#یادداشت
#مقام_مردم

#حامد_خواجه
#یادداشت_82
#جلسه_284

در یک گفتگو با یکی از دوستان به دنبال آمار و میزان مشارکت در انتخابات ریاست جمهوری در سال‌های گذشته بودم که وقتی در اینترنت یک سرچ زدم با مسئله‌ی جالبی مواجه شدم؛ در کنار آماری که از میزان مشارکت‌ها داده شده بود، تعداد ثبتنام کنندگان و تعداد تایید صلاحیت شدگان را هم آورده بود. در دوره دوازدهم یعنی سال ۹۶ تعداد ثبتنام‌کنندگان ۱۶۳۶ نفر بوده است و تعداد تایید شدگان ۶ نفر است. و دوره سیزدهم ۵۹۲ ثبتنام کردند و ۷ نفر تایید صلاحیت شدند.

این حجم بالای از تخریب و حمله به شورای نگهبان در این دوره‌ی سیزدهم بوده است درحالی که اگر واقعا می‌خواستند نقدی نسبت به شورای نگهبان داشته باشند و سوال‌شان این بود که چرا از این همه ثبتنام کننده فقط این تعداد تایید شدند، باید دوره قبل اعتراض می‌کردند. آنچه به نظر می‌رسد این است که ریشه این نقد‌ها به شورای نگهبان در عدم تایید کاندیدای منتقدین است وگرنه کاری به قانونی عمل کردن شورای نگهبان ندارند.

و حوزه بدون هیچ دفاعی از شورای نگهبان و عمل کرد شورا از کنار این حمله‌ها گذشت و جاخالی داد. در حالی که می‌توانست به راحتی از این عمل کرد دفاع کند ولی منفعل باقی ماند و حتی خود حوزه هم با جریان تخریب شورا نگهبان همراهی کرد.

احساس می‌کنم این انفعال در دفاع از شورای نگهبان بود که جرئت توهین به تحصیلات حوزوی در مناظرات را پدید آورد. و دوباره هم در دفاع از این توهین هیچ واکنشی از حوزه نیامد و تنها دفاعی هم که آمد از آقای رئیسی بود که ایشان مدرک دکترا دارند و حوزه کماسابق منفعلانه عمل کرد و هیچ واکنشی نشان نداد؛ در حالی که با این توهین به تحصیلات حوزوی به تمام بزرگان و تراث ما توهین شد. اگر کسی غیرت داشته باشد وقتی به پدرش توهین شود سکوت نمی‌کند!
🌺

#یادداشت
#مشخصات_اسلام
#محمد_حسین_خانی
#یادداشت_78
#جلسه_284
#مردم_سالاری
#طاغوت_سالاری

🔰مهم‌ترین کار اصولی‌ای که انقلاب کرده است، تبدیل نظام #طاغوت_سالار به #نظام_مردم‌سالار است؛ این مهم‌ترین کاری است که انقلاب کرده است؛ آن هم با الهام از تعالیم اسلامی، نه با مکتبهای این نظریه‌پرداز و آن نظریه‌پرداز و نقصها و معارضاتی که در حرفهایشان هست؛ نه، با الهام از اسلام، با الهام از قرآن. اَلَّذینَ ءامَنوا یُقاتِلونَ فی سَبیلِ اللهِ وَالَّذینَ کَفَروا یُقاتِلونَ فی سَبیلِ الطّاغوت؛ نظام الهی در مقابل نظام طاغوتی است و جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی، نظام الهی را معنا کرد به نظام مردم‌سالاری دینی؛ جمهوری اسلامی یعنی این؛ تبدیل کرد نظام طاغوتی را به نظام مردم‌سالار؛ این مهم‌ترین کار است.
۱۳۹۶/۱۱/۲۹

〽️انقلاب نظام طاغوت سالار را به مردم سالار تبدیل کرد؟؟؟؟؟؟

الان بعد از 42 سال احساس می شود بعضی از این مردم طاغوتی شده اند وسالار هستند یعنی با یک نظامی روبه رو هستیم که اکثر افراد آن مردم طاغوتی شده هستند مردمی با ریش و عمامه اما با خوی طاغوتی
با مرور سریع از دولتمردان ایران اکثرا وجه طاغوت سالاری تداعی می شود تا مردم سالار

