#یادداشت #حامد_خواجه #یادداشت_۲۸ #جلسه_۲۰۲ این گفتمان توحید است که پشتیبان حیات مترقی و تمدن‌ساز شیعه است. پَک گفتمان با سه چیز کامل می‌شود: ۱.ذهنیت ۲.مطالبه ۳.زمزمه این سه در ابتدا امر است و حالت پیشرفته این سه مورد به ترتیب می‌شود؛ نگرش، اراده، ادبیات. 
وقتی ذهنیت ابتدایی به وجود آمد، با پیشبرد گفتمان و توسعه […]
#یادداشت #حامد_خواجه #یادداشت_۲۷ #جلسه_۱۹۹ در جلسه بیان شد که الگو حل مسئله به نحو نقطه ثقل باشد. یعنی نقطه ثقل مشکل را پیدا کرده و روی آن برای حل مسئله تمرکز شود. مثال خوبی که در جلسه مطرح شد؛ مثال نیزه بود؛ چون نیز نک تیزی دارد، می‌درد و جلو می‌رود و اگر سر آن […]
#یادداشت #حامد_خواجه #یادداشت_۲۵ #جلسه_۱۹۸ 
چرا صحبت از ایده مادر؟ در یادداشت قبل اشاره‌ای به ضرورت گفتمان شد. و اینکه برای رهایی از این انفعال، نیاز است حول یک گفتمان بچرخیم. سوال بعدی که مطرح می‌شود این است که آن ایده مادر که قرار است این گفتمان پشتیبان آن باشد، چه چیزی است؟ آن حادثه‌ای که […]
#یادداشت #حامد_خواجه #یادداشت_۲۶ #جلسه_۱۹۸ 
به فراخور این یادداشت آقا‌سید مدرس، یادداشتی از دوسال پیش را با اندکی ویرایش برای‌تان می‌آورم. امیدوارم که خارج از بحث نباشد. در سال ۲۳ میلیون ایرانی به مشهد می‌روند و همچنین ۴ میلیون از خارج از کشور عازم مشهد می‌شوند. این امر باعث شده تا صاحبان قدرت و سرمایه […]
#یادداشت #حامد_خواجه #یادداشت_۲۴ #جلسه_۱۹۷ تقریری از جلسه امروز تا وقتی ذهن ها آشفته باشد و حول یک گفتمان واحد نچرخیم، روز‌ّها می‌گذرد و در انفعال به سر می‌بریم. و بزرگترین مشکل ما الان انفعال است. این انفعال به هویت و شخصیت بر می‌گردد. دچار انفعال هویتی و شخصیتی شده‌ایم. و این نارسایی هویتی به نارسایی […]
#یادداشت #حامد_خواجه #یادداشت_۲۰ #جلسه_۱۹۳ توحید نمی‌‌تواند در مقابل استکبار صف‌بندی نسازد. انسان موحد با تمام وجود با استکبار سرجنگ و دعوا دارد. توحید باعث می‌شود که استکبار به یک ضد ناموس تبدیل شود و انسان موحد هم یک ناموس پرست؛ که در واقع باعث ایجاد دعوای ناموسی بین انسان موحد و استکبار می‌شود. و این […]
#یادداشت #حامد_خواجه #یادداشت_۱۹ #جلسه_۱۹۲ #کارآمدی ️مسئله ای که در بحث کارآمدی هست، این است که در طول تاریخ فقهای ما اینگونه فقاهت نکردند. هر چه ما در متونی که از این بزرگواران به دست ما رسیده است، جستجو می کنیم چیزی از این قبیل مباحث را نمی یابیم. آیا ما اجازه داریم بر خلاف […]
#یادداشت #حامد_خواجه #یادداشت_۱۸ #جلسه_۱۹۱ #کارآمدی_در_پیام_قطعنامه در دو جلسه گذشته پیام قطعنامه امام مرور شد و بحث کارآمدی را در تفسیری که ایشان از حج دارند مشاهده کردیم. برای یادآوری و زنده شدن دوباره مبحث آن قسمت مربوط به حج را اینجا می آورم؛ هر چند که جا دارد این معجزه انقلاب چندین بار […]
#یادداشت #حامد_خواجه #یادداشت_۱۷ #جلسه_۱۸۹ 
در جلسه امروز در ادامه بحث کارآمدی به مخاطرات ثمره‌گرای پرداخته شد. در گرایش کارآمدی، لغزش بسیار زیاد است؛ چنانچه می بینید روشنفکران غرب‌زده اکثرا از این لغزش‌ّها در امان نبوده‌اند. یکی از این مخاطرات تعجیل است در طول تاریخ همیشه بوده‌اند کسانی که از دین انتظار ثمرات سریع و […]
