#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_229 #جلسه_313 💠 نقطه تأکید شهید مطهری در گزاره 13 مشخصات اسلام از منظر جهان بینی چیست؟ (جاودانگی یا حیات برزخی) متن شهید به این شکل است: «روح انسان حقيقتی جاودانه است انسان نه تنها در قيامت به صورت زندهای محشور میشود، در فاصله دنيا و قيامت از نوعی حيات كه #حيات_برزخی […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_226 #جلسه_312 💠 نگاه مؤمنانه به ظاهر و باطن! مؤمن صرفاً متکی به عقل متعارف و عرفی و محاسبه گر عمل نمی کند، اساساً عنصر تفاوت ساز مؤمن با کافر بحث #ایمان_به_غیب است، [اَلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ ﴿البقرة، 3﴾] لذا اگر جمع بین دنیا و آخرت که یک عنصر جوهره ساز در مکتب […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_227 #جلسه_312 💠 تطبیق نگاه مؤمنانه به ظاهر و باطن در مثال #جنگ_بدر! در جنگ بدر مؤمنین با یک نیروی 313 نفره از شهر خارج شدند، اصلا برای جنگ هم خارج نشده بودند، تصورشان این بود که می روند یک کاروان تجاری که احتمالا حداکثر 50 نفر است را به انتقام مصادره […]
عقیل رضانسب, [۲۴.۰۸.۲۱ ۰۹:۴۳] #يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_226 #جلسه_312 💠 نگاه مؤمنانه به ظاهر و باطن! مؤمن صرفاً متکی به عقل متعارف و عرفی و محاسبه گر عمل نمی کند، اساساً عنصر تفاوت ساز مؤمن با کافر بحث #ایمان_به_غیب است، [اَلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ ﴿البقرة، 3﴾] لذا اگر جمع بین دنیا و آخرت که یک عنصر […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_227 #جلسه_312 💠 تطبیق نگاه مؤمنانه به ظاهر و باطن در مثال #جنگ_بدر! در جنگ بدر مؤمنین با یک نیروی 313 نفره از شهر خارج شدند، اصلا برای جنگ هم خارج نشده بودند، تصورشان این بود که می روند یک کاروان تجاری که احتمالا حداکثر 50 نفر است را به انتقام مصادره […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_225 #جلسه_311 💠 جهان ابدیت شور انگیز و فطری یا خسته کننده و تکراری؟! یکی از توصیفات عالم آخرت که شهید مطهری در کتاب #مشخصات_اسلام می آورد این است که آن جهان، #جهان_ابدیت است، تصویر ما از ابدیت چیست؟ گاهی ابدیت را چنان برای ما تصویر می کنند که احساس می کنیم […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_223 #جلسه_310 💠 تبدیل سنت عکس العمل به عکس عمل! یکی از سنت های الهی #سنت_عمل_و_عکس_العمل در همین عالم است، یعنی هر کار نیک و بدی که انجام بدهی یک بازخوردی در همین دنیا از آن خواهی گرفت. از آنجا که واقعاً عقاید اسلامی شمشیر دو لب است، این باور که ایجاد […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_224 #جلسه_310 💠 #پیشرفت_غیب_محور و مقوله نتیجه گرایی در #يادداشت_223 سعی شد تقریری از این نگرانی که سنت های الهی مثل #سنت_عمل_و_عکس_العمل ما را به بی عملی نکشاند، نشان داده شود. دوگانه پیشرفت نتیجه محور دنیایی با پیشرفت غیب محور دوگانه غلطی است. پیشرفت نتیجه محور دنیایی بدون توجه به عالم غیب […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_222 #جلسه_309 💠 ربط #سنت_عمل_و_عکس_العمل با اداره شدن جهان توسط قوای ذی شعور! گزاره دهم از گزاره های مربوط به جهان مشخصات اسلام شهید مطهری مربوط به سنت عمل و عکس العمل در عالم است، ایشان علت اینکه رابطه جهان با انسان رابطه عمل و عکس العمل است و جهان نسبت به […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_219 #جلسه_308 💠 ماهیت شرّ از نگاه #شهید_مطهری شهید مطهری ماهیت شر را #عدمی و #نسبی می دانند به این توضیح که در جهان طبيعت كه جهان قوّه و فعل، و حركت و تكامل، و