#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_263 #جلسه_345 💠 اگر هویت مستقلی به نام جامعه مکلف نیست، ثمره عملی قائل شدن به هویت مستقل چیست؟ در #يادداشت_261 تلاشی برای پاسخ به این سؤال که در احکام اجتماعی مکلف کیست؟ صورت گرفت، سه پاسخ متصور بود 1. جامعه هویت مستقلی ندارد و مکلف در احکام اجتماعی هم فرد است، […]
#عقيل_رضانسب #يادداشت_262 #جلسه_344 💠 تقابل حق و تکلیف یا تلازم امتیاز و تکلیف؟! انسان چون خلیفة الله است همه عالم برای تسخیر او آفریده شده است، و انسان هم در مقابل امانتی که آسمان ها و زمین حاضر به حمل آن نشدند را پذیرفت و آن امانت به بیان شهید مطهری «تکلیف و مسئولیت» است. […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_261 #جلسه_343 💠 آیا می شود اجتماعی بودن اسلام را به معنای مکلف بودن هویت مستقلی به نام جامعه دانست؟ شهید مطهری یکی از ویژگی های ایدئولوژی اسلامی را این می دانند که مقررات اسلام ماهیت اجتماعی دارد. در معنای این اجتماعی بودن سه نگاه می توان داشت: 1️⃣ افراد انسان دارای […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_260 #جلسه_342 💠 آباد کردن دنیا (#زندگی_گرایی) هدف مهم انقلاب اسلامی! انقلاب اسلامی قیامی بود برای اینکه دین علاوه بر اینکه فهم و تبیین و تبلیغ شود آن هم در حد و حدود بخش فردی دین، همه دین اقامه بشود؛ همه دین اقامه بشود یعنی همه بخش های دین فرصت جاری شدن […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_258 #جلسه_341 💠 شریعت سهله در قرآن کریم شهید مطهری در بحث مشخصات اسلام از منظر ایدئولوژی یکی از این مشخصات را «سماحت و سهولت» می دانند و می فرمایند: «در اين شريعت به حكم اينكه سهله است، تكاليف دست وپا گير و شاق و حرج آميز وضع نشده است و به […]
[در پاسخ به عقیل رضانسب] #يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_259 #جلسه_341 💠 شریعت سهله سمحه در روایات روایاتی که در مورد این بحث مطرح است موارد زیر است: 1️⃣ عدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ إِلَى […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_257 #جلسه_340 💠 عدم پذیرش عقل به عنوان یک منبع باعث انسداد باب اجتهاد شهید مطهری در بحث مشخصات اسلام از منظر ایدئولوژی یکی از این مشخصات را اجتهادپذیری می داند که دو دلیل دارد یکی اینکه «كلّيات اسلامى به گونهاى تنظيم شده است كه اجتهادپذير است.» و دیگری «قرار گرفتن عقل […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_256 #جلسه_339 💠 معنای جامعیت دین اسلام وقتی سخن از #جامعیت_دین_اسلام به میان می آید، این سؤال جدی می شود که به منابع دین اسلام که مراجعه می کنیم با وجود گستردگی حیرت آوری که دارد واقعاً در برخی عرصه ها سخن نگفته است، لا اقل برخی عرصه های مستحدث را می […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_255 #جلسه_338 💠 انفعال تمدنی مانع تولید علوم انسانی اسلامی اینکه برای تولید #علوم_انسانی_اسلامی چه کار باید کرد، یکی از مهمترین سؤالات عصر ماست، ایده جناب #استاد_فلاح که این علوم بر اثر تجربه به وجود می آیند و باید ذیل پارادایم اسلامی و با استفاده از منابع اسلامی و همچنین تجربه زیسته […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_253 #جلسه_337 💠 دین حداکثری و تفاوت آن با بحث «تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ» و «ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ» بودن قرآن دین حداکثری که گفته می شود فوری سؤالاتی مثل اینکه یعنی حتی گزاره های فیزیک و شیمی را هم باید دین بگوید؟ مطرح می شود؛ این دسته از سؤالات چه […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_252 (بخش دوم) #جلسه_336 💠 جهان بینی و ایدئولوژی از منظر #دکتر_شریعتی 2️⃣ ایدئولوژی لغت ايدئولوژي يك رابطه مستقيم با کلمه ديگري به نام روشنفكر يا انتلكتوئل دارد. اين دو تا لازم و ملزوم همديگرند. بنابراين روشنفكر يا انتلكتوئل ناچار از آن جهت که ايدئولوژي مشخص کننده تيپ فكري او است؛ بايد […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_252 (بخش اول) #جلسه_336 💠 جهان بینی و ایدئولوژی از منظر #دکتر_شریعتی 1️⃣ جهان بینی انسان هيچگاه جهان را به همان گونه و همان اندازه که جعرافيا از آن سخن مي گويد، نمي بيند. جهان بيني فرد تابع ابعاد مشخص معنوي و مادي جامعه او است و با تغيير و توسعه برج […]
#يادداشت #هم_اندیشی_التزام #عقيل_رضانسب #يادداشت_251 #جلسه_335 💠 چرا دیر مبعوث می شویم؟ هر چقدر که محصولی که می خواهد حاصل بشود پیچیده تر باشد علاوه بر اینکه مسیر رشدی که باید طی شود تا به محصول برسیم سخت است، به شکوفایی رسیدن نیز سخت تر می شود. در فضای نباتات و حیوانات نیز چنین است، خود […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_250 #جلسه_334 💠 آرامش زایی و اطمینان بخشی نقاط وحدت بخش و سختی رؤیت این نقاط! نقاط وحدت بخش همیشه نقاط آرامش زا و اطمینان بخش هستند، وحدت همیشه انس می آورد، انسان با هر چیزی که نوعی وحدت احساس کند به سرعت انس می گیرد؛ ما حتی با اشیائی که مال […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_249 (بخش پنجم) #جلسه_327 💠 تقریر نظر حضرت آیت الله مصباح یزدی (ره) در مورد نحوه وجود جامعه! ❇️ رد شخصیت و هویت مستقل داشتن جامعه 3️⃣ رد اینکه: جامعه نیرو و قهر جمعی کنترل کننده افراد است ✅ تقریر: در زندگی اجتماعی، فرد همیشه خود را با فشار و نیرویی مواجه […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_249 (بخش چهارم) #جلسه_327 💠 تقریر نظر حضرت آیت الله مصباح یزدی (ره) در مورد نحوه وجود جامعه! ❇️ مفاهیم مورد نیاز برای فهم بحث هویت مستقل داشتن یا نداشتن جامعه 4️⃣ اصالت 🔷 سه معنای اصالت جامعه یا فرد در علوم اجتماعی 1️⃣ «اصالت» به‌معنای حقوقی 🔺 مقصود این است که […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_249 (بخش سوم) #جلسه_327 💠 تقریر نظر حضرت آیت الله مصباح یزدی (ره) در مورد نحوه وجود جامعه! ❇️ مفاهیم مورد نیاز برای فهم بحث هویت مستقل داشتن یا نداشتن جامعه 3️⃣ ترکیب 🔺 «اجتماع دو یا چند چیز به‌نحوی‌که کلّ واحدی را بسازند که هر‌یک از آنها یکی از اجزای آن […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_249 (بخش دوم) #جلسه_327 💠 تقریر نظر حضرت آیت الله مصباح یزدی (ره) در مورد نحوه وجود جامعه! ❇️ مفاهیم مورد نیاز برای فهم بحث هویت مستقل داشتن یا نداشتن جامعه 1️⃣ وحدت 🔺 عدم تمییز و تفکیک وحدت مفهومی و وحدت وجودی و خلط و درآمیختن این دو وحدت، زمینه‌ساز اشتباهات، […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_249 (بخش اول) #جلسه_327 💠 تقریر نظر حضرت آیت الله مصباح یزدی (ره) در مورد نحوه وجود جامعه! ایشان در کتاب «جامعه و تاریخ از نگاه قرآن» به صورت مفصل به این بحث می پردازند، در این کتاب طی دوازده بخش به مطالب زیر می پردازند: 1️⃣ بخش اول: مدخل (سه بحث […]
#يادداشت #مشخصات_اسلام #عقيل_رضانسب #يادداشت_248 #جلسه_326 💠وحدت حقیقی انسان زمینه ساز شکل گیری هویتی مستقل به نام جامعه! زمینه های قائل شدن به پدیده واقعی به اسم جامعه و قائل شدن به #هویت_مستقل_داشتن_جامعه یکی این است که انسان یک وجود در موقعیت دارد و به خاظر نحوه وجود نفس که از عالم عقل تا عالم ماده […]
