین صفت از 5 صفت متقین ذکر شده است. از جمله مصادیقی که در تفاسیر و روایات برای ایمان به غیب آورده شده عبارت است از: ایمان به خداوند، نبوت حضرت محمد ص، قیامت،رجعت، ملائکه،امام عصر عج و ثواب و عقاب […]
#یادداشت_مشخصات_اسلام #جلسه_312 #ایمان_به_غیب #مفهوم_غیب #محمد_صحرایی #یادداشت_72 ایمان به غیب در ابتدای سوره ی بقره اولین صفت از 5 صفت متقین ذکر شده است. از جمله مصادیقی که در تفاسیر و روایات برای ایمان به غیب آورده شده عبارت است از: ایمان به خداوند، نبوت حضرت محمد ص، قیامت،رجعت، ملائکه،امام عصر عج و ثواب و عقاب […]
#یادداشت #مشخصات_اسلام #محمد_صحرایی #یادداشت_71 #جلسه_310 وقتی 1_ قائل شویم به بازگشت نتیجه ی همه ی اعمال مان ولو کوچکترین عمل 2_ قائل شویم این بازخورد چه بسا در جایی که انتظارش را نداریم بما میرسد این اعتقاد به شدت ما را در دستگاه محاسبات مبتنی بر اسباب عادی مان سست میکند. چون دایما این اندیشه […]
#مشخصات_اسلام #محمد_صحرایی #یادداشت_68 #جلسه_308 #تبیین اراده و نسبت آن با فعل این عالم سراسر نظام تاثیر و تاثّرات و اسباب و مسببات و علت و معلول است. در فلسفه آموختیم که علت نسبت به معلول در جایگاه هستی بخشی قرار دارد. در اندیشه بودم که یک نمونه علیت حقیقی در این عالم مثال بزنم… بهترین […]
#مشخصات_اسلام #محمد_صحرایی #یادداشت_69 #جلسه_308 #تبییت_وجودی_نسبت_شرور_با_خیرات در یادداشتهای قبلی در تحلیل هویت بسوی اویی انسان گفته شد که هویت بسوی اویی، عبارت دیگری از وجودی ربطی و سراسر نقص است که همه ی دارایی اش مطالبه کمال از صاحب کمال و دارای حقیقی است. همه دارایی اش از هستی و وجود دعاء است راس ماله الرجاء […]
#مشخصات_اسلام #یادداشت_70 #محمد_صحرایی #جلسه_308 #نسبت_اراده_الهی_و_انسان مقدمه: ?در مقام تصور یک مفهوم در مورد خداوند اولین نکته ای که باید مورد توجه قرار گیرد این است که نباید فهم حدّی ای که از آن مفهوم بواسطه ی انس با مصادیق محدود عالم ماده کسب کرده ایم را به خداوند نسبت داد. ?مساله ی روح المعانی در […]
#مشخصات_اسلام #یادداشت_71 #جلسه_308 #محمد_صحرایی #آثار_هویت_بسوی_اویی_در_نظام_تربیتی گفتیم انسان هویت بسوی اوییی دارد و آنرا عبارت دیگری از وجود ربطی داشتن انسان دانستیم. همیشه در ذهنم سوال بود که در نظام تربیتی چگونه رفتار شود تا در عین اینکه شخص سرخورده و سرشکسته نشود، مغرور هم نشود. مرز بین غرور و اعتماد بنفس در روش تربیتی برایم […]
#یادداشت_مشخصات_اسلام #امتداد_هویت_بسوی_اویی #محمد_صحرایی #یادداشت_67 #جلسه_307 در یادداشت قبل بیان شد که ماهیت بسوی اویی داشتن انسان همان وجود ربطی داشتن و همان فقر ذاتی داشتن یا به عبارت دقیقتر ذات فقری داشتن انسان است. این سوداشتنِ ماهیت همان سوکردن وجود سراسر نیاز به سمت رافع نیازِ سراسر کمال است. در یادداشت قبل بیان شد که […]
#مشخصات_اسلام #یادداشت_66 #تبیین_ماهیت_بسوی_اویی #جلسه_305 #محمد_صحرایی انسان ماهیت بسوی اویی دارد یعنی چه؟ اگر بخواهیم با ادبیات فلسفی این گزاره را ترجمه کنیم تعبیر مناسبش وجود ربطی داشتن انسان است. انسان ماهیت بسوی اویی دارد یعنی همه هستی این وجود روکردن و نگاه به وجود بالایی داشتن است… حقیقت این وجود ربط و توسل و نقص […]
#مشخصات_اسلام #محمد_صحرایی #یادداشت_65 #جلسه_304 هر یک از ما در یک سیره تربیتی غربی در مواجهه با گزاره های علمی رشد یافته ایم و با این رویکرد سراغ تراث مان میرویم. اینچنین است که با تراث خود ارتباط نمیگیریم و چون نفهمیده ایمش، امتداد یافتنش هم سالبه بانتفاع موضوع میشود. و در پایان کسی که متهم […]
#یادداشت_مشخصات_اسلام #جلسه_301 #محمد_صحرایی #یادداشت_63 #الگویابی_در_مسیر_تمدن_سازی بیانات حضرت آقا در دیدار با کارگزاران حج(1398/4/12): ” حج یک فریضه‌ی استثنائی است. در حج مجموعه‌ای از ارزشهای اسلامی جمع شده است که در هیچ واجب دیگری، در هیچ فریضه‌ی دیگری این همه خصوصیّت از خصوصیّات مورد تمجید اسلام و مورد تعریض(۲) اسلام وجود ندارد. در واقع حج یک […]
#محمد_صحرایی #مشخصات_اسلام #زکات_اندیشه #یادداشت_62 #جلسه_300 گفته شد که در واژه زکات هر دو معنای تزکیه و رشد و نموّ اشباع شده است و می تواند خیلی بیش از معنای خاصش در ابواب معاملات امتداد پیدا کند. مثلا میتوان امتداد و بسط تمدنی دادن و به ساحت زندگی کشاندن یک اندیشه را زکات آن اندیشه نامید. […]
#محمد_صحرایی #مشخصات_اسلام #زکات_اندیشه #یادداشت_62 #جلسه_300 گفته شد که در واژه زکات هر دو معنای تزکیه و رشد و نموّ اشباع شده است و می تواند خیلی بیش از معنای خاصش در ابواب معاملات امتداد پیدا کند. مثلا میتوان امتداد و بسط تمدنی دادن و به ساحت زندگی کشاندن یک اندیشه را زکات آن اندیشه نامید. […]
#یادداشت_مشخصات_اسلام #جلسه_283 #یادداشت_61 #محمد_صحرایی #اجتماع_چیستی_اهمیت #فرهنگ_چیستی_اهمیت #رویکرد_فرهنگی_چیستی #برگرفته از کتاب پنج رویکرد مادر در مکتب امام #مقدمه: آنچه در مبارزه و دعوت انبیاء دیده می شود این است که رویکرد انبیاء هرگز بر تربیت فرد نبوده بلکه همواره به دنبال اصلاح محیط و شکل دهی به ساختار اجتماع و روابط اجتماعی و در واقع دنبال […]
