#يادداشت #روح_توحيد_نفي_عبوديت_غير_خدا #معيار_ارزيابي_ادعاي_توحيد #اميد_فشندي #يادداشت_65 #جلسه_189 زمامداران پس از استقرار دولت، بيش از آنكه در محتاج توصيه به متانت و مصلحت‌انديشي داشته باشند، در چنبره‌ي محافظه‌كاري هستند و نيازمند توصيه به واقع‌بيني و جسارت و قاطعيت. قبول كه كارآمدي، تك‌مؤلفه‌اي نيست، اما جامعه‌اي كه به تصريح خود زمامداران، هنوز ارزش‌مدار و آرمان‌خواه است، چرا انقدر […]
#یادداشت #روح_توحيد_نفي_عبوديت_غير_خدا #معيار_ارزيابي_ادعاي_توحيد #اميد_فشندي #يادداشت_64 #جلسه_188 15 اسفند 77 مقام معظم رهبري ديداري دارند با شركت‌كنندگان در #همايش_آسيب‌شناسي_انقلاب_اسلامي ! مصادف با بيست‌سالگي انقلاب! طبيعتا متناسب با حال‌وهواي سياسي و فرهنگي آن سال‌ها كه دولت اصلاحات بر سر كار است، بايد اين همايش را با ديد ترديد و توطئه بنگريم، اما حضرت آقا چقدر استقبال مي‌كنند […]
#يادداشت #روح_توحيد_نفي_عبوديت_غير_خدا #معيار_ارزيابي_ادعاي_توحيد #اميد_فشندي #يادداشت_63 #جلسه_187 در بحث اجتماع أمرونهي در اصول فقه، يك نظر اين است كه متعلَّق أوامرونواهي «عناوين» هستند و حكم هم از عناوين به معنونات و مصاديق سرايت نمي‌كند، لذا اجتماع وجودي پيش نمي‌آيد و مشكلي نيست، اما برخي هم احكام را متوجه مصاديق مي‌دانند (مستقیما یا سرایتا) و به تعارض […]
#يادداشت_62 #روح_توحيد_نفي_عبوديت_غير_خدا #معيار_ارزيابي_ادعاي_توحيد #اميد_فشندي #جلسه_186 زندگيِ دنيا يا زندگيِ دنيايي نسبت حيات/دنيا/آخرت در قرآن خداوند متعال در برخي آيات خود را #حيّ معرفي مي‌كند، در برخي ديگر #محيي ، در بعضي خود را خالق #حياة و #موت ، و در بعضي ديگر #إحيا و #إماته را به خود نسبت مي‌دهد ، در آياتي تساويِ #محيا […]
#يادداشت #روح_توحيد_نفي_عبوديت_غير_خدا #معيار_ارزيابي_ادعاي_توحيد #اميد_فشندي #يادداشت_60 #جلسه_183 #شهيد_مطهري در مقدمه كتاب #انسان_و_سرنوشت از #دغدغه‌ی_محوري خود مي‌گويد كه تصميم گرفته عمر خود را صرف آن كند! اين جانب درست به ياد ندارد كه از چه وقت با مسأله علل انحطاط مسلمين آشنا شده است و از چه زماني شخصا به بحث و تحقيق در اين مسأله علاقهمند […]
#يادداشت #روح_توحيد_نفي_عبوديت_غير_خدا #معيار_ارزيابي_ادعاي_توحيد #اميد_فشندي #يادداشت_58 #جلسه_181 وَ أَمَّا ما يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْض (رعد/17) هرآنچه براي توده‌ی مردم سودمند باشد در زمين پايداري دارد و دولتی باقيست، اما آنچه اساسا سودي ندارد يا صرفا براي يك گروه خاص سودآور است، درنگي در زمين ندارد و پس از چندی جولان، از بين مي‌رود.
