#یادداشت
#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا
#حمزه_وطن_فدا
#یادداشت_68
#جلسه_196
در استقبال از یادداشت #محمد_انصاری / #یادداشت_53

🎁#تشکر و #تامل
💉#بازخورد_نشست_میدان_انقلاب / نشست دوم

🔳#اخلاص_دبیر

▫️نشست ها گاه خوب و عالی و تشویق برانگیز میشود
گاهی نچسب و ضعیف و غرغربرانگیز
برای مخاطب خب معلوم است کدام نشست برتر است
اما برای دبیر ، شاید رشد و سلوکی که در نشست های ضعیف هست در نشست های قوی نیست
نشست های ضعیف اخلاص بیشتری را طلب میکنند و تمرین خوبی برای اعمال اخلاص است.
تو برای خدا با زحمت نشستی را فراهم آورده ای و حالا همه دارند غر میزنند. یک مظلومیت مخلصانه

▫️نشست اول پنجشنبه با حضور استاد ضیایی ، #نشست_اخلاصی به حساب می آمد. 😊

🔳 نگاهی فراتر از کلیشه ها
به نشست اول _ دکتر_ضیایی

▫️کلیشه ها ذهن را قفل میکنند و چشم را میبندند و آدم اینگونه خسارت میخورد
در ویرانه ها انسان انتظار گنج ندارد ولی به قول شاعر “تجربه کردم بسی گنج به ویرانه است”
نشست اول #دکتر_ضیایی واقعا ویرانه ای بود از لحاظ
بی موضوعی
بی اطلاعی از سطح و مساله مخاطب
بی نسبتی با موضوع جلسه
مدل ارائه

▫️کلیشه میگفت ، باید رد داد و صرفا به جهت احترام در جلسه نشست و پشت لب تاپ مشغول کاری دیگر شد
و بعد با غرغری سر واسطه یا معرف ، خراب شد که این چه وضعی است
اما
با چشمی فراتر از کلیشه ، محتوای فوق العاده غنی در میان بود
یک پزشک حرفه ای
با سواد پزشکی حرفه ای
اما با شخصیتی ساده و ملایم و بی افاده های دکتری
اما بریده از پزشکی ، بریده از سفاهت های دنیای مدرن ، رو کرده به دین ، رو کرده به اسلام
با دغدغه کلامی و توحیدی بزرگ
با ایده های میدانی و امتدادی توحید و فوق العاده جذاب و کارا
فیت حلقه کلامی

▫️#ید و #رحمانیت_خدا
باید بیشتر درباره اش بیندیشیم و بنویسیم
ایده امتدادی حیرت برانگیزی بود
بررسی رحمت عام خدا در پراکندگی عمومی عناصر مورد نیاز بدن انسان در همه جهان
بررسی رحیمیت خدا در ایران و وجود عناصر ویژه در سرزمین یاوران اهل بیت ع

🔳#حرفه_ای_گری
در نشست دوم #حجت_الاسلام_مهندس_دلخوش

▫️شخصیت نازنینی بود ، مومن ، متواضع ، خوش سخن ، توحید گرا ، قرآنی ، با روحیه پژوهشی و اندیشکده ای
بعد از جلسه دو ساعتی گپ و گفت داشتیم
طلبه پایه هشتم اهل رشت
مهندس شیمی دانشگاه تهران
مدیر و موسس اندیشکده هجرت
با سه دغدغه مهم
1️⃣با دغدغه #نظام_سازی_قرآنی و شناخت (وضع مطلوب قرآنی )
2️⃣با دغدغه شناخت روشن از #نظامات_موجود_جهانی (وضع موجود غربی )
3️⃣با دغدغه طراحی راهبردی #هجرت و #مهاجرت و عبور از وضع موجود (اصلاح روند های جمهوری اسلامی )

▫️ما در این نشست با بخشی از دغدغه 3 این اندیشکده که به فهم و معرفی نظام موجود جهانی در حیطه هلث یا سلامتی و با ریز موضوع کرونا میپردازد رو به رو بودیم
دوستان این اندیشکده چون کاملا مسلط به زبان انگلیسی هستند و با روحیه اندیشکده ( فهم عملیاتی و حل مساله ای و مایل به حیطه های حکمرانی ) به داده کاوی های گسترده ای در متون اسنادی حاکمیتی غرب دست زده اند، از این رو با سند خوانی های فراوان از نظامات غربی ، تبیین مستند و البته نو و بدیعی از مفاد حکمرانی غربی در حیطه های مختلف دارند که نمونه آن را در کرونا مشاهده کردیم .

▫️جد از این البته در دغدغه 1 و 2 نیز نگاه ها و عملیات های جالبی داشتند به خصوص در روش فهم نظامات قرآنی و فهم هایی که از قرآن به دست آورده اند
که دیر یا زود احتمالا هم ناظر به مفادی که از نظامات قرآنی به دست آورده اند که مثلا در مساله هلث یا سلامت ، اساسا مساله قرآن چیست ، موضوعش چیست ، سلامت بدن است یا نفس ارادی انسانی ، ارکانش چیست ، روش هایش چیست
و همین طور به روش برداشت از قرآنشان.

▫️گلایه داشتند که طلاب چون مسلط به زبان انگلیسی نمیتوانیم در اندیشکده خیلی از ایشان استفاده کنیم.

