#اقتصاد_مردم_بنیاد

#یادداشت
#مقام_مردم
#سیدمرتضی_شرافت
#یادداشت_53
#جلسه_274
#مکتب_امام
#اقتصاد_مردم_بنیاد

در جلسه 274 الگویی برای نظام معنایی اقتصاد مردمی پیشنهاد شد. به این صورت که اقتصاد مردمی از اندیشه های پشتیبانی تغذیه می کند. و البته به پرتوهای مفهومی ای نیز منجر می شود.
در رابطه با اندیشه های پشتیبان بحث های مفصلی شد که هر چه، جوانب بیشتری از بحث دیده شود قطعا در نسبت ما با اقتصاد مردمی و پرتوهای آن موثر است.
اما در رابطه با پرتوهای مفهومی به نظر می توان یک تجدید نظر داشت. یعنی اشتغال، مالکیت و مشارکت را از شاخصه های اقتصاد مردمی قرار دهیم و جایگاهشان ذیل اقتصاد مردمی دیده شود.

پیشنهاد این یادداشت این است که پرتوهای مفهومی اقتصاد مقاومتی را به آثار و پیامدهای اقتصاد مقاومتی اختصاص بدهیم.
از جمله پیشرفت، ایران قوی، افزایش ارزش پول ملی، اشتغال زایی، تسهیل ازدواج، مسئله جمعیت، خودکفایی و استقلال و تقویت خودباوری ملی، آثار و پیامدهای فرهنگی ناشی از مصرف کالای داخلی و…

اقتصاد مقاومتی

#یادداشت
#مقام_مردم
#مهدی_اعلایی
#یادداشت_22
#جلسه_274

یکی از نکات مهمی که جلسه امروز به بنده متذکر شد، اینست که اقتصاد مقاومتی بر پایه نظریه های پشتیبان شکل می گیرد. اینکه فکر کنیم تنها با مردم، مردم کردن و روی کار آمدن دولت انقلابی مسأله اقتصاد حل می شود، کاملا غلط است. باید متوجه باشیم که اقتصاد مقاومتی بر اساس انسان‌شناسیِ اسلامی می‌تواند شکل بگیرد و نه انسان‌شناسیِ غربی. و با هستی‌شناسیِ اسلامی باید دنبال شود. تا وقتی کارشناسان اقتصادی، انسان و هستی را از منظر غربی تحلیل می کنند، نمی توانند الگوی صحیحی از نحوه تحقق اقتصاد مقاومتی ارایه کنند؛ گرچه ظواهر حرف ها، کاملا شبیه به تحقق اقتصاد مقاومتی باشد …
البته، اینکه ما از انسان شناسی اسلامی و هستی شناسی اسلامی به اقتصاد مقاومتی نمی رسیم، حرف دیگری است. ولی به نظر، هر راه دیگری برای تحقق گفتمان اقتصاد مقاومتی اشتباه است. لذا، با دانشجویان تحصیل کرده در دانشگاهی که اقتصاد را، مبتنی بر انسان و هستی شناسی غربی خوانده اند، به تفاهم نمی رسیم و اقتصاد مقاومتی میان ما و آنها، صرفا مشترک لفظی است.

نظام معنایی، سوخت گفتمان

#یادداشت
#مشخصات_اسلام
#نظام_معنایی
#گفتمان
#محمد_هادی_جوهری
#یادداشت_73
#جلسه_274

 

🔰نظام معنایی، سوخت گفتمان🔰

برای طراحی یک نظام معنایی برای یک مفهوم، دو لایه را باید در نظر گرفت. لایه اول اندیشه های پشتیبانی که آن مفهوم از آن ها تغذیه می کند. و لایه دوم پرتو های مفهومی است که از دل آن مفهوم اصلی، ساتع می شود.
اما چیزی که در ترسیم نظام معنایی یک مفهوم اهمیت دارد. الگوی دست یابی به آن نظام معنایی می باشد.
اگر بخواهیم با ادبیات حکمی صحبت کنیم، در لایه اندیشه های پشتیبان با علل ناقصه ای رو به رو هستیم که هر یک به تنهایی توانایی ایجاد آن مفهوم را ندارد ولی در به وجود آمدن آن مفهوم نقش اساسی دارد. این ویژگی اندیشه های پشتیبان یک مفهوم می باشد.
اما در لایه پرتو های مفهومی ما با معلول های مختلفی مواجه هستیم که از آن مفهوم اصلی نشات گرفته است.
لذا برای ترسیم یک نظام معنایی باید علت ها و معلول های آن مفهوم را مورد بررسی قرار دهیم.
طراحی نظام معنایی برای تولید و ترویج یک گفتمان، امری ضروری می باشد. چرا که معلول های یک مفهوم دوال شناور آن گفتمان و خود مفهوم به عنوان دال مرکزی گفتمان می باشد.
با این حساب نظام معنایی به عنوان سوخت برای یک گفتمان عمل می کند.