حرف امید را می پسندم بعد از انتخابات باید قیام کنیم برای #ازاله_طاغوت_سالاران
باید ساختار ها و قالب های کلیشه ای را در هم شکنیم
اگر در انتخابات پیروز شویم آخرین شانس جبهه انقلاب است تا کارآمدی خود را به مردم نشان دهد
اگر در این 4سال توانستیم به مردم اثبات کنیم که شعار انقلاب که آبادی دین و دنیا بود فقط شعار نبوده و محقق شده شانسی برای نیل به سوی تمدن اسلامی است والا در همین مرحله دولت سازی باید انصراف دهیم
وبگویم : یا ابانا استغفر لنا

#يادداشت
#گفتمان_انتخابات_1400
#عقيل_رضانسب
#يادداشت_189
#جلسه_284

💠 خطر مشكلات امنيتي بعد از انتخابات رياست جمهوري ۱۴۰۰ و علاج آن

یک پیش بینی خطرناک این است که طرح دشمن این است که حالا که جریان غربگدا 8 سال در این کشور بدترین عملکرد را داشته است، و امیدی به رأی آوری فردی که در امتداد این گفتمان باشد، وجود ندارد؛ همت خود را بر پایین آمدن میزان مشارکت قرار بدهد تا دولتی که تشکیل می شود یک دولت ضعیف باشد و اگر نتوانست مشکلات اقتصادی را جمع کند، بتوان با استفاده از نارضایتی های مردمی کشور را به آشوب بکشند.
حتی اگر طرح دشمن هم این نباشد، با توجه به احتمال پایین بودن مشارکت در این انتخابات لا اقل نسبت به انتخابات های دوره های قبل (پیش بینی نگارنده مشارکت بین 50 تا 60 درصد است) خود به خود دولتی که تشکیل می شود از پایگاه مردمی کمتری برخوردار است، وقتی نیروهای انقلابی که در صحنه هستند طوری چهره سازی می شوند که انگار یک فرشته نجات و سوپر من داریم که کلاً همه مشکلات معطل بوده که ایشان بیاید و آن ها را حل کند، و تأسف بار تر اینکه این امید و توقع در جامعه ایجاد می شود که در زمان کوتاهی تغییرات جدی در وضعیت اقتصادی جامعه ایجاد خواهد کرد.
با توجه به وضعیت اقتصادی که در 8 سال دوران روحانی در کشور ایجاد شده است، در واقع یک زمین سوخته دارد تحویل دولت بعد می شود، در هیچ دوره از انقلاب هیچ دولتی وضعیتی به این شکنندگی تحویل نگرفته است؛ این توقع که هر کدام از کاندیداهای انقلابی رأی بیاورند بتوانند خیلی سریع تغییرات جدی اقتصادی درست بکنند توقع به جایی نیست، بگذریم که تا دولت جدید بیاید و بر کار مسلط بشود، و مخصوصاً نفوذی های این دولت را از صحنه به در بکند (!) احتمال افت شرایط اقتصادی نیز دور از ذهن نیست.

اما راه حل گرفتار نشدن در این مشکلات امنیتی چیست؟
راه حل شکل دادن فضای انتخابات ذیل گفتمان مورد نظر رهبری است، طرح آقا برای نجات اقتصاد ایران اقتصاد مقاومتی با تمرکز بر مردمی کردن اقتصاد و با طرح عملیاتی رونق تولید داخل و مبارزه با موانع تولید و با نقطه ثقل اثباتی توسعه کارگاه های خُرد و متوسط است؛ اگر این خط گفتمانی به این شکل پی گرفته شود که دولت به مردم بگوید این شما هستید که باید وارد صحنه شوید و مشکلات اقتصادی جامعه را حل کنید و راه حلش هم تبدیل ایران به سرزمین تولید کننده های خُرد و متوسط است، و نقش دولت هم این است که موانع را از سر راه فعال شدن و جاری شدن اراده های شما مردم بر دارد؛ دولت در عزم خود برای مبارزه با انواع و اقسام فسادهایی که جلوی رونق تولید را می گیرد، بسیار جدی است ولی شما مردم هم باید در به میدان آمدن و تبدیل ایران به سرزمین تولید کننده های خُرد و متوسط عزمتان جدی باشد؛
اقتصاد ایران راه حل دولتی ندارد، راه حل یک دولت سوپر من و فرشته نجات نیست، راه حل دولتی قدرتمند در مبارزه با اقسام فساد در کناری مردمی مولد و حاضر در عرصه تولید است؛

