بسم الله الرحمن الرحیم

#یادداشت
#محسن_همت
#یادداشت_60
#جلسه_285
#مقام_مردم

🔹فتوت و انتخابات

سرمایه ای که حزب الله پای این دو نفر داد پای انقلاب نداد…
کسانی که مدتی است که دعوای اصلح و صالح مقبول باعث این شد که بین بچه های انقلابی گسل های فراوانی ایجاد کرد.
متاسفانه هیچ کدام دولت تراز انقلاب نیستند. یکی کارنامه دارد اما برنامه نه یکی دیگر برنامه دارد اما کارنامه نه.
❌البته هیچ کدام حرف‌زدن بلد نیستند

اگر انتخابات را بردیم فقط کار خداست.

من که هر چه بیشتر با این دو بزرگوار آشنا می شوم و صحبت هایشان را می شنوم دلم بیشتر برای این مردم و این چنین رهبری می سوزد.
معلوم است که کسی که از آبشخور حوزه و مکتب امام سیراب نشده باشد نمی تواند فرد مناسبی برای اداره کشور باشد.
هر کدامشان یکی را ندارند.
فتوت مسئول است، ما مسئولیم. ما باید کار را بجایی بکشانیم که مسئولی که اینها را ندارد احساس نداری کند نه اینکه اینقدر راحت به میدان انقلاب پا بگذارد.
گمان می کنم که ما در حال بازی کردن با مباحث علمی و صحنه میدان هستیم رفقا. باید خواند، مطالعه کرد، بحث کرد در میدان بود، توسل کرد، توکل کرد تا بالاخره یکی از این پایگاه بتواند در تراز این مسئولیت قرار بگیرد. و آن را به انقلاب هدیه کند. برای تحقق این امر در فتوت اگر کسی در عمر بگذارد رواست.
⁦🌱

#یادداشت
#مشخصات_اسلام
#محمد_حسین_خانی
#یادداشت_79
#جلسه_285
#مشخصات_اسلام
#اساس_اسلام

وَ قَالَ رسول الله :
لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ مُسْلِماً فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا الْإِسْلَامُ فَقَالَ الْإِسْلَامُ عُرْيَانٌ وَ لِبَاسُهُ التَّقْوَى وَ شِعَارُهُ الْهُدَى وَ دِثَارُهُ الْحَيَاءُ وَ مِلَاكُهُ الْوَرَعُ وَ كَمَالُهُ الدِّينُ وَ ثَمَرَتُهُ الْعَمَلُ الصَّالِحُ وَ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ أَسَاسٌ وَ أَسَاسُ
الْإِسْلَامِ حُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ .

🔸مشخصات اسلام چیست ؟؟
در جامع الحادیث به دنبال این سوال بودم
تقریبا 20 روایت در این موضوع پیدا کردم(با حذف موارد مشابه)
این روایت برایم از همه جالب تر آمد

🔺واقعا سوال سختی است
تا وقتی به دنبال جواب آن نروی نمی فهمی چقدر پیچیده است.

واین سوال همان مشخصات اسلام است ؟
اسلام چیست؟ و مشخصات اسلام چه چیزی هست؟

که دو نوع برداشت از این سوال هست
حالا شاید کسی بگوید این یک سوال بیشتر نیست ولی من دو سوال می فهمم

1️⃣ارکان اسلام چیست؟
2️⃣ اسلام چیست؟

این روایت از وجود نازنین پیامبر رحمت جواب خوبی به این سوال است

تصویر سازی روایت هم خیلی جالب است
اسلام مثل انسان عریانی است که لباس آن #تقوا
رویه(آسترش) این لباس #هدایت
و لایه زیرینش #حیا
بنیاد این انسان #پارسایی
وکمال این انسان #دیانت
ونتیجه آن #عمل_صالح است
ودر آخر می فرمایند هر چیزی اساسی دارد واساس اسلام
محبت اهل بیت علیهم السلام است.