#يادداشت #روح_توحيد_نفي_عبوديت_غير_خدا #معيار_ارزيابي_ادعاي_توحيد #اميد_فشندي #يادداشت_55 #جلسه_176 همان‌گونه كه انقلاب و نظام جمهوري ما با قناعت به قيد شوراي نگهبان، اسلامي نخواهد شد، زيست طلبه هم با انضمام ارادت به انقلاب و امامين آن و مطالعاتي در باب معارف انقلاب، انقلابي نخواهد شد. #زندگی_رسالت‌محور و مأموریت‌گرا، حيات معطوف به يك نقش‌آفريني مشخص كه در ساخت و […]
#يادداشت #روح_توحيد_نفي_عبوديت_غير_خدا #معيار_ارزيابي_ادعاي_توحيد #اميد_فشندي #يادداشت_54 #جلسه_175 #رساله‌بسندگي #رسالت‌محوري روحانيت قرار است كه وارث رسالت باشد، اما به رساله‌نويسي بسنده كرده … فتوادهي و رساله‌نويسي (كه هر دو، كليدواژه‌اي براي اشاره به يك فرهنگ و حتی عقلانیت است) غايتي است كه در تمام رگ‌هاي هويت طلبگي ريشه دوانده است. #يقظه چه‌كنيم كه رسول شويم نه مُرسَل […]
#يادداشت #روح_توحيد_نفي_عبوديت_غير_خدا #معيار_ارزيابي_ادعاي_توحيد #اميد_فشندي #يادداشت_52 #جلسه_172 گفتمان‌سازي مكتب امام و نخبگان طبيعتا انسان‌ها را در موقف آخر عمرشان ارزيابي مي‌كنيم، يعني كل بازه‌ي عمر ايشان را از دريچه‌ي موقفي كه آخر عمرشان در آن بوده‌اند مي‌بينيم و تحليل مي‌كينم. حضرت امام هم در دهه‌ي پاياني عمر شريف، رهبر يك نظام سياسي – جمهوري اسلامي – […]
#يادداشت #روح_توحيد_نفي_عبوديت_غير_خدا #معيار_ارزيابي_ادعاي_توحيد #اميد_فشندي #يادداشت_51 #جلسه_171 #نارسایی‌های_جبهه‌ی_انقلاب #نسبت_متن_و_مرکز_جبهه آقای مهدیان در کتاب طرح کلی اندیشه مقاومت، بر دوگانه‌ی متن/مرکز جریان حق (امت/امام) خیلی می‌چرخند. (البته غالبا متن را حاشیه‌ی مرکز می‌کنند.) بخشی از نارسایی‌های مورد اشاره‌ی حضرت استاد هم ناظر به گسست‌هایی بود که میان موقف و فکر و طرح رهبری با نیروهای انقلاب وجود […]
#يادداشت #روح_توحيد_نفي_عبوديت_غير_خدا #معيار_ارزيابي_ادعاي_توحيد #اميد_فشندي #يادداشت_50 #جلسه_170 #نارسايي‌هاي_جبهه‌ي_انقلاب توصيف، ريشه‌يابی، راه‌حل حضرت استاد توصيف بسيار فاخري از نارسايي‌هاي جبهه‌ي انقلاب ارائه فرمودند. طبيعتا ريشه‌هايي دارد و به طرح‌ها و راه‌حل‌هايي خواهد رسيد. به‌نظرم مي‌رسد كه ازجمله ريشه‌هاي اصلي اين نارسايي، گسست‌هاي فكري با آبشخورهاي معرفتي انقلاب است، حضرت امام و حلقه‌ي اول شاگران ايشان، خط فكري-فرهنگي […]
#يادداشت #روح_توحيد_نفي_عبوديت_غير_خدا #معیار_ارزیابی_ادعای_توحید #اميد_فشندي #يادداشت_49 #جلسه_169 #زنبور #مورچه #عنكبوت زنبور در ميان حيوانات از يك #فرهيختگي خاصي برخوردار است؛ نه چون مورچه دائما ذليل و آواره‌ي زمين است براي جمع آذوقه و یک‌پارچه چشم است به دست بیگانه، نه مانند عنكبوت که در خويش مي‌تند و تلاشي نمي‌كند، بی‌نیازی پوشالی از غیر دارد. #زنبور اما، […]
#يادداشت #روح_توحيد_نفي_عبوديت_غير_خدا #معیار_ارزیابی_ادعای_توحید #اميد_فشندي #يادداشت_48 #جلسه_168 بسط زندگی، حق قانون‌گذاری، عقل بوالفضول اسلام و توحید اسلامی برای اینکه در تمام ساحات حیات بشر جاری شود، آیا حتما باید برای پیش از گهواره تا پس از گور، توصیه و تجویز داشته باشد؟ آیا برای معماری یک حیات توحیدی، دست‌وپای فقه و شریعت را باید در تمام […]
