#یادداشت

#حامد_خواجه
#یادداشت_27
#جلسه_199

در جلسه بیان شد که الگو حل مسئله به نحو نقطه ثقل باشد. یعنی نقطه ثقل مشکل را پیدا کرده و روی آن برای حل مسئله تمرکز شود. مثال خوبی که در جلسه مطرح شد؛ مثال نیزه بود؛‌ چون نیز نک تیزی دارد، می‌درد و جلو می‌رود و اگر سر آن پهن بود، تنها ضربه می‌زد و نهایتا اگر انرژی زیادی صرف آن می‌شد، کمی درد داشت و هیچ آسیب و جراحتی را وارد نمی‌کرد. این تیزی نک نیزه و تمرکز انرژی روی یک نقطه باعث می‌شود که انرژی در یک نقطه جمع شود و جراحتی عمیق به وجود بیاورد، در حالی که انرژی زیادی هم نبرده است. همین را در دوران مدرسه‌های آموزش پرورش خوانده‌ایم که می‌گفت هرچقدر سطحی که انرژی به آن وارد می‌شود وسیع‌تر باشد، فشاری که توسط انرژی بر سطح وارد می‌شود، کمتر می‌شود. و همانجا مثال مرتاز‌ها را می‌زد که روز میخ می‌خوابیدند.
به مثال نیزه برگردیم. همان گونه که نیزه نک تیزی دارد و باعث شکاف می‌شود، این تیزی سر نیزه هرچقدر بالاتر بیاییم کمتر می‌شود و به عبارت دیگر سرنیزه پهن می‌شود و البته این پهن بودن سر نیزه باعث می‌شود که جراحت سخت‌تری ایجاد شود وگرنه جراحتی که به اندازه تیزی نک نیزه باشد آنچنان زیاد نیست که سرباز را از پا دربیاورد؛ بلکه برای از پا انداختن سرباز لازم است کمی بالا‌تر از آن تیزی نک نیزه، سر نیزه پهن شود تا بتواند بدرد و جراحت ایجاد کند.
آیا در بحث جلسه که گفت شد روی یک نقطه ثقل تمرکز شود، به این وجه هم توجه شده است که در ادامه باید کمی نقطه ثقل را پهن‌تر بگیریم و پیش برویم؟ مثلا اگر قرار شد نقطه ثقل خانواده باشد، بعد گذشت زمان این نقطه ثقل را گسترش می‌دهیم؟ یا اینکه اصلا الگو این است که یک نقطه را بگیریم و جلو برویم و بعد نقطه دیگری را بگیریم؟

بسم الله الرحمن الرحیم
#یادداشت
#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا
#محمد_حسن_زاده
#یادداشت_50
#جلسه_198

🔰«قل انّما اعظمکم بواحده اَن تقوموا لله مثنی و فرادی» 46- سبا

✅همه ی دین، بزرگترین و مهم ترین توصیه ی آن قیام لله است.
• قیام کردن برای خدا یعنی من علوی فرد بر من سفلی او حاکم گردد و تمام هستی و وجودش تحت سیطره ی من علوی او باشد. در واقع خودش حاکم بر خود شود.
• قیام لله در مکتب سیاسی اجتماعی یعنی خود مردم حاکم بر خودشان گردند و من علوی جامعه حاکم بر من سفلی آن شود.
• پس مردم سالاری از متن دین آمده و چیزی نیست که از خارج به آن وارد شده باشد.