▫️بحث های نظام سازی ایشان را که هم نظام موجود هم مطلوب هم راه مهاجرت بررسی میکند میتوانید در کانال آپارات اندیشکده هجرت میتوانید دنبال کنید .
جلسه 18 به تبیین برنامه و فهرست موضوعاتشان پرداخته اند.

🌐http://andishkadeh-hejrat.ir/
🌐https://www.aparat.com/search/%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%DA%A9%D8%AF%D9%87%20%D9%87%D8%AC%D8%B1%D8%AA

#یادداشت
#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا
#توحید_از_دیدگاه_خط_مشی_اجتماعی
#سید_مصطفی_مدرس
#یادداشت_51
#جلسه_196

توضیحاتی در باب #هویت و #شخصیت

✅#تربیت یعنی #تغییر_هویت:
برای تربیت شخصی دیگر بایستی #هویتی دیگر در او رقم زد.
همچنین برای جامعه ای دیگر بایستی هویت و شخصیتی دیگر برای آن جامعه رقم زد.

✅#هویت یعنی #اوکیست؟
هویت هر شخصی و یا هر جامعه امتی پاسخی است که در پاسخ به سوال #او_کیست؟ داده می شود.

#معنای_تغییر_هویت:
1️⃣تغییر نگرش های پایه(نگرشهای توحیدی)
2️⃣آرمانها(بایستی دقت داشت که مرز و فاصله ای بین هدف گیری و آرمان داشتن وجود دارد)
3️⃣خواستها و مطالبات(خواست هم به معنای پسند و هم به معنای اراده)

✅در درونی ترین لایه های شخصیتی انسان مواردی که گفته شده به صورت ملفّق در نهاد انسانی وجود دارد.

💠#نگرشها #زیرساخت هویتی هستند

💠#آرمانها #جهت_هویت_انسانی هستند

💠#خواستهاومطالبات #مغزای_هویتی ما هستند

✅ما زمانی می توانیم اذعان کنیم که هویتی دیگر رقم خورده که خواست و مطالبه ای جدید رقم بخورد.

✅همچنان که هویت یک #پدیده_فردی است یک #پدیده_اجتماعی هم هست، یک پدیده فردی است اما قابلیت پیوند اجتماعی دارد.

✅راههای برای تغییر در هویت(خاصه عنصر قوام بخش آن یعنی خواست و اراده):
☑️توجه و تذکر و تنبیه
☑️تبیین
☑️نقش پذیرفتن
☑️نماد، اسطوره و الگو

منظور از #هویت_توحیدی آنست که #نگرشهای_پایه (#جهانبینی و #بینش_اسلامی) جامعه ما توحیدی و الهی شکل بگیرد و نه مادی.
امری که رهبری از سخنرانی های طرح کلی اسلام در قرآن در مشهد شروع کردند
و در مقاله روح توحید نفی عبودیت غیر خدا آنرا ادامه دادند؛
و در سخنرانی هایشان نظیر سخنرانی 12 آذر 79 و اولین نشست اندیشه های راهبردی مدام اندر مدام تکرار کردند…
(تعداد سخنرانی های ایشان در تبیین جهان بینی و نگرهای پایه اسلامی بالاست که ذکرآن در حوصله این نوشتار نیست)

علاوه بر نگرشهای پایه #آرمانهای_یک_جامعه در شکل گیری #شخصیت و #هویت آن جامعه مسئله اساسی است. حضرت امام ره و در پی آن رهبری مدام بر طبل #بسط_توحید و #اقامه_توحید و #برافراشتن_پرچم_لااله_الاالله کوبیده اند.
اما برخی آنرا کمتر شنیده اند…. و یا اساسا نشنیده اند(صم بکم عمی فهم لا یبصرون).

مسئله نهایی هم #نظام_ارزشی و #مطالبات_یک_جامعه است. آرمان ها، نظام ارزشی را سامان می دهند اما نظام ارزشی هست که حرکت به سوی آرمان ها را به #انضباط و نظم می کشاند.
در انضباطِ نظامِ ارزشی، خواستهای یک جامعه به عنوان خشت نهایی شخصیت یک جامعه و بلکه حجر الاسود شخصیت جامعه صورت بندی می شود. چرا که قیمة کل امرء ما یحسنه.
#جامعه_انسانی همانند فرد انسانی دارای نفس است. گاهی #انتخابی_الهی و گاهی انتخابی غلط رقم میزند. فلذا #انتخابها و خواستهای یک جامعه #بروز اصلی هویت و شخصیت یک جامعه است.