🔰در این روایت یک کلیدواژه دیگر هم بیان شد #اساس_اسلام این کلیدواژه را باید با مشخصات اسلام فهمید

#یادداشت
#مشخصات_اسلام
#جلیلی
#آرمان_خواهی
#انتخابات
#محمد_هادی_جوهری
#یادداشت_83
#جلسه_284

🔰سعید جلیلی نماد آرمان خواهی🔰

سعید جلیلی در حال حاضر نماد اکثر آرمان های انقلاب می باشد. نماد ما می توانیم و پیشرفت هست. او باید تا آخر در این کارزار باقی بماند و حضورش اثر دارد ولو این که رای نیاورد و رییس جمهور نشود چرا ؟
چرا که جامعه همیشه به افراد آرمان خواه نیازمند است.
آرمان ها هستند که ذهن جامعه را می سازند.
آرمان ها هستند که می توانند حماسه سازی کنند.
آرمان ها هستند که قله های کشور را ترسیم می کنند.
آرمان ها هستند که خط مشی کشور را مشخص می کنند.
آرمان ها هستند که نحوه حکمرانی کشور را تعیین می کنند.
آرمان ها هستند که فاصله بین دولت و ملت را کم می کند.
آرمان ها هستند که جامعه را تربیت می کند
و …
و اگر روزی برسد که افرادی با تقریر هایی سطحی از آرمان های انقلاب، نماد آرمان خواهی جامعه شوند؛ جامعه به قهقرا می رود.
این عصر، عصر دزدیده شدن شعار های فطری است.
وقتی جریان غرب زده و غرب گرا با دزدیدن شعار های آزادی و حقوق زنان و … آن هم با سخیف ترین نوع آن در دهه 80 بر کرسی قدرت می نشینند. فقط و فقط ثمره یک چیز است. ثمره ی این است که نماد آرمان خواهی از امثال شهید بهشتی ها به سید محمد خاتمی تبدیل شده است. و لذا خروجی صحنه تغییر ذهن جامعه و نحوه حکمرانی و … می شود.
امت حزب الله باید تمام قد از شخصیت و هویت سعید جلیلی ها حمایت کند چرا که او نماد آرمان خواهی مکتب امامی می باشد. و جامعه امروز ایران بیش از هر چیز نیازمند گفتمانی با محوریت آرمان های مکتب امام می باشد.
و حتی در صورت عدم رای آوری او، این حمایت اگر دیده شود، می تواند آرمان های مکتب امام را بر روی جامعه سوار کند.

بسم الله الرحمن الرحیم
#یادداشت
#محسن_همت
#یادداشت_59
#جلسه_284
#مقام_مردم

💠حسین یا آرمان حسین؟
🔹امام یا مکتب امام؟

انچه که واضح است این است که وقتی پای افراد خاص به میان می آید شخصیت شناسی شان هم موجب بهتر فهمیده شدن آرمانشان می شود اما الباقی را نمی دانم.
اصلا برای همین است که اهل بیت یاد و ذکر مصائب سالار شهیدان را زنده نگه می دارند.
پس خود شخصیت ها بسیار مهم اند اما …
اما نباید یادمان برود که خود حسین فدای این آرمان شده یعنی انتخاب خود سیدالشهدا بین امام و آرمان، آرمان را انتخاب کرده است وگرنه چه حقی دارد که امام معصوم جانش ( که جان هزاران چون منی فدایش) را به خطر اندازد.
بله جانش را برای زنده ماندن آرمانش داد
اما ما هزار و چهارصد سال است که در مرحله اول متوقف مانده ایم
شاید اگر ما فقط همین چهل سال برای آرمان های فراموش شده امام اشک می ریختیم وضع انقلاب خیلی بهتر بود.

اشک بر آرمان حسین یعنی کمک به پیشرفت انقلاب اسلامی

#یادداشت
#مقام_مردم

#حامد_خواجه
#یادداشت_82
#جلسه_284

در یک گفتگو با یکی از دوستان به دنبال آمار و میزان مشارکت در انتخابات ریاست جمهوری در سال‌های گذشته بودم که وقتی در اینترنت یک سرچ زدم با مسئله‌ی جالبی مواجه شدم؛ در کنار آماری که از میزان مشارکت‌ها داده شده بود، تعداد ثبتنام کنندگان و تعداد تایید صلاحیت شدگان را هم آورده بود. در دوره دوازدهم یعنی سال ۹۶ تعداد ثبتنام‌کنندگان ۱۶۳۶ نفر بوده است و تعداد تایید شدگان ۶ نفر است. و دوره سیزدهم ۵۹۲ ثبتنام کردند و ۷ نفر تایید صلاحیت شدند.