✨✨ ایده مادر: قیام مردم✨✨
✅ما با انقلاب بستر را برای مردم برای مردم سالاری آماده کردیم و سعی کردیم که صحنه برای حضور مردم در همه ی حیطه ها فراهم شود.
چه اینکه خود انقلاب نیز بر مبنای حرکت و قیام مردم شکل گرفت و هدف آن نیاز قیام مردم و شکل گیری اراده ی جمعی برای نفی طواغیت بود.
در سال های اولِ بعد از انقلاب نیز تا مدتی با همین رویکرد پیش رفتیم و بار انقلاب بر دوش مردم بود. شکل گیری نهادهای انقلابی اساسا با این رویکرد انجام شد. کمیته، سپاه، جهاد و…. درگیر کردن مردم ایجاد قدرت عظیمی بود برای پیشرفت همه جانبه. وقتی مردم کار را از خود میدانستند، از جان و مال و هستی خود مایه میگذاشتند تا کار به درستی جلو برود و به نقطه ی مطلوب برسد. ایده ها و خلاقیت های بزرگ میاوردند، گذشت میکردند، خرج میکردند و….. اراده ی الهی نیز همراه این اراده جمعی میشد و توفیقات روزافزون میگشت. همین باعث شد خروجی دو سال کار #جهاد_سازندگی در اول انقلاب چندین برابر نمونه های رایج در دیگر نقاط جهان باشد و الگوی کاری جهاد سازندگی به عنوان واحد درسی در دانشگاه های کشور های دیگر تدریس گردد.
✅لکن بعد از گذشت چند سال آرام آرام از این اصل طلایی فاصله گرفتیم و توصیه ی واحده ی قرآن را کنار گذاشتیم و به سراغ الگوهای شرقی و غربی برای #سازندگی ایران رفتیم. به مردم گفتیم انقلاب کردید خدا خیرتان دهد. اکنون به خانه بروید و گوشه ای بنشینید. ما عده ای مسئول میشویم و تمامی مشکلات را حل میکنیم.
جهاد سازندگی را با آن دستاورد های عظیم تبدیل کردیم به چند وزارت خانه عقیم، تنبل و سنگین. تا دیروز نیروی جهادی میرفت در روستا و در آنجا با کمک اهالی مشکل را شناسایی میکرد و همان جا با کمک اهالی و با استفاده از امکانات سازمانی مشکل را حل میکردند و اکنون روستایی باید چندین سال بدود از در این اداره به آن اداره تا شاید مشکل آب روستا شان برطرف شود.
✅اکنون نیز تنها راه حل برون رفت از وضعیت کنونی، قیام مردم است. باید تمام تلاش مان را بکنیم که کارها مردمی شوند.
مردم احساس دغدغه کنند.
مردم احساس تعلق کنند.
مردم احساس حق کنند.
مردم احساس وظیفه کنند.
به میدان بیایند و برای حل مشکلات برنامه بریزند و شانه هایشان را زیر بار مسئولیت ببرند.

بسم الله الرحمن الرحیم
#یادداشت
#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا
#محسن_همت
#یادداشت_27
#جلسه_198

#ایده_اصلاحی
افق دور را تبدیل #جامعه_موجود به #جامعه_توحیدی می دانم.
اما با کدام ایده اصلاحی؟
🔹برای اینکه بتوانیم به این سوال پاسخ دهیم ابتدا باید به این نکته توجه کنیم که چرا الان ذهنمان متمرکز ایران و مردم ایران است؟
چرا برای مردم مستضعف سایر دنیا برنامه نمی ریزیم؟ علتی دارد.