اگر این خط گفتمانی پر رنگ نشود، خطر آشوب ها و مشکلات امنیتی بعد از انتخابات در حدودهای پاییز 1400 بسیار جدی خواهد بود! این میزان ایجاد توقع اصلاح زود و فوری در این اقتصاد سوخته، اصلا معقول به نظر نمی رسد.
به نظر خود حضرت آقا نیز به این نکته توجه داشته اند، لذا در همین اردیبهشت 1400 رونق تولید را علاوه بر ثمرات اقتصادی دارای ثمرات اجتماعی و سیاسی و حتی امنیتی می دانند!
«ایجاد اشتغال فقط برکات اقتصادی ندارد، بلکه برکات اجتماعی هم دارد، برکات سیاسی هم دارد. خود کار و اشتغال برای مردم و بخصوص برای نسل جوان، مایه‌ی نشاط و تحرّک و شوق و زنده بودن و سرحال بودن است. نقطه‌ی مقابل: بیکاری بستر فساد است، بستر بدبینی و بدگویی است، بستر اعتیاد است، بستر انحرافات اخلاقی است، حتّی بستر انحرافات امنیّتی است.» سخنرانی تلویزیونی خطاب به ملت ایران (۱۴۰۰/۰۲/۱۲)

🏷 بعد التحریر:
این توجه قبلا در جزوه در حد اینکه رونق تولید ثمرات اجتماعی سیاسی و امنیتی نیز دارد و فقط ثمرات اقتصادی نخواهد داشت، ارائه شده بود و الان به عنوان یک نقطه برجسته و مؤثر در آینده بعد از انتخابات جلوه داده شده است.

#یادداشت
#مقام_مردم

نکته #روشی
شاید #تکنولوژیـآموزشی

#حامد_خواجه
#یادداشت_81
#جلسه_283

در یادداشت نوشتن اگر لذت باشد، یادداشت نوشتن آسان می‌شود و شوق به نوشتن بسیار زیاد می‌شود. از عواملی که تاثیر زیادی در شوق به نوشتن دارد، استمرار است. استمرار در نوشتن و عدم وقفه و هر روز یادداشت دادن یکی از عوامل ایجاد شوق است. از عواملی که شاید بار بسیاری از عوامل دیگر را هم بر دوش بکشد.

استمرار همانگونه که کلید کسب موفقیت است، شاه کلیدی برای ایجاد علاقه است؛ و نه تنها علاقه بلکه اگر استمرار در نوشتن را رعایت کنیم به آن وابستگی پیدا می‌کنیم. وابستگی برای پیدا کردن حسی که بعد از نوشتن پیدا می‌کنیم. از این‌رو باید همواره تلاش‌مان بر این باشد که روز بدون نوشتن نداشته باشیم. این توصیه به استمرار، بین اساتید نویسندگی -داخلی و خارجی- از توصیه‌های پرتکرار است. نوشتن یک مهارت است مانند رانندگی، و ایجاد مهارت بدون استمرار در تمرین، امکان ندارد.

پیشنهاد می‌کنم دوستان در روز‌های تعطیل هم از یادداشت نوشتن غافل نشوند؛ منظورم روزهایی است که جلسه برگذار نمی‌شود. و الا در روزهایی که تعطیلی مناسبتی باشد، اتفاقا یادداشت نوشتن به خاطر مناسبت همان روز راحت‌تر است و همچنین این مناسبت‌ها دغدغه‌مندی ایجاد می‌کند. در خصوص تعطیلی‌های پنجشنبه و جمعه هم نباید از نوشتن غافل شد. مخصوصا پنجشنبه‌ها که نشست‌ها می‌تواند خوراک خوبی برای یادداشت‌ها ایجاد کنند. و اگر نهضت مصاحبه عصر جمعه‌ها شروع شود، همین مصاحبه‌ها و گفتگو با اساتید می‌تواند خوراک چند یادداشت را فراهم کند.