#یادداشت
#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا
#درگیری_شعار_توحید_با_استکبار
#عقیل_رضانسب
#یادداشت_105
#جلسه_196

💠 #هویت امتداد سلبی یا اثباتی توحید؟

☑️ #معرف_یادداشت: ذیل بحث #گفتمان_توحید، وارد بحث #امتداد_امروزین_توحید شدیم و دو گفتمان به عنوان گفتمان امروزین توحید مطرح شد؛ #گفتمان_پیشرفت و #گفتمان_هویت؛ ما در کتاب #روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا شاهد یک نگاه سلبی و تنزیهی به توحید بودیم که نتیجه آن مبارزه بود؛ حال که ما این دو گفتمان را به عنوان امتدادهای توحید مطرح می کنیم، هر کدام امتداد سلبی توحید هستند یا اثباتی؟

🔺در ظاهر اولیه انگار گفتمان پیشرفت امتداد اثباتی توحید است و گفتمان هویت امتداد سلبی توحید است.
🔺 اما به نظر می رسد که گفتمان هویت علی رغم ظاهر سلبی که دارد، همانند گفتمان پیشرفت امتداد اثباتی توحید است هر چند به صراحتی که گفتمان پیشرفت امتداد اثباتی توحید است امتدادی اثباتی محسوب نمی شود؛ ولی در دل خود ابتدا یک اثباتی دارد و بعد از یک اثبات است که نفی می کند.
🔺 توضیح اینکه گفتمان هویت در واقع این محتوا را دارد که ای انسان موحد تو دارای یک دارایی هایی هستی که می توانی با اتکا به آن در مقابل همه زشتی ها و پلشتی هایی که می خواهند هویت انسان موحد را نفی کنند، بایستی و در مقابل آن منفعل نشوی و اجازه ندهی که آن موانع نیایند هویت تو را در خود هضم کنند.
🔺 با این توضیح معلوم می شود که گفتمان هویت قبل از اینکه بخواهد غیر خود را نفی کند، ابتدا تأکیدش بر روی اثبات یک #هویت_توحیدی برای انسان موحد است و سپس از لوازم این هویت توحیدی نفی همه موانعی است که می خواهد مانع امتداد این هویت توحیدی در ابعاد مختلف حیات فردی و اجتماعی شوند.
🔺 شاید گفته شود که همانجا هم که بحث #نفی_عبودیت_غیر_خدا قبل از آن اثبات عبودیت خدا شده است و از لوازم آن نفی عبودیت غیر خدا است؛ می گوییم بله اگر روح توحید اینطوری تقریر می شد دیگر سخنی سلبی صرف محسوب نمی شد؛ در واقع لمحه ای از اثبات نیز پیدا می کرد بلکه یک روح اثباتی بود که فضا را تأمین می کرد. در گفتمان هویت نیز می توانستیم بگوییم یکی از لوازم توحید نفی همه هویت های غیر توحیدی است، و این می شد بیانی سلبی.
🔺 ولی باید گفت که باید یک طیفی در امتداد سلبی و ایجابی قائل بشویم؛ یعنی یک لایه سلبی برای امتداد توحید قائل بشویم که در همان گام اول سراغ غیر می رود و او را نفی می کند؛ یک لایه اثباتی هم داریم که از همان اول سراغ ساختن و آباد کردن می رود که این همان پیشرفت و تمدن سازی است؛ یک لایه #امر_بین_الامرین نیز داریم که با اتکای به یک اثبات یک نفی را رقم می زند؛ اگر به نقطه شروع و نقطه اتکا آن نگاه کنیم یک امتداد اثباتی محسوب می شود (کما اینکه در بخش اول این یادداشت تمایل به امتداد اثباتی دانستن هویت وجود داشت) و اگر به نقطه غایتش نگاه کنیم یک امتداد سلبی است؛ البته باز هم باید روی طیفی بودن تأکید کرد و گفت که همان پیشرفت و آباد کردن نیز در دل خودش یک نفی و سلب دارد ولی اثبات در آن غالب است. لذا هویت قطعا در طیفی که دو سر آن سلب و ایجاب است، در سمت اثباتی قرار می گیرد ولی خیلی نزدیک به نفی است و سریع به نفی و سلب می رسد.
🔺 اگر سه امتداد
1️⃣ #نفی_عبودیت_غیر_خدا
2️⃣ #هویت
3️⃣ #پیشرفت
را در نظر بگیریم.
اولی این سر طیف یعنی طرف نفی است و سومی آن سر طیف یعنی اثبات قرار دارد و دومی در نقطه وسط قرار دارد.
.

#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا
#محمد_صحرایی
#یادداشت_8
#جلسه_196

در یادداشت قبلی با مرور بر فرمایشات رهبری در دیدار با دانشجویان، آرمانهای انقلاب را از بیانات ایشان استخراج کردیم.
ملاحظه شد که حضرت آقا عزت ملی را از اعتماد به نفس ملی جدا کردند.
سوالی مطرح شد که تفاوت ایندو در چیست؟
با مرور بر سایر فرمایشات حضرت آقا به این نتیجه رسیدم که اعتماد به نفس ملّی از جنس اعتقاد است.
همان اعتقاد قلبی به #ما_میتوانیم است، چه در حوزه سیاسی چه فرهنگی و چه اقتصادی.

اما #عزت_ملی از جنس احساس است نه اعتقاد.
و آن احساسی است که در پس اعتقاد به این توانمندی در ملت ایجاد میشود.
با این تفسیر ما اگر بخواهیم عزت ملی را که مهمترین آرمان ملی است تقویت کنیم باید اعتقاد به #ما_میتوانیم را در بین مردم گسترش دهیم و شاید بهترین راهکار برای نیل به این هدف، تلاش برای پیشرفت و نمایش پیشرفتهای حاصل شده در این 40 ساله به مردم است.

