نوشتهها
s
/0 دیدگاه /در راهبردهای جهان کفر, یادداشتها /توسط حمیدرضا شب بوییس
/0 دیدگاه /در یادداشتها /توسط حمیدرضا شب بوییتح
/0 دیدگاه /در راهبردهای جهان کفر, یادداشتها /توسط حمیدرضا شب بوییر
/0 دیدگاه /در راهبردهای جهان کفر, یادداشتها /توسط حمیدرضا شب بوییی
/0 دیدگاه /در راهبردهای جهان کفر, یادداشتها /توسط حمیدرضا شب بویین
/2 دیدگاه /در راهبردهای جهان کفر, یادداشتها /توسط حمیدرضا شب بویینف
/0 دیدگاه /در راهبردهای جهان کفر /توسط حمیدرضا شب بوییکدام
/0 دیدگاه /در راهبردهای جهان کفر, فلسفه کلام انقلابی /توسط حمیدرضا شب بوییتح
/2 دیدگاه /در راهبردهای جهان کفر, یادداشتها /توسط حمیدرضا شب بوییاحیا حق زن یا لگدمال کردن آن؟
/2 دیدگاه /در مشخصات اسلام /توسط حامد خواجهاساس و پایه انقلاب صنعتی، استثمار طبقه کارگر است و سرمایهداران در نظام سرمایهداری برای آنکه کارخانههای خود را توسعه دهند به دنبال کارگران ارزانتر بودند؛ کارگرانی که طالب دستمزد بسیار پایینی باشند و جامعه هدف زنان بودند و بر همین اساس شعار آزادی زنان بر سر زبانها انداخته شد البته با قصد آزاد کردن زنان از قید خانواده تا سرمایهداران آزادانه از آنها بهرهکشی کنند.
پس از گذشت دو قرن، زنان غربی به نحوی از خودآگاهی دستیافتند و نهضتی توسط خود زنان در حال شکلگرفتن بود که خود را از بند و اسارت و استثمار سرمایهداری نجات دهند. ولی فرهنگ سرمایهداری هم دستروی دست نگذاشت و هنگامی که این خودآگاهی زنان را احساس کرد، وارد عمل شد.
سرمايهدارى غربى بهجاى سركوب نهضت دفاع از حقوق زنان، اتفاقا برعکس همراهی خود را با این نهضت نشان داد، البته یک همراهی ظاهری. نظام سرمایهداری در عين همراهى ظاهرى، آرامآرام اهداف ديگرى را جايگزين اهداف اصلى آن نهضت کرد و از اين طريق به مقابله با این جریان و نهضت پرداخت و حیات خود را حفظ کرد؛ این روشی است که سرمایهداری برای مقابله با نهضتها و جریانهای مخالف خود استفاده میکند و در موارد دیگری هم به همین سبک عمل کرده است.
وقتی سرمایهداری دید که زنان از احقاق حقوق خود دم میزنند، قبل از آنکه این جریان بالنده شود و کار از دست نظام سرمایهداری خارج شود، خود سرمایهداری به استقبال این نهضت میرود و این جریان را به نفع خود مصادره میکند و شعارهای مدنظر خودش را جایگزین اهداف این نهضت میکند، تا جایی که نهضتی که برای احقاق حقوق زنان شکل گرفته بود را به یک نهضت پایمال کردن زنان تبدیل میکند، نهضتی که خود زنان داعیهدارش میشوند و سردمداران اولیه این حرکت که به دنبال احقاق حقوق واقعی بودند از دور خارج میکند.
یک جریان انحرافی در دل این نهضت به راه میاندازد که با همان شعار اولیه یعنی شعار احقاق حقوق زنان، یک فضایی ایجاد میکند بر ضد زن و حقوق زن و از این فضا برای پیشبرد اهداف خود استفاده میکند. با همان شعار احیا حق زن و به اسم آزادی ، بیبند و باری جنسی را ترویج میدهد و فضای بیبندباری جنسی را فراهم میکند و با مطرح شدن این شعارهای انحرافی، انسانهای متعهد از این جریان کنارهگیری کردند.
تا جایی پیش رفت که امروزه شعار احقاق حقوق زنان و آزادی زنان، به معنای آزادی در بیبند و باری جنسی فهمیده میشود و جهتدهی این نهضت، کاملا به دست نظام سرمایهداری است.