این حجم بالای از تخریب و حمله به شورای نگهبان در این دوره‌ی سیزدهم بوده است درحالی که اگر واقعا می‌خواستند نقدی نسبت به شورای نگهبان داشته باشند و سوال‌شان این بود که چرا از این همه ثبتنام کننده فقط این تعداد تایید شدند، باید دوره قبل اعتراض می‌کردند. آنچه به نظر می‌رسد این است که ریشه این نقد‌ها به شورای نگهبان در عدم تایید کاندیدای منتقدین است وگرنه کاری به قانونی عمل کردن شورای نگهبان ندارند.

و حوزه بدون هیچ دفاعی از شورای نگهبان و عمل کرد شورا از کنار این حمله‌ها گذشت و جاخالی داد. در حالی که می‌توانست به راحتی از این عمل کرد دفاع کند ولی منفعل باقی ماند و حتی خود حوزه هم با جریان تخریب شورا نگهبان همراهی کرد.

احساس می‌کنم این انفعال در دفاع از شورای نگهبان بود که جرئت توهین به تحصیلات حوزوی در مناظرات را پدید آورد. و دوباره هم در دفاع از این توهین هیچ واکنشی از حوزه نیامد و تنها دفاعی هم که آمد از آقای رئیسی بود که ایشان مدرک دکترا دارند و حوزه کماسابق منفعلانه عمل کرد و هیچ واکنشی نشان نداد؛ در حالی که با این توهین به تحصیلات حوزوی به تمام بزرگان و تراث ما توهین شد. اگر کسی غیرت داشته باشد وقتی به پدرش توهین شود سکوت نمی‌کند!
🌺

#یادداشت
#مشخصات_اسلام
#محمد_حسین_خانی
#یادداشت_78
#جلسه_284
#مردم_سالاری
#طاغوت_سالاری

🔰مهم‌ترین کار اصولی‌ای که انقلاب کرده است، تبدیل نظام #طاغوت_سالار به #نظام_مردم‌سالار است؛ این مهم‌ترین کاری است که انقلاب کرده است؛ آن هم با الهام از تعالیم اسلامی، نه با مکتبهای این نظریه‌پرداز و آن نظریه‌پرداز و نقصها و معارضاتی که در حرفهایشان هست؛ نه، با الهام از اسلام، با الهام از قرآن. اَلَّذینَ ءامَنوا یُقاتِلونَ فی سَبیلِ اللهِ وَالَّذینَ کَفَروا یُقاتِلونَ فی سَبیلِ الطّاغوت؛ نظام الهی در مقابل نظام طاغوتی است و جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی، نظام الهی را معنا کرد به نظام مردم‌سالاری دینی؛ جمهوری اسلامی یعنی این؛ تبدیل کرد نظام طاغوتی را به نظام مردم‌سالار؛ این مهم‌ترین کار است.
۱۳۹۶/۱۱/۲۹

〽️انقلاب نظام طاغوت سالار را به مردم سالار تبدیل کرد؟؟؟؟؟؟

الان بعد از 42 سال احساس می شود بعضی از این مردم طاغوتی شده اند وسالار هستند یعنی با یک نظامی روبه رو هستیم که اکثر افراد آن مردم طاغوتی شده هستند مردمی با ریش و عمامه اما با خوی طاغوتی
با مرور سریع از دولتمردان ایران اکثرا وجه طاغوت سالاری تداعی می شود تا مردم سالار