#یادداشت_مشخصات_اسلام
#جلسه_283
#یادداشت_61
#محمد_صحرایی
#اجتماع_چیستی_اهمیت
#فرهنگ_چیستی_اهمیت
#رویکرد_فرهنگی_چیستی
#برگرفته از کتاب پنج رویکرد مادر در مکتب امام

#مقدمه:
آنچه در مبارزه و دعوت انبیاء دیده می شود این است که رویکرد انبیاء هرگز بر تربیت فرد نبوده بلکه همواره به دنبال اصلاح محیط و شکل دهی به ساختار اجتماع و روابط اجتماعی و در واقع دنبال ساخت کارخانه آدم سازی بوده اند.
اسلام جامعه را صرفا مجموعه ای از آحاد افراد نمیداند بلکه برای ان یک روح و یک هویتی فراتر از مجموعه انسانها قائل است. هویتی که در کنار من فردی یک من اجتماعی در هر فرد بوجود می آورد.
در واقع اجتماع اولیه ای که بخاطر نیازهای مادی شکل میگیرد تنها نقش بدن و کالبدی را دارد که آماده شده برای دمیده شدن یک روح و یک هویت اجتماعی.
“لکل امة أجل” و “کل امة تدعی الی کتابها”، “أمة قائمه” و “أمةمقتصده” و …. حکایت از یک روح حاکم بر اجتماع دارد که البته
بصورت طبیعی و در غالب افراد این روح و این اراده اجتماعی بر اراده فردی قاهر است لذا بزرگترین احکام اسلام مثل حج و نماز و امربمعروف و نهی از منکر احکامی صورتی اجتماعی یافته اند.
خلاصه اینکه اسلام با سازوکار اجتماعی به هدایت می نگرد و حتی هدایتهای فردی را هم با سازوکار اجتماعی دنبال میکند و برای اجتماع قائل به یک روح خاص است.
#فرهنگ_چیست؟
فرهنگ جزء مهمی از روح اجتماعی است که نقطه اتصال آحاد جامعه به هم است.
فرهنگ در دل همه اجزای جامعه هست و چهره نرم هر جامعه ای است.
بعبارتی فرهنگ در عین اینکه در اجتماع دمیده است در تک تک افراد هم دویده است که در شخصیت و من اجتماعی او بروز میکند.
#مولفه های_موثر در فرهنگ چیست؟
مولفه هایی مثل عقائد، اخلاق، ادب، هنر،ادبیات ،خصلتهای بومی و جغرافیایی وقتی بروز و ظهور اجتماعی می یابند بخشی از فرهنگ آن جامعه را شکل میدهند که البته مهمترین مولفه ها همان عقائد و اخلاق هستند.
#اهمیت_فرهنگ:
فرهنگ مهمترین عنصر تشکیل دهنده یک اجتماع است و در واقع همان روح اجتماع است که تغییر آن محور همه تغییرات اجتماعی و فردی است.
فرهنگ یک کارخانه آدم سازی است.
فرهنگ هر جامعه موجودیت و هویت آن جامعه را تشکیل میدهد.
اگر وضعیت اقتصادی و سیاسی و نظام اقتصادی حاکم را جسد بدانیم فرهنگ روح حاکم بر آن خواهد بود
پایه همه حرکتهای اسلامی حرکت فرهنگی و مبارزه فرهنگی بوده است.
تحولات اقتصادی و سیاسی و نظامی عمیق در یک جامعه همه متوقف بر یک تحول فرهنگی اند.

#رویکرد_فرهنگی چیست؟
رویکرد فرهنگی یعنی عینکی و نگاهی که در دیدنش عنصر فرهنگ که موجودیتش در سطح اجتماع مطرح است را ملاحظه کند و به نقش و نحوه ی نقش آفرینی آن احاطه داشته باشد و در آن افق طرح و برنامه بدهد و مسائل را تحلیل کند.
رویکرد فرهنگی همان رویکرد تربیتی است و با همان جوهره اما فراتر از تربیت فردی یعنی در مقیاس و افق اجتماعی.
که البته این تفاوت در افق بین انها تفاوت زیادی ایجاد کرده است.

بسم الله الرحمن الرحیم
#یادداشت
#محمد_حسن_زاده
#یادداشت_97
#جلسه_283

✨خلع گفتمانی در انتخابات✨

🔰علی رغم انتظاراتی که از مناظرات امسال داشتیم که فرصتی بی نظیر برای زنده کردن گفتمان انقلاب اسلامی و نشاندن آن در ذهن مردم است، لکن مناظرات به سمت دیگری پیش رفت و تقریبا هیچ یک از کاندیداهای جبهه ی انقلاب مفاد گفتمان ما را بیان نکرد. جناب جلیلی مقداری از گفتمان ما میتوانیم را زنده کرد لکن در حد انتظار نبود.