🔹حضرت آقا در کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_درقرآن مراحلی را به صراحت برای جامعه توحیدی توسط پیامبر صلی الله علیه و اله بر می شمرند که من به اجمال به آن اشاره می کنم.
هدف: توحید راهبرد کلی: ایجاد محیط توحیدی(انقلاب اسلامی یا همان #کارخانه_انسان_سازی)
نقطه شروع عملیات: تشکیل حلقه اولیه ای از افراد با ایمان و نافذالبصیره و ایجاد ولایت بین افراد این حلقه
مرحله دوم: ایجاد یک جبهه دارای یکی سری اصول و مرزبندی مشخص(امام بعنوان قلب تپنده جبهه،همدلی و همبستگی و نفوذناپذیری)
مرحله بعدی: دعوت همگانی برای همه دل ها و ذهن های آماده و فطرت های پاک
این یعنی بزرگ کردن جبهه حق، این یعنی بزرگ ترین قدرت یعنی همراهی مردم.
من این فهم از سیره نبوی را عاقلانه و کارآمد می دانم
🔹حالا چرا ایران؟
این مردم ایران هستند که یک بار دست به قیامی بزرگ زده اند و هنوز هم فقط آنها هستند که پای آرمان های قیام مانده اند.
ما انقلاب اسلامی را به مثابه یک کارخانه انسان سازی راه اندازی کرده ایم اما بدلیل کنار رفتن بسیاری از افراد حلقه اولیه با شهادت، مرگ یا بازگشت از مسیر یا … و یا عدم همراهی مادر انقلاب (حوزه علمیه) بسیاری از بخش های این کارخانه معیوب مانده و انسان همه جانبه به سوی کمال تربیت نمی کند.
پس الان ابر پروژه، رسیدگی به این کارخانه است .حالا مشخص می شود علت دفاع ابدی آقا از نظریه #نظام_انقلابی چیست؟
در سطح کوچک تر حالا مشخص می شود که چرا #استاد_فلاح همه کارهای واقعا مهم در صحنه را معطل کارخانه انسان سازی خود یعنی #فتوت کرده است.
🔸اما برای اینکه کارخانه ساخته شده ی در حال کار کردن، معایب خود را اصلاح کند و شروع به تربیت کند، باید دست به طراحی نقشه راهبردی در سه لایه زد:
1️⃣#لایه_نخبگان
تشکیل و ترمیم حلقه های نخبگان حوزوی و دانشگاهی جانفدا، با ایمان و نافذالقلب برپایه اسلام ناب
2️⃣#لایه_مومنین_مبلغ
رسیدگی های دائمی به جبهه انقلاب (کسانی که همراه هستند) در لایه طلاب و دانشجویان، مذهبی ها و حزب اللهی ها (#هویت_انقلابی)
و آموزش ابزارهای مناسب و متنوع برای فهم و تبلیغ
3️⃣#لایه_مردم
رسیدگی به مردم و آگاهی بخشی و هشیاری برای فهم مکتب امام (#گفتمان_سازی_مکتب_امام)

#یادداشت
#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا
#درگیری_شعار_توحید_با_استکبار
#عقیل_رضانسب
#یادداشت_108
#جلسه_198

💠 حوزه ای که رهبر نیست، از طرح ایده های اصلاحی می ترسد!

☑️ #معرف_یادداشت: در ادامه بحث #امتداد_امروزین_توحید و مطرح شدن دو امتداد #گفتمان_هویت و #گفتمان_پیشرفت؛ وارد بحثی شدیم به نام #ایده_اصلاحی_مادر؛ استاد مطرح فرمودند که این ایده اصلاحی را در لایه راهبردی می خواهیم؛ و به بحث مهمی پرداختند که «اگر اجازه شنیدن شدن ایده های اصلاحی را ندهیم صلاحیت رهبری را از دست می دهیم.» در این یادداشت به این بحث بسیار مهم خواهیم پرداخت.

🔺 این جمله به خاطر این مطرح می شود که رهبر کسی است که ایده اصلاحی دارد؛ اگر کسی برای پیشبرد صحنه های کلان اجتماع و حرکت دادن کل جامعه طرحی نداشته باشید او رهبر نیست؛ چون اساساً کار رهبری در یک جامعه به پیش بردن جامعه به صورت کلان است؛ به عبارتی جامعه اسلامی یک #غایات و آرمان هایی دارد که برای تحقق آن ها روی زمین به یک شخص صاحب صلاحیتی نیاز داریم که بتواند #آرمان_های_الهی را روی زمین محقق کند و در یک کلام دین خدا را جاری کند؛ این شخص اگر دارای یک #طرح_راهبردی نباشد که در آن مسائل اولویت دار و شماره یک مشخص باشد و نقاط تأکید جدی روشن باشد، و همه خوبی ها را لیست و ردیف کند و هم عرض ببیند، معنایش این خواهد بود که روی زمین نخواهد توانست دین خدا را اقامه کند؛ این طرح راهبردی همان #ایده_اصلاحی او خواهد بود.
🔺پس رهبر یعنی کسی که دارای ایده اصلاحی است؛ و هر کسی که دارای ایده اصلاحی باشد او وارد سلک رهبری جامعه شده است.
🔺رهبری یا رهبران جامعه اگر دارای ایده (های؟!) اصلاحی باشند، و معتقد باشند که آن ایده اصلاحی بهترین ایده برای راهبری جامعه است (اگر چنین معتقد نباشند حق جهت دهی سرمایه های اجتماعی بر اساس یک طرح غیر شفاف را ندارند.) در نتیجه به شدت از مطرح شدن دیگر ایده های اصلاحی در جامعه خوشحال می شوند، چون در این کارزار است که هم جامعه مستعد حرکتی آگاهانه در مسیر اهداف کلان خواهد شد و هم برتری ایده اصلاحی او (آنها) روشن خواهد شد. اتفاقا #رهبران_دینی_جامعه از مطرح نشدن ایده های اصلاحی و سیاسی شدن فضا به شدت آسیب می بینند، چون این فضا مانع پیش بردن طرح راهبردی آنان می شود.
🔺 حوزه چون در گارد #رهبری_دینی_جامعه وارد نشده است، ایده اصلاحی هم ندارد، لذا طبیعی است از تبدیل شدن محیط به محیطی که در آن #ایده_های_اصلاحی مطرح بشود وحشت می کند، چون لخت بودن این پادشاه را عیان خواهد کرد.
🔺#آزاد_اندیش نبودن به خاطر حرف نداشتن است وگرنه کسی که سخن نو دارد و احساس برتری در سخن خود می کند، به طور طبیعی آزاد اندیش خواهد شد.
.