حرف امید را می پسندم بعد از انتخابات باید قیام کنیم برای #ازاله_طاغوت_سالاران
باید ساختار ها و قالب های کلیشه ای را در هم شکنیم
اگر در انتخابات پیروز شویم آخرین شانس جبهه انقلاب است تا کارآمدی خود را به مردم نشان دهد
اگر در این 4سال توانستیم به مردم اثبات کنیم که شعار انقلاب که آبادی دین و دنیا بود فقط شعار نبوده و محقق شده شانسی برای نیل به سوی تمدن اسلامی است والا در همین مرحله دولت سازی باید انصراف دهیم
وبگویم : یا ابانا استغفر لنا

#يادداشت
#گفتمان_انتخابات_1400
#عقيل_رضانسب
#يادداشت_189
#جلسه_284

💠 خطر مشكلات امنيتي بعد از انتخابات رياست جمهوري ۱۴۰۰ و علاج آن

یک پیش بینی خطرناک این است که طرح دشمن این است که حالا که جریان غربگدا 8 سال در این کشور بدترین عملکرد را داشته است، و امیدی به رأی آوری فردی که در امتداد این گفتمان باشد، وجود ندارد؛ همت خود را بر پایین آمدن میزان مشارکت قرار بدهد تا دولتی که تشکیل می شود یک دولت ضعیف باشد و اگر نتوانست مشکلات اقتصادی را جمع کند، بتوان با استفاده از نارضایتی های مردمی کشور را به آشوب بکشند.
حتی اگر طرح دشمن هم این نباشد، با توجه به احتمال پایین بودن مشارکت در این انتخابات لا اقل نسبت به انتخابات های دوره های قبل (پیش بینی نگارنده مشارکت بین 50 تا 60 درصد است) خود به خود دولتی که تشکیل می شود از پایگاه مردمی کمتری برخوردار است، وقتی نیروهای انقلابی که در صحنه هستند طوری چهره سازی می شوند که انگار یک فرشته نجات و سوپر من داریم که کلاً همه مشکلات معطل بوده که ایشان بیاید و آن ها را حل کند، و تأسف بار تر اینکه این امید و توقع در جامعه ایجاد می شود که در زمان کوتاهی تغییرات جدی در وضعیت اقتصادی جامعه ایجاد خواهد کرد.
با توجه به وضعیت اقتصادی که در 8 سال دوران روحانی در کشور ایجاد شده است، در واقع یک زمین سوخته دارد تحویل دولت بعد می شود، در هیچ دوره از انقلاب هیچ دولتی وضعیتی به این شکنندگی تحویل نگرفته است؛ این توقع که هر کدام از کاندیداهای انقلابی رأی بیاورند بتوانند خیلی سریع تغییرات جدی اقتصادی درست بکنند توقع به جایی نیست، بگذریم که تا دولت جدید بیاید و بر کار مسلط بشود، و مخصوصاً نفوذی های این دولت را از صحنه به در بکند (!) احتمال افت شرایط اقتصادی نیز دور از ذهن نیست.

اما راه حل گرفتار نشدن در این مشکلات امنیتی چیست؟
راه حل شکل دادن فضای انتخابات ذیل گفتمان مورد نظر رهبری است، طرح آقا برای نجات اقتصاد ایران اقتصاد مقاومتی با تمرکز بر مردمی کردن اقتصاد و با طرح عملیاتی رونق تولید داخل و مبارزه با موانع تولید و با نقطه ثقل اثباتی توسعه کارگاه های خُرد و متوسط است؛ اگر این خط گفتمانی به این شکل پی گرفته شود که دولت به مردم بگوید این شما هستید که باید وارد صحنه شوید و مشکلات اقتصادی جامعه را حل کنید و راه حلش هم تبدیل ایران به سرزمین تولید کننده های خُرد و متوسط است، و نقش دولت هم این است که موانع را از سر راه فعال شدن و جاری شدن اراده های شما مردم بر دارد؛ دولت در عزم خود برای مبارزه با انواع و اقسام فسادهایی که جلوی رونق تولید را می گیرد، بسیار جدی است ولی شما مردم هم باید در به میدان آمدن و تبدیل ایران به سرزمین تولید کننده های خُرد و متوسط عزمتان جدی باشد؛
اقتصاد ایران راه حل دولتی ندارد، راه حل یک دولت سوپر من و فرشته نجات نیست، راه حل دولتی قدرتمند در مبارزه با اقسام فساد در کناری مردمی مولد و حاضر در عرصه تولید است؛