❓مشکل از چیست؟
🔸اگر مشکل از این است که این بزرگوران مطالب را میدانند، لکن در مقام مناظره به هر علتی صلاح نمیدانند که این مباحث در این مقام مطرح شود، باید دنبال علت این گشت که خوف مطرح کردن این مباحث ناشی از چیست؟
🔹اگر از عدم اقبال مردم نگرانند که به تجربه ثابت شده هر وقت محکم پای گفتمان انقلاب ایستاده ایم مردم اقبال بیشتری نشان داده اند.

🔸اگر مشکل از عدم آگاهی این عزیزان نسبت به گفتمان انقلاب است، که واویلاست. در این صورت اگر جریان انقلابی در این انتخابات پیروز شود تازه اول مشکلات است.

🔹تمام حیثیتمان را پای آقای رئیسی آورده ایم. اگر ایشان نسبت به گفتمان انقلاب اینقدر نا آگاه است، بعد ریاست جمهوری ایشان نیز هیچ مشکلی حل نمیشود. همان اقتصاد لیبرالیسم با مدیریت جهادی مقداری جلو میرود و اندکی اوضاع مردم را سامان میدهد. لکن به دولت مردمی اسلامی به هیچ وجه نمی رسیم. کمااینکه ایشان در بیاناتشان مشکلی با برنامه ها نداشتند و مشکل را در عدم مدیریت جهادی میدیدند.

✅در این عرصه حلقه اندیشه ی کلامی میتواند کار ویژه ای انجام دهد و به صحنه و کاندیدا ها مدد برساند. صحنه تشنه ی تقریر صحیح از نقش مردم و مردم سالاری است. میتوان با استفاده از اندوخته های رفقای طرح رهبری و استفاده از توان حلقه اندیشه کلامی و رفقایی که با میدان و کاندیداها ارتباط دارند این تقریر فاخر را به گفتمان روز جامه تبدیل کرد.

🌟این بهترین فرصت است و بعد از آن معلوم نیست اینچنین موقعیت خاصی نصیبمان شود.
فقط باید بخواهیم.

#یادداشت
#مشخصات_اسلام
#آقای_رییسی
#آقای_جلیلی
#رهبری
#انتخابات
#محمد_هادی_جوهری
#یادداشت_82
#جلسه_283

🔰گفتمان سازی، معیار نهایی انتخاب اصلح در نگاه رهبری (( رای حضرت آقا در انتخابات 1400 ))🔰

به نظر شما حضرت آقا در انتخابات 1400 به چه کسی رای می دهد؟ آقایان همتی و مهرعلیزاده و رضایی که به نظرم به صورت واضحی از صحنه خارج هستند. آقایان زاکانی و قاضی زاده هاشمی نیز به قول دوستان اصلاح طلب، پوششی می باشند و در این دوره در حد و قواره این منصب نیستند.
علی الظاهر صحنه در رقابت بین آقای رییسی و جلیلی می باشد. اما کدام ؟ آیا از دید حضرت آقا ، جلیلی یک شخص با برنامه اما بدون کارنامه می باشد و آقای رییسی یک شخصیت بی برنامه و با کارنامه و مدیر می باشد؟
به نظر حقیر معیار اصلی حضرت آقا در انتخابات، گفتمان می باشد. یعنی آن معیاری که در نهایت در جمع بندی حضرت آقا برای انتخاب اصلح مد نظر قرار می گیرد. گفتمان سازی می باشد. آن کسی که توانایی ایجاد بهترین گفتمان را در کلان ترین سطح ممکن دارا باشد.
چرا که در نظام محاسبه مقام معظم رهبری گفتمان سازی و مردم جایگاه ویژه ای دارد. و اساسا دولت و رییس جمهوری موفق هست که بتواند با ایجاد یک گفتمان غنی در راستای گفتمان مکتب امام جامعه و دولت را به آن سمت هدایت کند. در سال 84 به یقین می گویم رای حضرت آقا به محمود احمدی نژاد است چرا که ایشان با برداشتن علم گفتمان عدالت جامعه و کل هیکل دولت را به تحقق این گفتمان در صحنه برد.
در حال حاضر اقتصاد مقاومتی و تولید و نگاه به داخل دال مرکزی گفتمان مد نظر مقام معظم رهبری می باشد. باید ببینیم که کدام یک از عزیزان توانایی تحقق این گفتمان را دارند. آیا آقای رییسی به خاطر قدرت و نفوذ و جایگاه ویژه در کشور این توانایی را دارد. یا آقای جلیلی به خاطر داشتن برنامه و یک تیم متخصص و جوان ؟
در اوایل انتخابات نظرم بر روی آقای جلیلی بود اما هرچه جلوتر می رویم به سمت آقای رییسی بیشتر سوق پیدا می کنم چرا که احساسم بر این است که ایشان در تحقق این گفتمان توانمندتر می باشند.