#يادداشت_72
#اميد_فشندي
#جلسه_196
#روح_توحيد_نفي_عبوديت_غير_خدا
#معيار_ارزيابي_ادعاي_توحيد
#فراخوان_رهبر
#الگوی_پیشرفت

گفتمان پيشرفت را مي‌توان محور رسالت دوران رهبري سيدعلي خامنه‌اي دانست. از همان آغاز رهبري #حيات_طيّبه را افق حركت ملّت ايران تعريف كرد و بيش‌تر كه پيش آمد، از آغاز دهه هشتاد، پيشرفت را شعار مباحثات خود با جوانان و حتي مردم (خراسان شمالي) قرار داد و رسيد به نشست‌هاي انديشه راهبردي و سپس تشكيل مركز الگوي اسلامي ايراني پيشرفت و پس از هفت سال، تدوين #الگوي_پايه و سرانجام، فراخوان رهبري براي مشاركت نخبگان در تكميل سند:

اين سند، اهمّ مباني و آرمان‌هاي #پيشرفت را تدوين كرده و افق مطلوب كشور را در #پنج_دهه‌ي_آينده ترسيم و تدابير مؤثّر براي نيل به آن را طرّاحي كرده است كه با تحقّق آن، كه كاري عظيم و دشوار امّا ممكن و شيرين است، كشور راه پيشرفت را خواهد پيمود و طليعه‌ي مبارك #تمدّن_نوين_اسلامي ايراني در #زيست‌بوم_ايران رخ خواهد نمود. ان‌شاءالله… پيشرفت، مستلزم #تحول_مطلوب نفوس انساني و هنجارها و سازوكارهاي اجتماعي است و لذا امري تدريجي و طولاني و وابسته به ايمان و عزم و تلاش ملي و صبر و مداومت همگاني و از همه برتر، تفضلات الهي است كه به حول و قوه كبريايي‌اش ان‌شاءالله در تداوم انقلاب اسلامي به اين ملت عنايت خواهد فرمود. (سيّدعلي خامنه‌اي – ۲۲ مهر ۱۳۹۷)

#يادداشت_72
#اميد_فشندي
#جلسه_196
#روح_توحيد_نفي_عبوديت_غير_خدا
#معيار_ارزيابي_ادعاي_توحيد
#فراخوان_رهبر
#الگوی_پیشرفت

گفتمان پيشرفت را مي‌توان محور رسالت دوران رهبري سيدعلي خامنه‌اي دانست. از همان آغاز رهبري #حيات_طيّبه را افق حركت ملّت ايران تعريف كرد و بيش‌تر كه پيش آمد، از آغاز دهه هشتاد، پيشرفت را شعار مباحثات خود با جوانان و حتي مردم (خراسان شمالي) قرار داد و رسيد به نشست‌هاي انديشه راهبردي و سپس تشكيل مركز الگوي اسلامي ايراني پيشرفت و پس از هفت سال، تدوين #الگوي_پايه و سرانجام، فراخوان رهبري براي مشاركت نخبگان در تكميل سند:

اين سند، اهمّ مباني و آرمان‌هاي #پيشرفت را تدوين كرده و افق مطلوب كشور را در #پنج_دهه‌ي_آينده ترسيم و تدابير مؤثّر براي نيل به آن را طرّاحي كرده است كه با تحقّق آن، كه كاري عظيم و دشوار امّا ممكن و شيرين است، كشور راه پيشرفت را خواهد پيمود و طليعه‌ي مبارك #تمدّن_نوين_اسلامي ايراني در #زيست‌بوم_ايران رخ خواهد نمود. ان‌شاءالله… پيشرفت، مستلزم #تحول_مطلوب نفوس انساني و هنجارها و سازوكارهاي اجتماعي است و لذا امري تدريجي و طولاني و وابسته به ايمان و عزم و تلاش ملي و صبر و مداومت همگاني و از همه برتر، تفضلات الهي است كه به حول و قوه كبريايي‌اش ان‌شاءالله در تداوم انقلاب اسلامي به اين ملت عنايت خواهد فرمود. (سيّدعلي خامنه‌اي – ۲۲ مهر ۱۳۹۷)

#یادداشت
#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا
#توحید_از_دیدگاه_خط_مشی_اجتماعی
#سید_مصطفی_مدرس
#یادداشت_52
#جلسه_196

#گفتمان_توسعه
#ادبیات

شهر، شهروند، حقوق شهروندی، شهر دلخواه من

این ادبیات چقدر اصالت دارد؟
آیا شهر اصالت دارد؟ آیا شهروندی اصالت دارد؟

آیا رگه ای از اندیشه توحیدی در این ادبیات مشاهده میکنیم؟ چرا موحد و جامعه ایمانی و حیات توحیدی و حقوق موحدین و مستضعفان را ما نمی بینیم؟!

آیا این ادبیات، یک ادبیات سکولار نیست؟!!

آیا این ادبیات، تحمیل گفتمان و منطق سکولار نیست؟!

آیا حق دینداری از حقوق شهروندی نیست؟!

و پرسش های فراوان دیگر

زیر پوست جامعه ایران، سکولارها در عیان و در خفا در حال پی ریزی گفتمان خویش و زمینه های تحقق گفتمان و منطق و ادبیات خویش هستند.

چشمان خواب آلوده ما آیا این تحرکات را می بیند؟!!!
.