اگر این خط گفتمانی پر رنگ نشود، خطر آشوب ها و مشکلات امنیتی بعد از انتخابات در حدودهای پاییز 1400 بسیار جدی خواهد بود! این میزان ایجاد توقع اصلاح زود و فوری در این اقتصاد سوخته، اصلا معقول به نظر نمی رسد.
به نظر خود حضرت آقا نیز به این نکته توجه داشته اند، لذا در همین اردیبهشت 1400 رونق تولید را علاوه بر ثمرات اقتصادی دارای ثمرات اجتماعی و سیاسی و حتی امنیتی می دانند!
«ایجاد اشتغال فقط برکات اقتصادی ندارد، بلکه برکات اجتماعی هم دارد، برکات سیاسی هم دارد. خود کار و اشتغال برای مردم و بخصوص برای نسل جوان، مایه‌ی نشاط و تحرّک و شوق و زنده بودن و سرحال بودن است. نقطه‌ی مقابل: بیکاری بستر فساد است، بستر بدبینی و بدگویی است، بستر اعتیاد است، بستر انحرافات اخلاقی است، حتّی بستر انحرافات امنیّتی است.» سخنرانی تلویزیونی خطاب به ملت ایران (۱۴۰۰/۰۲/۱۲)

🏷 بعد التحریر:
این توجه قبلا در جزوه در حد اینکه رونق تولید ثمرات اجتماعی سیاسی و امنیتی نیز دارد و فقط ثمرات اقتصادی نخواهد داشت، ارائه شده بود و الان به عنوان یک نقطه برجسته و مؤثر در آینده بعد از انتخابات جلوه داده شده است.

#یادداشت
#مقام_مردم

نکته #روشی
شاید #تکنولوژیـآموزشی

#حامد_خواجه
#یادداشت_81
#جلسه_283

در یادداشت نوشتن اگر لذت باشد، یادداشت نوشتن آسان می‌شود و شوق به نوشتن بسیار زیاد می‌شود. از عواملی که تاثیر زیادی در شوق به نوشتن دارد، استمرار است. استمرار در نوشتن و عدم وقفه و هر روز یادداشت دادن یکی از عوامل ایجاد شوق است. از عواملی که شاید بار بسیاری از عوامل دیگر را هم بر دوش بکشد.

استمرار همانگونه که کلید کسب موفقیت است، شاه کلیدی برای ایجاد علاقه است؛ و نه تنها علاقه بلکه اگر استمرار در نوشتن را رعایت کنیم به آن وابستگی پیدا می‌کنیم. وابستگی برای پیدا کردن حسی که بعد از نوشتن پیدا می‌کنیم. از این‌رو باید همواره تلاش‌مان بر این باشد که روز بدون نوشتن نداشته باشیم. این توصیه به استمرار، بین اساتید نویسندگی -داخلی و خارجی- از توصیه‌های پرتکرار است. نوشتن یک مهارت است مانند رانندگی، و ایجاد مهارت بدون استمرار در تمرین، امکان ندارد.

پیشنهاد می‌کنم دوستان در روز‌های تعطیل هم از یادداشت نوشتن غافل نشوند؛ منظورم روزهایی است که جلسه برگذار نمی‌شود. و الا در روزهایی که تعطیلی مناسبتی باشد، اتفاقا یادداشت نوشتن به خاطر مناسبت همان روز راحت‌تر است و همچنین این مناسبت‌ها دغدغه‌مندی ایجاد می‌کند. در خصوص تعطیلی‌های پنجشنبه و جمعه هم نباید از نوشتن غافل شد. مخصوصا پنجشنبه‌ها که نشست‌ها می‌تواند خوراک خوبی برای یادداشت‌ها ایجاد کنند. و اگر نهضت مصاحبه عصر جمعه‌ها شروع شود، همین مصاحبه‌ها و گفتگو با اساتید می‌تواند خوراک چند یادداشت را فراهم کند.