#یادداشت
#پنج_رویکرد_مادر
#مهدی_اعلایی
#یادداشت_30
#جلسه_283

نکته ای که با نگاه به تاریخ انقلاب، به وضوح دیده می شود، اینست که رهبران انقلاب، که در واقع امامان و پیشوایان جامعه هستند، در حال پیش بردن جامعه به سمت اهداف و مقاصدی که مد نظر دارند، هستند.

گروهی که نقش میانی بین رهبر جامعه و مردم را ایفا می کنند و در واقع باید منویات رهبر انقلاب را عملیاتی کنند، فعالان جبهه انقلاب هستند. یکی از بزرگترین مشکلاتی که در حال حاضر جبهه انقلاب با آن درگیر است و از آن رنج می برند، ابهام و گیجی در صحنه است، که ناشی از بریدگی ذهن جامعه و نخبگان از «منظومه فکری رهبری» است؛ نیروهای انقلابی اگر می خواهند جهت گیری صحیحی در فعالیت ها و کنش گری های انقلابی خود داشته باشند، باید آنلاین با خط دهی های رهبری در ارتباط باشند.

راه ارتباطی جریان انقلاب با ایشان، همین سخنرانی هایی است، که در مناسبت های مختلف و البته هدفمند، ایشان در جمع های مختلف ایراد می کنند و اقتضای حکیم بودن رهبری اینست که با توجه به اقتضائات زمانه و همینطور، آنچه پیش از این مطرح کرده اند. و آنچه از آینده پیش بینی می کنند، بخشی از منظومه فکری خود را در هر سخنرانی مطرح کنند.

شاید در بدو امر به نظر برسد که آنچه مهم است، اینست که درصد قابل توجهی از انقلابیون پیگیر فرمایشات و بیانات رهبر انقلاب باشند، ولی مسأله فراتر از اینست و مسأله، منظومه وار نگریستن به فرمایشات رهبری است. در غیر اینصورت، جایگاه فرمایشات مختلف رهبری را متوجه نمی شویم و هر توصیه از فرمایشات ایشان را، بریده از منظومه فکری ایشان لحاظ می کنیم و لذا نمی توانیم تعامل صحیحی با منویات ایشان داشته باشیم.

این مسأله باعث می شود که در بسیاری موارد، انقلابیون دچار انفعال، افراط، تفریط، تشخیص ندادن اولویت ها، درست نگاه نکردن به مسائل سر صحنه و … بشوند.