تضادّ و تزاحم است همانجا كه وجودها هستند عدمها نيز صدق مىكنند. «نابينايى» همان فقدان و نداشتن […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_220 #جلسه_308 💠 وجوب وجود شرور برای تحقق خلقت از منظر #شهید_مطهری (نبود شرور مساوی با نبود جهان!) شهید مطهری بعد از اینکه ماهیت شرور را مشخص می کند که عدمی و نسبی هستند، به این سؤال می پردازد که باشد شرور عدمی و نسبی اصلاً چرا نقص و كاستى و فنا […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_221 #جلسه_308 💠 خیر بودن شرور! و لزوم وجود شرور در عالم ماده برای رسیدن به کمال از منظر #شهید_مطهری گفته شد که شهید مطهری بعد از اینکه ماهیت شرور را مشخص می کند که عدمی و نسبی هستند، به این سؤال می پردازد که باشد شرور عدمی و نسبی اصلاً چرا […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_216 #جلسه_307 💠 دور شدن خدا در نظام علیّ معلولی ناشی از تصویری مشائی از علیت! وقتی سخن از نظام علیت به میان می آید یک احساس دوری از خدا شکل می گیرد، #خدای_فلسفه واجب الوجود است و سر سلسله علل کثیره ای است که همینطور علت یکدیگر هستند تا به من […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_217 #جلسه_307 💠 پیوند مسئله #جبر_و_اختیار به بحث نحوه ارتباط حق و خلق چون اراده ما یکی از ابعاد وجودی ماست، اگر سؤال از نسبت اراده ما با اراده خالق ما (خدا) به میان بیاید، و کسی بخواهد ادعا کند که ما اراده ای نداریم و هر چه هست جبر است، یا […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_218 #جلسه_307 💠 بحث فهم از علیت و دعواهای خونین تاریخ اسلام یک بحث که مداماً توسط برخی مطرح می شود این است که مبانی چه تأثیری دارند و از این زاویه به همه علومی که مربوط به مبانی هستند مثل فلسفه و عرفان و کلام نقد وارد می شود که امتداد […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_215 #جلسه_305 💠 دانش های اسلامی و دغدغه تمدن سازی! (1) 🔷 مدعی چه می گوید؟ یک ادعا که اخیراً جناب #محمدتقی_سبحانی دائماً آن را تکرار می کنند و مبتنی بر این ادعا پیشنهاد خلق یک #الهیات_جدید را می دهند، الهیاتی که ذیل #گفتمان_شیعی است ولی به لحاظ پارادایمیک (چارچوب نظری فلسفی) […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_214 #جلسه_304 💠 تراث علمی معنوی شیعه و پشتیبانی تئوریک از انقلاب اسلامی! یک سؤال جدی برای طلابی که قصد اثرگذاری واقعی اجتماعی دارند این است که اساساً چقدر تراث برای پشتیبانی نظری از یک حرکت اجتماعی تمدنی مثل انقلاب اسلامی لازم است؟ فرد ممکن است اصل اینکه برای شکل گیری یک […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_212 #جلسه_303 💠 ماهیت «به سوی اویی» جهان و بحث قوس صعود و نزول چهارمین گزاره از مشخصات اسلام از منظر جهان بینی را شهید مطهری اینچنین بیان می کند: [اين جهان ماهيت ” به سوی اويی ” دارد، يعنی همان طور كه از اوست، به سوی او هم هست پس جهان […]
#يادداشت #عقيل_رضانسب #يادداشت_213 #جلسه_303 💠 امضاء تنفیذی یا امضاء تشریفاتی؟! اخیراً آقای #عمادالدین_باقی متنی نوشتند و مدعی شدند در اصل 110 قانون اساسی که «وظایف و اختیارات» رهبری را بیان می کند، مقصود از بند 9 آن که می گوید: «امضاء حکم ریاست جمهوری پس از انتخاب مردم»؛ یک #وظیفه_تشریفاتی است نه مشروعیتی و تنفیذ […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_210 #جلسه_302 💠 مطالبه #امتداد_حکمت مطالبه «از همین ها بده آقا»! وقتی که سخن از امتداد فلسفه مطرح می شود، یک انتقاد که مطرح می شود این است که این همه تأکیدی که بر حکمت متعالیه و تأثیر آن در انقلاب اسلامی می شود؛ الان مگر چقدر از مردم ایران می دانند […]