#یادداشت #روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا #حامد_خواجه #یادداشت_۱۰ #جلسه_۱۸۳ مهندسی فرهنگ آری یا خیر؟ قبل از ورود به جا دارد سوالی مطرح شود که اساسا مهندسی فرهنگ آری یا خیر؟ آيا این کار که یک ارزش را در راس هرم قرار دهیم و دیگر ارزش‌ها را بر اساس آن مهندسی کنیم، کاری صحیح است؟ آیا در سنت پیامبر صلی […]
#یادداشت #روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا #حامد_خواجه #یادداشت_۸ #جلسه_۱۸۱ جایگاه کارآمدی در منظومه فکری ما: آیا کارآمدی فهم‌ما، می‌تواند ملاک صحت گذاره باشد؟ می‌خواهیم ببینیم که فهم ما از اسلام درست است یا نه، آیا می‌توانیم برای این سنجش به کارآمدی فهم خود نگاه کنیم؟ بعضی می‌گویند: این توقعی که از اسلام دارید، بی‌جا است و در واقع […]
#یادداشت #روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا #تکنولوژی_آموزش #حامد_خواجه #یادداشت_۷ #جلسه_۱۸۰ #اندر_فوائد_نوشتن 
در ابتدای جلسه امروز کمی در مورد مقوله نوشتن صحبت شد، در راستای همین بحث تلاش شده است چند مورد از فوائد نوشتن، ذکر شود. 
نوشتن بهترین ابزار برای تمرکز حواس: وقتی می‌نویسید، ناخودآگاه تمام توجه و حواس شما به موضوع مورد نظر است. کمتر کسی […]
#یادداشت #روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا #حامد_خواجه #یادداشت_۵ #جلسه_۱۶۹ فصل اخیر ما انقلابی بودن است؛ یعنی تمام هويت ما که در عصر حاضر زندگی می‌کنیم به انقلابی بودن‌مان است. و حتی توحید و سلوک هم ذیل این انقلابی بودن است. انقلابی که حضرت روح الله برای حاکميت نور الهي بر زندگي بشرِ امروز، آوردند. با نظر به […]
#یادداشت #روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا #حامد_خواجه #یادداشت_۴ #جلسه_۱۶۷ #عصری_کردن_دین انسان از نظر ساختار به گونه‌ای است که اگر بخواهد نیاز‌هایش به طور کامل برآورده شود، ناچار به زندگی اجتماعی است. و اجتماع هم تنها وقتی پاسخگوی کاملی برای نیاز‌های بشر است که دارای قانون باشد، و آن قانون باید دارای منشا قدسی باشد و از طرف خالق […]
#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا #حامد_خواجه #یادداشت_۳ #جلسه_۱۶۵ #انحراف_در_صدر_اسلام وقتي دين واقعي -بخوانید توحید به معنای تمام کلمه- در صحنه‌ي زندگي انسان‌ها حضور نداشته باشد تا انسان‌ها بتوانند با عالم غيب و معنويت ارتباط پيدا کنند، میل‌ها و نفس امّاره افسار زندگي انسان‌ها را در دست مي‌گيرد و جامعه را به سوي هلاکت پيش مي‌برد و اين همان خطر […]
#يادداشت #روح_توحيد_نفي_عبوديت_غير_خدا #حامد_خواجه #یادداشت_۱ #جلسه_۱۶۳ #ناظر_به_طرح_بحث_آقای_وطن_فدا آقای وطن‌فدا در نقد دکترین اجتماعی بودن توحید، گفتند که این توحید اجتماعی از قبل هم بوده است و چیزتازه‌ای نیست که مولف آن را آورده باشد. مثال‌هایی را هم بیان کردند که توحید در جامعه رواج داشته است. در دفاع از مولف باید گفت که ایشان […]
#يادداشت #روح_توحيد_نفي_عبوديت_غير_خدا #حامد_خواجه #یادداشت_۲ #جلسه_۱۶۳ #اصل_اساسی_هرتمدنی_بایدتوحیدباشد در فضایی که سایه فرهنگ مدرنیته همه‌ی ذهن‌ها را فراگرفته است، از نکته‌ای مهم غفلت شده است؛ که اصل اساسی هر تمدنی باید توحید باشد. و به نحوی به توحید ابراهیمی رجوع داشته باشد که همه‌ی ادیان ابراهیمی به دنبال آن هستند. در این نگاه تمدنی است که […]