اقتصاد مردمی اسلامی » اقتصاد ولایی

#مقام_مردم
#یادداشت_47
#جلسه_274
#سعید_خورشیدی
#اقتصاد_مقاومتی
#اقتصاد_مردمی
▪️
#اقتصاد_مردمی_اسلامی ( امتداد مردمسالاری دینی در زمینه اقتصاد )
جمهوری اسلامی » ولایت فقیه
اقتصاد مردمی اسلامی » اقتصاد ولایی
▪️
ممکن است شخصی مدیر یک اداره یا فرمانده یک جبهه باشد.
طبیعی است که او روبروی ما بایستد و صراحتا بگوید من اداره را مدیریت کردم ، یا من جبهه را مدیریت کردم ! عرف هم همینطور قضاوت میکند. زیرا اغلب نظم های موجود در قالب یک تشکیلات هرمی است و طبیعتا مدیریت در راس هرم تصویر میشود.
حال آنکه در الگوی ولایت فقیه یا بهتر است بگوییم در الگوی ولایت اینطور نیست. شاید بتوان اینگونه تصویر کرد که در اینجا جامعه مانند دایره ایست که ولی در مرکز آن جای دارد.
سر این پیوند وثیق میان اقتصاد اسلامی و اقتصاد مردمی هم چیست ؟
فکر میکنم یک نمونه موفق از اداره مردمی یا همان اداره اسلامی یک پدیده ، دفاع مقدس است !
جنگ را چه کسی اداره کرد ؟
جنگ را چه کسی یا چه نهادی به پیش برد ؟
مزیت نسبی ما در جنگ هشت ساله چه بود ؟

میان مبانی عمیق و تخصصی و کاربرد روزمره و ساده آنها فاصله زیادی هست.

#مقام_مردم
#یادداشت_48
#جلسه_274
#سعید_خورشیدی
#اقتصاد_مقاومتی
#اقتصاد_مردمی
🔸
#فن_تنزیل
#فقاهت
میان مبانی عمیق و تخصصی و کاربرد روزمره و ساده آنها فاصله زیادی هست.
میان فلسفه و سبک زندگی فاصله هاست !
فن تنزیل روشی است برای طی کردن این فاصله !
🔸
در فضای برون دینی تجربه این امر به طبقه روشنفکران غربی در قرن برمیگردد. طبقه ای که سعی میکرد با سنت ساختن، با داستان نوشتن، شعر و نمایشنامه نوشتن، تدوین ساختار و … تولیدات الحادی فلاسفه غرب را به زندگی روزمره ترجمه کند. البته در میان همین روشنفکران آنهای که بر فلسفه و تفکرات الحادی تسلط بیشتری داشته اند؛ در ترجمه هم موفق تر و دقیقتر عمل کرده اند.
🔸
در فضای دینی اما چنین کارکردی را باید فقیه داشته باشد. چرا که فقه اسلامی یک نظام تنزیل با منشأی الهی است که تمام معانی ژرف دینی را اعم از آنهایی که فیلسوف درک میکند، عارف میبیند، مفسر میفهمد و … را تبدیل به یکسری توصیه های کاربردی و روزمره میکند. البته در میان فقها نیز به نظر میرسد آنهایی که نسبت به معارف تسلط بیشتری دارند هستند که در ترجمه آنها به فتوا موفق تر عمل میکنند.
🔸
فکر میکنم ارائه ایده اقتصاد مقاومتی از سوی مقام معظم رهبری نقش همین ترجمه را دارد.
اما فهمیدن آن و تبیین آن و مبارزه برای اجرای آن کار یک فقیه نیست. نیازمند یک طبقه است.

#اندیشه_پشتیبانی

#یادداشت
#مشخصات_اسلام
#محمد_حسین_خانی
#یادداشت_70
#جلسه_274

#دال_مرکزی
#اندیشه_پشتیبانی

🔸با توجه به بیانات 8ساله مقام معظم رهبری وبررسی شعار های ده سال اخیر این نکنته روشن شد که حضرت آقا #دال_مرکزی مسئله #اقتصاد_مقاومتی است حالا بعد از مشخص شدن راس هرم و دال مرکزی باید سراغ نظام معنایی و بعد گفتمان سازی این گزاره برویم.
در این یادداشت بنا داریم اندیشه های پشتیبان این دال را مشخص کنیم

🔺هویت ملی: باید در این نظام معنایی حتما هویت ملی یعنی هویت یک شیعه ایرانی در این گفتمان در نظر گرفته شود قطعا هوبت ملی و بومی یک مولفه وِیژه ای است که حتما در این نظام معنایی باید باشد .