#یادداشت
#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا
#توحید_از_دیدگاه_خط_مشی_اجتماعی
#سید_مصطفی_مدرس
#یادداشت_50
#جلسه_195

🔰#امامت_امت

🔰تبیین شخصیت و هویت در بیان امامین انقلاب / مردمسالاری دینی تنها راه سعادت اجتماعی
مقوله شخصیت و هویت یک ملت در اندیشه رهبران و امامین انقلاب مقوله ای کلیدی و اساسی به شمار می آید:
⭕️ امام خمینی (رحمه‌الله‌علیه) ریشه انقلاب را و به تبع نظام جمهوری اسلامی را، #انقلاب_درونی می‌دانند و می‌فرمایند تا وقتی این انقلاب درونی باشد، ارزش‌ها پابرجایند.
برای تحول درونی هم چند محور بر می‌شمرند:
تحول از خوف به شجاعت، از #یأس به #اطمینان و #امید، از توجه به خود به توجه به خدا و از تفرقه به اجتماع. ایشان می‌فرمایند که از خود گذشتن و به خدا پیوستن رمز ظفر و پیروزی است.
شرح جنود عقل و جهل/ص۱۳۰-۱۲۸

⭕️شهید مطهری نیز در کتاب حماسه حسینی معجزه پیامبر اسلام را اعطای هویت و #شخصیت به مردم عرب بر می شمارد:
“پيغمبر اسلام به مردم عرب چه داد؟ و اساساً يك آدم فقير و يتيم و كسى كه تمام قوم و قبيله‏اش با او دشمن هستند، چه داشت كه به آنها بدهد و چطور شد كه آنها را از آن حضيض پستى به اوج عزت رساند؟ ايمانى به آنها داد كه آن ايمان به آنها شخصيت داد. يكمرتبه آن عرب سوسمارخور، شير شترخور، عرب غارتگرى كه دخترش را زنده زنده به خاك مى‏كرد، اين احساس در او پيدا شد كه من بايد دنيا را از اسارت و از پرستش و اطاعت غيرخدا نجات بدهم، و هيچ اهميت نمى‏داد كه اعتراف كند كه در گذشته چطور بوده است، و حتى افتخار مى‏كرد كه بگويد من در گذشته پست بودم، آن‏طور فكر مى‏كردم، هيچ سابقه درخشان ملى ندارم، ولى امروز اين‏طور فكر مى‏كنم، از شما عاليتر فكر مى‏كنم. اين را مى‏گويند شخصيت‏.”

⭕️امام خامنه ای نیز در توضیح شخصیت می فرمایند:
“شخصیت هر انسانی، غیر از عوامل و عناصری که وجود خارجی و ظاهری او را تشکیل میدهد – مثل جسم و ذهن و روحیات و خصلتها و خلقیات – مقوّمات دیگری نیز دارد که گاهی نسبت به آن عناصر و عوامل، جنبه‌ی زیربنایی دارد؛ مانند افکار و جهان‌بینی و دیدگاهها. همه‌ی جهان‌بینیها نمیتوانند انسانی مثل امام(ره) تربیت کنند. آن کسی که به خدا، قیامت، حضور در برابر پروردگار، زندگی پس از مرگ، شهادت و توکل معتقد است، در دنیا به گونه‌یی عمل میکند، و کسی که فاقد این جهان‌بینی است، طور دیگر رفتار میکند. پس، جهان‌بینی هر انسانی، در تشکیل شخصیت او تأثیر اساسی دارد. یکی از این مقوّمات، تعیین محدوده‌ی هدفهاست. عمل و شعاع حرکت و کشش ادامه‌ی راه، بسته به نوع هدف و محدوده‌ی آن، متفاوت است. هدفهای بزرگ، به خودی خود، حرکتها و شخصیتهای بزرگ را تولید میکند. هدفها و آرمانها و افکار و تأملات انسان درباره‌ی زندگی و جامعه و آینده و وظایف بشر، عناصر سازنده‌ی شخصیت انسان است.”۱۳۶۸/۰۳/۱۸

🔶#امامت_امت در گرو اعتلای #شخصیت امت می باشد و #مردمسالاری_دینی بستر و مجرایی برای اعتلای شخصیت و هویت مردم ایران می باشد. فلذا تمام مصالح و مفاسد نیز بر مدار اعتلا یا انحطاط شخصیت مردم ایران سنجیده می شود و نیز ولی فقیه صادقانه و خالصانه مردمسالاری دینی را پذیرفته و به خواست مردم تن میدهد.
اکنون در این زمانه فلسفه ولایت فقیه مکنون در مردم سالاری دینی است.
مردم سالاری دینی یعنی #انسان را کما هو حقه دیدن
مردم سالاری دینی یعنی #کرامت_انسانی را پاس داشتن
مردم سالاری دینی یعنی #عزت_انسانی را محترم داشتن
مردم سالاری دینی یعنی #نهال_انسانی را بالنده ساختن
مردم سالاری دینی یعنی #استعدادهای_انسانی را در پرتو عدالت شکوفا ساختن
⭕️استاد فلاح حفظه الله در این باب تبیینی دارند:
“مردم سالاری راه سعادت اجتماعی است. در عین حال ولایت ضرورت فطریِ شکوفایی و مردم سالاری است.بحث ما در افق ولایت دارد تعریف می شود، ولایت ضرورت فطریِ شکوفایی و مردم سالاری است. در تئوری حضرت امام فلسفه ولایت فقیه مردم سالاری است. حضرت امام می فرمودند ولایت فقیه همان ولایت رسول الله است. یک جمله ای بعدش دارد که این کمتر گفته می شود؛ «و این ها نمی خواهند که ولایت رسول الله حاکم بشود» امام اینطوری نگاه می کردند؛ که ما ولایت رسول الله را داریم حاکم می کنیم. این حس حضرت امام است؛ کار ایشان خیلی باطن دارد. ولایت ضروری شکوفایی فطری و مردم سالاری است. تشتت، دوری از آرمان و ارزش، افت عزم و … به خاطر نارسایی در ولایت است.”