ت
/2 دیدگاه /در راهبردهای جهان کفر, مشخصات اسلام /توسط حمیدرضا شب بوییتعالوا الی کلمه سواء بیننا و بینکم الاّ نعبد الاّ اللَّه
/1 دیدگاه/در آزاداندیشی, آزادی, مشخصات اسلام, یادداشتها /توسط محمد حسن زاده«امروز ندای پیامبر رحمت، رساتر از همیشه به گوش میرسد، و دعوت اسلام که دعوت به عدالت و آزادگی و رستگاری است، با طَنین بیشتری شنیده میشود. پارههای شب سیاه استکبار و ظلم و خودکامگی از سوئی و جهل و خرافه و فریب از سوی دیگر، بشر را بیش از گذشته، نیازمندِ نور رستگاری و تشنهی عدل و صلح و برادری کرده است. امروز ندای ملکوتی: تعالوا الی کلمة سواء بیننا و بینکم الاّ نعبد الاّ اللَّه. که ردِّ خداوندان زور و زر و صف آرائی در برابر ستم و ستمگر است، گوش و دل اسیران و ستمدیدگان را بیش از همیشه مینوازد، و مژدهی: انّ اللَّه علی نصرهم لقدیر، به آنان دلگرمی و امید میبخشد»۱۳۸۰/۱۱/۳۰
شهید مطهری ره در گزاره 28 از بخش ایدوئولوژی که کتاب مشخصات اسلام می فرماید: «امكان همزيستى با اهل توحيد: از نظر اسلام مسلمانان مىتوانند در داخل كشور خود با پيروان اديان ديگرى كه ريشه توحيدى دارند از قبيل يهود و نصارى و مجوس، هر چند بالفعل از توحيد منحرف باشند، تحت شرايط معيّنى همزيستى داشته باشند، ولى نمىتوانند در داخل كشور اسلامى با مشرك همزيستى كنند. مسلمانان مىتوانند بر اساس مصالح عاليه اسلامى با كشورهاى مشرك قرار داد صلح و عدم تعرّض منعقد نمايند و يا در موضوع خاصّى پيمان ببندند.»
بشریت برای اقامه توحید و یگانه شدن تمام هستی اش برای عبودیت خداوند متعال در جهان زیست میکند.
دعوت به توحید، دعوت به رهایی از زیر ستم و زور طاواغیت درونی و بیرونی است.
دعوت به توحید، دعوت به آزادانه اندیشیدن و آزادانه عمل کردن است.
دعوت به توحید دعوت به رهایی انسان است.
دعوت به توحید دعوت به کرامت های انسانی ست.
موحد بدون توحید نمیتواند زیست مسالمت آمیز داشته باشد. با انسان حقیر و پست که خود را برده طواغیت عالم کرده است نمی توان زیست مسالمت آمیز کرد. حداقل چیزی که لازم است برای اینکه بتوان با به عنوان بشر با او سخن گفت و با او زیست مسالمت آمیز کرد این است که اندیشه اش را از تحت فرمان طواغیت خالی کند.
لذاست که قرآن دعوت میکند به توحید. در واقع خداوند با این ندا مسیحیت را دعوت میکند به اینکه ذهنت را باز کن. اسیر نباش. برده نباش. آزادانه فکر کن راه را میابی.
ا
/0 دیدگاه /در راهبردهای جهان کفر, یادداشتها /توسط حمیدرضا شب بوییاستثمار؛ اصل کار و افزودههای آن
/1 دیدگاه/در یادداشتها /توسط امید فشندیاستثمار بیشتر در فضای بهرهها و فرآوردههای زندگی انسان معنا مییابد، اصل حیات و حضور انسان، و افعال و رفتار و گفتار او، فی نفسه یا در كنش با طبیعت، اشیاء و انسانهای دیگر، یك محصول و فراوردهای خواهد داشت افزون بر اصل آن.
مسئله این است كه این انسان بهعنوان فاعل كار، چه سهم و بهره و نصیبی در فراورده خواهد داشت؟ آیا صرفا دستمزدی متناسب با امرار معاش خودش؟ یا سهمی اساسی از ارزش مالی محصول هم دارد؟
خب این چالشی است كه امثال ماركس را علیه سرمایهداری شورانده است و در نسبت میان #كار_و_سرمایه در پی پاسخ به این سؤال است كه افزودهای كه كار ایجاد میكند، نصیب سرمایه[گذار] میشود یا كارگر هم بهرهای دارد؟
حالا پیشرفتهای فنآورانه آنقدری هست كه میشود فرآوردههای پرشمار و باارزشی از انسان گرفت؛ از علایق و عاداتش تا گفتار و رفتار و نیروی بازویش، فرآوردههایی كه به ذهن خود آن انسان خطور هم نمیكند چه برسد در طلب بهرهی خویش باشد!
اگر استثمار را ممنوع و نامشروع میدانیم، یعنی نباید بی اطلاع فرد یا جامعهای، فرآوردهای از ایشان تولید كنیم، بی آنكه علاوه بر مزد كار، سهم ایشان را از محصول تولیدی پرداخت كنیم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
| کانون اندیشه کلامی |
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
@andishekalami
آخرین نظرات
پربازدیدهای این ماه
ویژهنامهها
#برچسبها
آزاداندیشی آزادی آزادی اندیشه استثمار استراتژی های جهان کفر اسرائیل اندیشه اندیشه دینی انقلاب اسلامی ایده اصلاحی ایده فرهنگی ایده فرهنگی مادر تعریف آزاداندیشی جبهه دشمن حمیدرضا شب بویی ذهن جامعه رهبری روح توحید نفی عبودیت غیر خدا رژیم صهیونسیتی صهیونیسم فرهنگ فلسفه کلام فلسفه کلام انقلابی مبارزه مدرنیته هژمونی تمدن غرب پیشرفت کلام کلام انقلابی گفتمان سازی
الّلهُمَّصَلِّعَلَیمُحَمَّدٍوَآلِمُحَمَّدٍ وعَجّلفَرَجَهم