#یادداشت_مشخصات_اسلام
#جلسه_283
#یادداشت_61
#محمد_صحرایی
#اجتماع_چیستی_اهمیت
#فرهنگ_چیستی_اهمیت
#رویکرد_فرهنگی_چیستی
#برگرفته از کتاب پنج رویکرد مادر در مکتب امام

#مقدمه:
آنچه در مبارزه و دعوت انبیاء دیده می شود این است که رویکرد انبیاء هرگز بر تربیت فرد نبوده بلکه همواره به دنبال اصلاح محیط و شکل دهی به ساختار اجتماع و روابط اجتماعی و در واقع دنبال ساخت کارخانه آدم سازی بوده اند.
اسلام جامعه را صرفا مجموعه ای از آحاد افراد نمیداند بلکه برای ان یک روح و یک هویتی فراتر از مجموعه انسانها قائل است. هویتی که در کنار من فردی یک من اجتماعی در هر فرد بوجود می آورد.
در واقع اجتماع اولیه ای که بخاطر نیازهای مادی شکل میگیرد تنها نقش بدن و کالبدی را دارد که آماده شده برای دمیده شدن یک روح و یک هویت اجتماعی.
“لکل امة أجل” و “کل امة تدعی الی کتابها”، “أمة قائمه” و “أمةمقتصده” و …. حکایت از یک روح حاکم بر اجتماع دارد که البته
بصورت طبیعی و در غالب افراد این روح و این اراده اجتماعی بر اراده فردی قاهر است لذا بزرگترین احکام اسلام مثل حج و نماز و امربمعروف و نهی از منکر احکامی صورتی اجتماعی یافته اند.
خلاصه اینکه اسلام با سازوکار اجتماعی به هدایت می نگرد و حتی هدایتهای فردی را هم با سازوکار اجتماعی دنبال میکند و برای اجتماع قائل به یک روح خاص است.
#فرهنگ_چیست؟
فرهنگ جزء مهمی از روح اجتماعی است که نقطه اتصال آحاد جامعه به هم است.
فرهنگ در دل همه اجزای جامعه هست و چهره نرم هر جامعه ای است.
بعبارتی فرهنگ در عین اینکه در اجتماع دمیده است در تک تک افراد هم دویده است که در شخصیت و من اجتماعی او بروز میکند.
#مولفه های_موثر در فرهنگ چیست؟
مولفه هایی مثل عقائد، اخلاق، ادب، هنر،ادبیات ،خصلتهای بومی و جغرافیایی وقتی بروز و ظهور اجتماعی می یابند بخشی از فرهنگ آن جامعه را شکل میدهند که البته مهمترین مولفه ها همان عقائد و اخلاق هستند.
#اهمیت_فرهنگ:
فرهنگ مهمترین عنصر تشکیل دهنده یک اجتماع است و در واقع همان روح اجتماع است که تغییر آن محور همه تغییرات اجتماعی و فردی است.
فرهنگ یک کارخانه آدم سازی است.
فرهنگ هر جامعه موجودیت و هویت آن جامعه را تشکیل میدهد.
اگر وضعیت اقتصادی و سیاسی و نظام اقتصادی حاکم را جسد بدانیم فرهنگ روح حاکم بر آن خواهد بود
پایه همه حرکتهای اسلامی حرکت فرهنگی و مبارزه فرهنگی بوده است.
تحولات اقتصادی و سیاسی و نظامی عمیق در یک جامعه همه متوقف بر یک تحول فرهنگی اند.

#رویکرد_فرهنگی چیست؟
رویکرد فرهنگی یعنی عینکی و نگاهی که در دیدنش عنصر فرهنگ که موجودیتش در سطح اجتماع مطرح است را ملاحظه کند و به نقش و نحوه ی نقش آفرینی آن احاطه داشته باشد و در آن افق طرح و برنامه بدهد و مسائل را تحلیل کند.
رویکرد فرهنگی همان رویکرد تربیتی است و با همان جوهره اما فراتر از تربیت فردی یعنی در مقیاس و افق اجتماعی.
که البته این تفاوت در افق بین انها تفاوت زیادی ایجاد کرده است.