#اقامه_قسط
#هویت_توحیدی
#مردمسالاری_دینی
.

#یادداشت
#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا
#درگیری_شعار_توحید_با_استکبار
#عقیل_رضانسب
#یادداشت_104
#جلسه_195

💠 #هویت و شخصیت از نظر #امام_خمینی

☑️ #معرف_یادداشت: ذیل بحث #گفتمان_توحید، وارد بحث #امتداد_امروزین_توحید شدیم و دو گفتمان به عنوان گفتمان امروزین توحید مطرح شد؛ #گفتمان_پیشرفت و #گفتمان_هویت؛ در آثار حضرت امام خمینی کمی دنبال بحث هویت گشتم مطالب بسیار ویژه ای پیدا کردم که این یادداشت روایت محتوای بحث هویت از نظر حضرت امام است.

🔺 مطالب حضرت امام در مورد هویت را می توان در قابل چند محتوای زیر گزارش کرد:

1️⃣ صدمه به شخصيت بالاترين صدمه اي كه از ابرقدرتها خورديم
🔺 جالب ترین محتوا در مورد هویت همین بحث است؛ ایشان در تحلیلی بالاترین صدمه ای که ابرقدرتها به ملت ایران زده اند را صدمه شخصیت می دانند و می فرمایند:
🏷 ما آن صدمه‏اي كه از قدرتهاي بزرگ خورديم، بايد بگوييم كه بالاترين صدمه صدمه شخصيت بوده. آنها كوشش كردند كه شخصيت ما را از ما بگيرند، و به جاي شخصيت ايراني- اسلامي، يك شخصيت وابسته اروپايي، شرقي، غربي به جايش بگذارند؛
صحيفه امام، ج‏14، ص: 113
🔺 این بحث را ایشان در سخنراني [در جمع مديران شركت ملي نفت (ضرورت خودباوري براي خودكفايي)] 26 بهمن 59 مطرح می کنند و حدود 6 صفحه بحث ویژه در این مورد مطرح می فرمایند که واقعا جای مطالعه دارد.

2️⃣ تلاش غرب در بي‏هويت ساختن ملل شرق‏
🔺 یک بحث دیگری که حضرت امام زیاد پرداختند این است که اساسا تلاش غرب برای این بوده است که ملل شرقی را بی هویت کند و بعد از این بی هویتی تسلط بر آنها دیگر ساده خواهد بود. ایشان می فرمایند:
🏷 دردي كه براي ملت ما پيش آمد و الآن به حال يك مرض، يك مرض مُزْمِن، تقريباً هست، اين است كه كوشش كرده‏اند غربيها كه ما را از خودمان بي‏خود كنند؛ ما را ميان تهي كنند؛ به ما اين طور بفهمانند، و فهماندند، كه خودتان هيچ نيستيد، و هر چه هست غرب است و بايد رو به غرب بايستيد.
صحيفه امام، ج‏9، ص: 391

3️⃣ هويت اسلامي مردم عامل رد و اثبات آدم ها
🔺 در بیانی دیگر حضرت امام در زمانی که در پاریس هستند در مصاحبه با خبرنگار روزنامه انگلیسی گاردین که علت معروفیت و محبوبیت ایشان را مقایسه با شاه مطرح می کند با نفی اینکه شخص مطرح نیست، معیار رد و قبول افراد توسط ملت ایران را #هویت_اسلامی آن ها می دانند؛ می فرمایند:
🏷 آيا حضرت آيت اللَّه با اين موضوع موافق هستند كه در ايران معروفيت و محبوبيت حضرت آيت اللَّه در بين جوانان ايراني براي آن است كه شما تمامي آن چيزهايي را كه شاه فاقد است معرفي مي‏نماييد؟]
– مسأله مقايسه دو شخص مطرح نيست. مسأله، آگاهي و بيداري سياسي مردم ما و #هويت‏_اسلامي آنها و معيارهاي اسلامي است. هر كس بر اساس اين معيارهاي اسلامي با مردم حركت كند، مورد قبول و محبوبيت مردم خواهد بود.
صحيفه امام، ج‏4، ص: 249