🔺اراده ملی: “اراده ملی که جان مایه پیشرفت همه جانبه است ” این جمله و تعریف از حضرت آقا بیانگر اهمیت و نقش اراده ملی است

🔺نیاز: تبیین ضرورت این مسئله بشدت مهم است این که برای مردم روشن شود که تنها راه برون رفت از مشکلات اقتصاد مقاومتی است و این دال مرکزی یک شعار نیست و قابل دسترس است

🔺خودباوری: ما باید در این نظام معنای ظرفیت های داخلی را خوب بشناسیم وبه توانایی جوانان خود ایمان داشته باشیم باید قیام جوانان برای ایران قوی در این نظام معنایی تبیین شود.

🔺اقتصاد در اندیشه اسلامی: تقریر صحیح از اقتصاد بسیار مهم است تا به امروز روحانیت نتوانسته جایگاه واقعی اقتصاد ،کار اقتصادی، تجارت را برای مردم تبیین کند بیتشرین دعوت روحانیت برای دور از سرمایه داری بوده در صورتی که اصلا تصویری از سرمایه داری صحیح ارائه نداده اند باید در این نظام معنای که هرم آن اقتصاد مقاومتی است حتما این بحث به صورت فنی و اسلامی بحث شود
🔺نقش مردم: اگر قلب مکتب امام مردم سالاری است این نقش باید به صورت دقیق و جزئی بیان شود نه اینکه به کلیات وجملات شعاری بسنده کند بگوید مردم ولی نعمت ما هستند ولی در گفتمان سازی سهمی برای مردم قائل نباشد در طرح ها و برنامه ها مردم نقشی نداشته باشند

🔺نظریه مقاومت: حبل متینی که جبهه حق تنها با تمسک به آن توانسته تا الان به حیات خود ادامه بدهد لذا مقاومت در اندیشه انقلاب اسلامی یک نظریه است نه فقط یک گزاره نظریه ای که جبهه انقلاب در تمام عرصه ها توانست این اندیشه را بسط و امتداد بدهد مقاومت فقط در زمینه نظامی نبود مقاومت اقتصادی، مقاومت فکری، مقاومت فرهنگی،سیاسی،بهداشتی و..

🔺نظام ولایت: و مهم تر از همه ولایت که نخ تسبیح این نظام معنایی است برگرفته از هویت شیعی
در یک کلام ولایت فصل اخیر شیعه است

سبقت فرهنگ یا اقتصاد

بسم الله الرحمن الر حیم

#یادداشت
#محسن_همت
#مقام_مردم
#اقتصاد_مقاومتی
#یادداشت_49
#جلسه_274

سبقت فرهنگ یا اقتصاد

این که فرهنگ زیر بنای اقتصاد سالم و رو به جلو است من شکی ندارم
اما اینکه با فرهنگ سازی، فرهنگ ساخته می شود یا با فرهنگ سازی اقتصادی، این جای تامل است

مثلا یکی از الگوی های بسیار مهم در باره مسئله اقتصاد اصلاح الگوی مصرف در همه مواد مصرفی است
رسیدن به الگوی صحیح مصرف و جلوگیری از اسراف با تبیین های متفاوت مستقیم و غیر مستقیم کارآمدتر است یا بوسیله مالیات بستن برای زباله بیش از حد؟
میدانم که مانعة الجمع نیست و می شود هر دو کار را به موازات هم پیش برد. اما سوال اینجاست که در سیره اهل بیت کدام دارای اولویت است؟

بوسیله مدیریت بازار می شود جلوی بسیاری از آسیب های اجتماعی و فرهنگی را گرفت. در بسیاری از از مواقع پیامبر هم از همین راه وارد می شوند. از طرفی برخورد های حک.متی خیلی عمق ندارد. اگر هدف رشد مردم است پس باید به مردم فرصت فهم داد.
جمع بندی فعلی من این است که گفتمان و فرهنگ سازی راه را برای اعمال حکومتی باز می کند و برعکس.
#حکومت_بازوی_گفتمان و #گفتمان_بازوی_حکومت