#یادداشت
#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا
#جلسه_198
#یادداشت_30
#سعید_خورشیدی
#تازگی_درعین_قدمت
انقلاب اسلامی باید، سخن نو تقریر شود
چون واقعا سخن نو است.
سخن صرفا نو برای همه جذاب است
اما نوپایی اش ممکن است، او را نوپا و ساده و بی تجربه نشان بدهد.
اما این پدیده استثناست.
انقلاب، سخن نو اما ریشه دار است!
این همان گفتمان ابراهیم (ع) است.
همان گفتمان رسول الله (ص) است.
گواه این سخن باید نوشوندگی امروزین او باشد.

#یادداشت

#حامد_خواجه
#یادداشت_24
#جلسه_197

⭕️تقریری از جلسه امروز

🔺تا وقتی ذهن ها آشفته باشد و حول یک گفتمان واحد نچرخیم، روز‌ّها می‌گذرد و در انفعال به سر می‌بریم. و بزرگترین مشکل ما الان انفعال است.

🔺این انفعال به هویت و شخصیت بر می‌گردد. دچار انفعال هویتی و شخصیتی شده‌ایم. و این نارسایی هویتی به نارسایی فکری بر می‌گردد. نقطه ثقل و مرکزی نیست که با آن انسجام و وحدت برای نیروها به وجود آید.

🔺آیا می‌توان با حاکم کردن یک گفتمان این مشکل انفعال و بحران هویتی را حل کرد؟ آیا امکان دارد و اساسا مطلوب است یک گفتمان حاکم داشته باشیم و همه‌ي مطلوبیت‌های دیگر و حتی تحلیل‌ها را با توجه به آن گفتمان پیش ببریم؟

🔺در دوران سازندگی، گفتمان تنش‌زدایی حاکم بود و تمام فضا از این ادبیات پر شده بود، و همچنین در دوران اصلاحات گفتمان توسعه سیاسی حاکم بر جو عمومی بود. و همچنین در دولت نهم و دهم، گفتمان عدالت‌خواهی برجسته شده بود. و در دولت کنونی همان گفتمان تنش‌زدایی دوباره بالا آمد؛ البته کمی تیز‌تر از قبل.

🔺حال اگر بخواهیم یک گفتمان در رأس امور قرار گیرد که این انفعال را از بین ببرد، آن گفتمان چیست؟
با توجه به تحلیلی که استاد از عامل این انفعال داشتند که به خاطر نارسایی هویتی و در پس آن، نارسایی فکری است، ناچارا باید گفتمان هویت و شخصیت را حاکم کرد. گفتمانی که اگر قرار باشد مقابل گفتمان تنش‌زدایی بایستد، مثل گفتمان مقاومت، در همان ابتدا برچسب نخورد.

🔺گفتمان حاکم، باید گفتمانی باشد که اولا قدرت مقابله با گفتمان سازش با استکبار را داشته باشد و ثانیا در ابتدا امر محکوم به شکست نباشد.