4️⃣ رهبر كسي است كه هويت جامعه را بشناسد
🔺 در مصاحبه دیگری در پاریس با نماينده سازمان عفو بين الملل‏ در پاسخ به این سؤال که «چه معيارهايي را مقرر مي‏نماييد كه نشان‏دهنده شايستگي و لياقت گروه يا گروههايي باشد كه پس از پيروزي، هدايت مردم مي‏تواند به عهده آنها باشد؟» می فرمایند:
🏷 نداشتن سوابق مشكوك و شناختن درست #هويت‏_جامعه_ايراني و آرمانهاي اساسي آنها در ابعاد مادي و معنوي، تقوي و صداقت و درستي در عمل، قدرت رهبري و اداره امور و استقامت در مبارزه براي عقيده، شرايط اساسي براي هدايت مردم است.
صحيفه امام، ج‏4، ص: 434

5️⃣ ساخت هويت قابل عرضه به جهان توصيه امام خميني به امت
🔺 حضرت امام در تیر ماه 58 در پیامی به ملت ایران که محورهایی 7 گانه دارد، در اولین محور توصیه اش به ملت ایران این است که #هویت_اصیل خودشان را به جهان عرضه کنند.
🏷 بارها تذكر داديم كه بايد ايراني بسازيم كه بتواند بدون اتكا به امريكا و شوروي و انگلستان- اين جهانخواران بين المللي- استقلال سياسي، نظامي، فرهنگي و اقتصادي خويش را به دست گيرد و روي پاي خود بايستد و هويت‏ اصيل خويش را به جهان عرضه كنند. افسوس كه هنوز عده‏اي از روشنفكران نمي‏توانند دست از غرب و يا شرق بكشند؛ و اين دو را سر مشق كارهاي خود قرار داده‏اند. اميدواريم با تحول فرهنگ حاكم اسلامي، اين گروه به خود مشغول و از مردم بريده به خود آيند و اصالت خويش را دريابند و از وابستگي نجات پيدا كنند.
صحيفه امام، ج‏9، ص: 25

 

6️⃣ توصيه امام خميني به امت اسلامي: هويت خويش را دريابيد
🔺 در پیام سال 59 به #حجاج_بیت_الله دعوتشان می کند که #هویت خویش را دریابند و از روشنفکران غربزده دوری کنند:
🏷 اي مسلمانان جهان كه به حقيقت اسلام ايمان داريد، بپاخيزيد و در زير پرچم توحيد و در سايه تعليمات اسلام، مجتمع شويد و دست خيانت ابرقدرتان را از ممالك خود و خزاين سرشار آن كوتاه كنيد، و مجد اسلام را اعاده كنيد، و دست از اختلافات و هواهاي نفساني برداريد كه شما داراي همه چيز هستيد. بر فرهنگ اسلام تكيه زنيد و با غرب و غربزدگي مبارزه نماييد و روي پاي خودتان بايستيد و بر روشنفكران غربزده و شرق‏زده‏ بتازيد و هويت‏ خويش را دريابيد و بدانيد كه روشنفكران اجيرشده بلايي بر سر ملت و مملكتشان آورده‏اند كه تا متحد نشويد و دقيقاً به اسلام راستين تكيه ننماييد، بر شما آن خواهد گذشت كه تا كنون گذشته است.
صحيفه امام، ج‏13، ص: 212

7️⃣ رابطه فرهنگ و هويت: فرهنگ تأمين كننده هويت
🔺در بیانی دیگری حضرت امام رابطه فرهنگ و هویت را به شکل زیر بیان می کند:
🏷 بي‏شك بالاترين و والاترين عنصري كه در موجوديت هر جامعه دخالت اساسي دارد فرهنگ آن جامعه است. اساساً فرهنگ هر جامعه هويت‏ و موجوديت آن جامعه را تشكيل مي‏دهد و با انحراف فرهنگ، هر چند جامعه در بُعدهاي اقتصادي، سياسي، صنعتي و نظامي قدرتمند و قوي باشد ولي پوچ و پوك و ميان تهي است.
صحيفه امام، ج‏15، ص: 243

8️⃣ برنامه جمهوري اسلامي احياي هويت امت اسلامي
🔺 در پیام قطعنامه چنین می فرمایند:
🏷 نكته مهمي كه همه ما بايد به آن توجه كنيم و آن را اصل و اساس سياست خود با بيگانگان قرار دهيم اين است كه دشمنان ما و جهانخواران تا كيْ و تا كجا ما را تحمل مي‏كنند و تا چه مرزي استقلال و آزادي ما را قبول دارند. به يقين آنان مرزي جز عدول از همه هويتها و ارزشهاي معنوي و الهي‏مان نمي‏شناسند. به گفته قرآن كريم، هر گز دست از مقاتله و ستيز با شما بر نمي‏دارند مگر اينكه شما را از دينتان برگردانند. ما چه بخواهيم و چه نخواهيم صهيونيستها و امريكا و شوروي در تعقيبمان خواهند بود تا هويت‏ ديني و شرافت مكتبيِ‏مان را لكه‏دار نمايند …
من به صراحت اعلام مي‏كنم كه جمهوري اسلامي ايران با تمام وجود براي احياي هويت‏ اسلامي مسلمانان در سراسر جهان سرمايه گذاري مي‏كند. و دليلي هم ندارد كه مسلمانان جهان را به پيروي از اصول تصاحب قدرت در جهان دعوت نكند و جلوي جاه طلبي و فزون طلبي صاحبان قدرت و پول و فريب را نگيرد.
صحيفه امام، ج‏21، ص: 91-90

❇️ همه موارد فوق بحث های مفصل تری از این قسمت برگزیده ای که بریده شده است دارند که فیش آن ها در #فیش_نگار ثبت شده است و عزیزان می توانند برای تفصیل بیشتر مراجعه نمایند.