#يادداشت
#گفتمان_انتخابات_1400
#عقيل_رضانسب
#يادداشت_188
#جلسه_283

💠 مرکز ثقل گفتمان سازی عملیاتی رهبری برای نجات اقتصاد ایران

وقتی کل سخنرانی های رهبری از ابتدای سال 92 تا الان را یک جا بررسی کردیم، چند نکته روشن بود، ایشان تصریح چندین باره دارند که علاج مشکلات اقتصاد کشور اجرای سیاست های اقتصاد مقاومتی است، (1) بعد هم در تعریف اقتصاد مقاومتی مؤلفه مردمی بودن آن را پر رنگ می کنند، (2) و برای مردمی شدن اقتصاد نقطه تأکیدشان روی رونق تولید به عنوان ستون فقرات اقتصاد مقاومتی (3) و رفع موانع آن است، تا جایی که در عبارت دیگر علاج مشکلات کشور را رونق تولید داخل می دانند؛ (4) موانع تولید را هم گسترده و وسیع می بینند و کار دولت را اساساً مبارزه با این فسادهایی می دانند که مانع رونق تولید و حل مشکل اقتصادی کشور شده است. (5)
اما تا اینجا مرکز ثقل گفتمان سازی عملیاتی حضرت آقا در ایده «رونق تولید و مبارزه با موانع آن برای شکوفایی و تحول اقتصادی ایران» یک امر ایجابی است که این مبارزه ها و رفع موانع تولید برای آن است، و ایشان مکرراً آن را تکرار کرده اند و اخیراً پر فشار بر آن تأکید دارند و اساساً مردمی شدن اقتصاد به عنوان اصلی ترین اتفاقی که اقتصاد مقاومتی را محقق می کند را وابسته به این بخش ایجابی و در واقع مرکز ثقل گفتمان سازی عملیاتی خویش کرده اند!
این مرکز ثقل عبارت است از #توسعه_کارگارهای_خُرد_و_متوسط!
به دو بیان زیر از ایشان دقت بفرمایید:
1️⃣ «یکی از چیزهایی هم که من قبلاً هم سفارش کرده‌ام این است که کارگاه‌های متوسّط و کوچک در سطح کشور باید فعّال بشوند؛ البتّه این کارگاه‌های بزرگ مهمّند برای کشور، امّا گسترش کارگاه‌های کوچک و متوسّط که برای همه‌جا و برای همه فایده دارد، هم تولید ثروت است برای عموم، برای طبقه‌ی متوسّط، برای طبقه‌ی ضعیف، هم ایجاد اشتغال است.» سخنرانی تلویزیونی خطاب به ملت ایران (۱۴۰۰/۰۲/۱۲)
2️⃣ «بنده این را به طور قاطع میگویم و شواهد فراوانی را هم که جلوی چشم مردم هست میتوان ارائه کرد. هر جا ما مردم را وارد میدان کردیم، هر جا ما اسلام را معیار و میزان اصلی کار خودمان قرار دادیم پیش رفتیم؛ هر جا که یکی از این دو تا لنگ شد پیش نرفتیم. مثلاً فرض کنید مردم را ما در مسائل اقتصاد وارد میدان کنیم؛ اینکه بنده چند سال است تکرار میکنم که کارگاه‌های متوسّط و کوچک صنعتی را توسعه بدهیم و کمک کنیم و رشد بدهیم، این معنایش این است که این کارگاه‌های کوچک و متوسّط میلیون‌ها انسان را تغذیه میکنند، مربوط به میلیون‌ها انسان است -اینها حضور مردم است دیگر- اگر چنانچه ما این را تقویت کرده بودیم، امروز وضع اقتصاد بهتر از این بود.» سخنرانی تلویزیونی به مناسبت سی‌ودومین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله) 1400/03/14

پ.ن:
(1) علاج مشکلات کشور، اقتصاد مقاومتى است. بیانات در دیدار نمایندگان مجلس شوراى اسلامى 04/03/۱۳۹۳ و همچنین تاریخ ۱۳۹۵/۰۵/۱۹
(2) اقتصاد مقاومتی مردم‏بنياد است؛ يعنى بر محور دولت نيست و اقتصاد دولتى نيست، اقتصاد مردمى‏ است؛ با اراده‏ى مردم، سرمايه‏ى مردم، حضور مردم تحقّق پيدامى‏كند. / بيانات (01/ 01/ 1393) بيانات در حرم مطهر رضوى
(3) «ستون فقرات اقتصاد مقاومتى عبارت است از تقویت تولید داخلى.» ‌بيانات رهبری، ج37، ص246 (۱۳۹۴/۰۲/۰۹)
(4) «علاج در زمینه‌ی مسائل اقتصاد را ما در این دو سه ساله مرتّباً‌ تکرار کرده‌ایم؛ علاج این است که تکیه کنیم و متمرکز بشویم بر مسئله‌ی تولید»بيانات رهبری، ج ۴۲، ص ۱۶ (۱۳۹۹/۰۶/۱۱)
(5) لیست موانع تولید که آقا بر می شمارند و کار دولت را مبارزه با این فسادها می دانند: «قاچاق، واردات بی‌رویه ، فساد مالی، کارشکنی‌های اداری مثل کمک نکردن نظام بانکی به تولید ، عدم رعایت حقوق مالکیت، سفته‌بازی و سوداگری‌های زیان‌بخش، پیچ و خم های اداری در اعطای مجوز و صادرات موادّ خام »

🏷 بعد التحریر:
در جزوه گفتمان انتخابات، این بخش به عنوان ایده ای برای تحقق رونق تولید دانسته شد که در اینجا سهم مهمی به آن داده شد و به عنوان مرکز ثقل و بخش ایجابی سخن آقا برای تحقق اقتصاد مردمی بالا آورده شد