#يادداشت #روح_توحيد_نفي_عبوديت_غير_خدا #توحيد_از_ديدگاه_خط‌مشي_اجتماعي #اميد_فشندي #يادداشت_47 #جلسه_165 «توحید اسلام به‌عنوان طرز تفکری که متعهد سامان ویژه‌ای برای زندگی و طراح شکل و قواره‌ی دیگری برای جامعه … یک نظم اجتماعی و اقتصادی و سیاسی نوین». پیش‌تر هم اشاره شد به این ناهم‌گونی: راهبران نهضت، پیش از پیروزی، مردم را با زبان #کتاب و #حکمت به خیز […]
#يادداشت #روح_توحيد_نفي_عبوديت_غير_خدا #توحيد_از_ديدگاه_خط‌مشي_اجتماعي #اميد_فشندي #يادداشت_45 #جلسه_163 چند نكته در مورد مباحث جلسه امروز: #يك : اين چند خطي كه حضرت استاد سيدعلي خامنه‌اي از توحيد تقرير فرموده‌اند، پردازشی روشن از انديشه‌ي #توحيد_سياسي است. برخي معتقدند كه اسلام نه يك #نحوه زندگي كه برتر از آن، آمده تا به زندگي بشر #معني ببخشد. كساني كه دين […]
#يادداشت #روح_توحيد_نفي_عبوديت_غير_خدا #توحيد_از_ديدگاه_خط‌مشي_اجتماعي #اميد_فشندي #يادداشت_46 #جلسه_164 #حوزه #مردم #نهاد_تعلیم_کتاب_و_حکمت در مي‌خانه گشاييد به رويم شب و روز كه من از مسجد و از مدرسه بيزار شدم جامه‌ي زهد و ريا كندم و بر تن كردم خرقه‌‌ي پير خراباتي و هشيار شدم واعظ شهر، كه از پند خود آزارم داد از دم رِند مي‌آلوده، مددكار شدم […]
#يادداشت #روح_توحيد_نفي_عبوديت_غير_خدا #توحيد_از_ديدگاه_خط‌مشي_اجتماعي #اميد_فشندي #يادداشت_42 #جلسه_157 تصويري كه قرآن از بعثت انبيا ارائه مي‌دهد، نه به خيز يك عالم و عارف و استاد اخلاق براي تعليم و تهذيب و تزكيه نزديك است و نه به خروش جرياني برخاسته، براي مبارزه با ظلم و استكبار و امپرياليسم، هرچند كه هر دو را در دل خود دارد. […]
#يادداشت #روح_توحيد_نفي_عبوديت_غير_خدا #توحيد_از_ديدگاه_خط‌مشي_اجتماعي #اميد_فشندي #يادداشت_41 #جلسه_156 #قيام_لله #دين_فطري #اقامه_دين_و_قسط #یک » تنها (پايه‌اي‌ترين) موعظه‌ي خداوند متعال در قرآن كريم به انسان، «قيام لله» است: قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْني وَ فُرادي (سبأ/46) و در آيه‌اي ديگر مي‌فرمايد: يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّه (نساء/135) شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما […]
#يادداشت #روح_توحيد_نفي_عبوديت_غير_خدا #توحيد_از_ديدگاه_خط‌مشي_اجتماعي #اميد_فشندي #يادداشت_39 #جلسه_153 فطرت، اسب سوخته یا هدهد سلیمان؟! پیش‌تر (#یادداشت_3) کمی در مورد فطرت در دو لایه‌ی نظری و عملی نوشته بودم. مباحث امروز، آن ذهنیتم را در مورد فطرت بیشتر تقویت کرد. نظریه‌ی فطرت در تقریر سنتی خود، به‌ظاهر اسب سوخته‌ای را می‌ماند که در قمار قبیله‌ی ایمان با قافله‌ی […]
#يادداشت #روح_توحيد_نفي_عبوديت_غير_خدا #توحيد_از_ديدگاه_خط‌مشي_اجتماعي #اميد_فشندي #يادداشت_38 #جلسه_152 #من_انسان_کیستم؟ چه كسم من چه كسم من كه بسي وسوسه‌مندم گه از آن سوي كشندم گه از اين سوي كشندم ز كشاكش چو كمانم به كف گوش كشانم قدر از بام درافتد چو در خانه ببندم مگر استاره چرخم كه ز برجي سوي برجي به نحوسيش بگريم به سعوديش […]