🏷بی‌ربط به یادداشت:
وقتی هویت و شخصیت را می‌شنوم به یاد شعار آقای احمدی‌نژاد در دور اولشان می‌افتم: (می‌شود و می‌توانیم)

#یادداشت
#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا
#جلسه_197
#یادداشت_27
#سعید_خورشیدی
#گفتمان، #هویت، #حاکمیت
🔰به نظر میرسد رابطه وثیقی بین #حاکمیت جامعه و #هویت آن جامعه برقرار است.
همانطور که رابطه بسیار عمیق تری هم میان #گفتمان جامعه و #هویت آن وجود دارد.
هر شخص یا گروه به همان میزانی که در ساختن هویت جامعه اثر دارد، به همان میزان #حاکمیت_نرم بر جامعه دارد.
اگر گفتمان غالب جامعه ، یک کلام باشد و هویتش یکپارچه باشد، همان یک کلمه است که واقعا بر آنها حکومت میکند و همان هویت یکپارچه است که اداره جامعه را بدست میگیرد. ولو در ظاهر حکومتی بر سر کار باشد که قائل به آن گفتمان نیست و هویتی ناهمگون دارد.
🔰فرمود :‌
لاتَتْرُکوا الأمرَ بالمعروفِ و النّهیَ عن المنکَرِ فُـیوَلّی علیکم شِرارُکُم ثمّ تَدْعونَ فلا یُسْتَجابُ لکُم
🔰فهم بنده از روایت این طور است که
ترک #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر ، موجب میشود گفتمان معروف محو و تضعیف شده و همزمان با آن گفتمان باطل نمو و اعتلا پیدا کند،
گفتمان جامعه هویت را دگرگون میکند .
زمانی که #منکر هویت جامعه را میسازد ، #شر حاکمیت سیاسی پیدا میکند .
زمانی که #معروف هویت جامعه را میسازد، #خیر حاکمیت سیاسی پیدا میکند .
🔰مقام معظم رهبری فرمود : بزرکترین معروف ، برقراری نظام اسلامی است و بزرگترین منکر، ضربه به نظام اسلامی
شاید بتوان بع تعبیر دیگری هم گفت : مصلحتی که موجب شده امر به معروف و نهی از منکر در شریعت جعل شود، برقراری حکومت الله و نفی حکومت غیر خداست.

#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا
#مرتضی_قربانی
#یادداشت_15
#جلسه_197
#خوف‌_حزن‌_یادداشت

این گفتمان‌ است که تبدیل به فرهنگ می‌شود و این فرهنگ‌ است که با تمدن تجسد پیدا می‌کند.
یکی از راهبردی‌ترین موجودات عالم برای تحقق هر نوع اهدافی گفتمان است.
با گفتمان است که می‌شود بدون لشگرکشی فتح الفتوح‌های داشت و حکم‌رانی کرد. حال اگر این موجود ارزشمند ظهور اسم هادی و اسمای جمالی حق تعالی باشد و به عبارت دیگر در راستای بسط توحید بکار رود منجر به فرهنگی الهی و به تبع آن تمدنی توحیدی را رقم خواهد زد.
با بررسی تحلیلی و تطبیقی تاریخ فرهنگ‌ها و تمدن‌ها و کلا حوادث تاریخی می‌توان به این نتیجه رسید که همه جا، پای یک موجودی به نام گفتمان در میان است و آن است که بسان لشگری سری و مخفی باعث جهت‌ و سمت‌وسو دهی انسان‌ها شده است.

محمد حسن زاده:
بسم الله الرحمن الرحیم
#یادداشت
#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا
#محمد_حسن_زاده
#یادداشت_49
#جلسه_197
مباحث حول #گفتمان_هویت و #گفتمان_پیشرفت مفصل گفته شد و رفقا با یادداشت های خوبشان به خوبی تکمیل کردند.
لکن جای چند بحث در اینجا خالی ست
🔰نسبت گفتمان پیشرفت با گفتمان هویت و نسب هردوی آنها با #گفتمان_توحید چگونه است؟
کدام اعم است؟
کدامیک در فضای امروز جامعه اهم است؟

🔰اصلا میتوان چند گفتمان داشت یا گفتمان یکی ست و آن گفتمان توحید است و مابقی جلوه های گفتمان توحید است که متناسب با مقتضیات زمان و مکان بروز میکند؟

🔰اگر میتوان چند گفتمان داشت، نحوه ی ترویج آنها و ساخت آنها در ذهن جامعه به چه نحو است؟
و…
.