#یادداشت
#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا
#درگیری_شعار_توحید_با_استکبار
#عقیل_رضانسب
#یادداشت_102 (بخش اول)
#جلسه_194

💠 #عصر_حیرت و نو حجتیه گری

☑️ #معرف_یادداشت: ذیل بحث #نفی_نظامات_بشری توسط موحد، در نقد بحثی که اخیراً جناب آقای #مهدی_نصیری با عنوان #عصر_حیرت در مورد دوران غیبت مطرح کردند، مباحثی در کلاس #حلقه_اندیشه_کلامی مطرح شد، در این یادداشت این نحوه نگاه به دوران غیبت با نگاهی که #انجمن_حجتیه داشته است، شبیه دانسته می شود.

🔺 وقتی دانشجوی #متالورژی بودم و سخت در دانشگاه مشغول فعالیت های اجتماعی و سخت در حال مطالعه آثار اندیشمندان معاصر؛ کلید واژه ای به نام #تمدن_نوین_اسلامی که در آن سال های دانشجوی کارشناسی بودن ما خیلی توسط حضرت آقا تکرار می شد (90-86) عقل از سر ما پرانده بود و به این جمعبندی رسانده بود که الان نهضت اسلامی در مرحله پی سازی و اسکلت بندی است و اینجا مهم ترین آدم های مورد نیاز کسانی هستند که آن سال ها عنوان #حکیم_انقلابی به آن ها داده بودم؛ جمعبندی ام این بود که این آدم فقط در حوزه تربیت می شود، سال 90 که کارشناسی ام تمام شد، علی رغم میلم موانع نگذاشت که طلبه شوم! گزینه جایگزین برای من با آن ذهنیت #فلسفه_اسلامی بود، سه ماه وقت داشتم سخت مطالعه کردم و ارشد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه شهید بهشتی تهران پذیرفته شدم، منتها گرایش کلام (تقریبا بیشتر واحدهایشان یکی است) به پایان نامه رسیدیم، علاوه بر اینکه اساساً رشته فلسفه در دانشگاه چرت بود! پایان نامه نوشتن یک چیز چرت تر بود؛ فلان مسئله از نگاه فلانی و فلانی، مقایسه فلان موضوع بین این دو نفر! بحث های به درد نخور! دغدغه های اجتماعی باعث شد که موضوع پایان نامه را #مبانی_اعتقادی_انجمن_حجتیه انتخاب کنم؛ محدودیت منابع دسته اول و روایت های مستقیم از این جریان خیلی یک محقق را آزار می دهد، به خصوص که هم مخالفین و هم موافقین (تقریبا اکثر آدم های اصلی زنده شان را پیدا کردم و تلاش کردم ارتباط بگیرم) کلاً در لایه بحث های چیپ سیاسی بحث می کردند؛ خدا بگم چه کار کنه این آدم های #کد_محور را که با انگیزه های صرفاً سیاسی نمی گذارند که واقعیت های اعتقادی جریان ها خوب فهم شود!
🔺 تقریباً همه کتاب های درباره انجمن حجتیه و همه کتاب های آدم های منتسب به انجمن حجتیه را خواندم کافی نبود؛ خدا لطف کرد و با واسطه یکی از هم خوابگاهی های دوران دانشجویی که الان در کتابخانه آستان قدس مشغول شده بود به حجم زیادی از پیاده شده های دست نویس منبرهای #شیخ_محمود_حلبی و برخی کتاب های مربوط به دهه 40 که جزو منابع زرد کتابخانه محسوب می شد با هماهنگی و نامه نگاری دانشگاه دسترسی پیدا کردم! (بگذریم)
🔺 القصه … جمعبندی بنده از این جریان این بود که اگر از برخی حواشی کم اهمیت و برخی اعتقاداتی که به این گروه نسبت داده می شود که خود همین هم باعث راحت کنار گذاشتن می شود و مانع از شناخت واقعی آن؛ بگذریم، انجمن حجتیه به لحاظ اعتقادی همان حوزه نجف است بعد از #شکست_افتضاح_مشروطه؛ همان چیزی که همین الان هم بخش زیادی از جریان حوزوی ما امتداد همان اندیشه های بعد از شکست هستند.

🔺محوری ترین باوری که علمای آن زمان تحت تأثیر آن شکست فجیع و مچاله شدنشان، پیدا کردند این بود که #نمی_شود!
🔺 نه تنها #ما_نمی_توانیم بلکه #غلط_زیادی کردیم! اساساً در عصر غیبت و بدون حضور امام معصوم دوران #ادعاهای_گنده نیست! خود اهل بیت هم بعد از #سقیفه و به مصدر حکومت نرسیدن امام معصوم وارد دوران #تقیه شدند؛ حالا یک دوران کوتاه #امیرالمؤمنین فکر کردند می شود که نشد، امام حسین هم که یک استثنا بود! اگر هم استثنا نبوده باشند در کربلا معلوم شد که اینطوری نمی شود و باید #تقیه کرد و بقیه ائمه همه در این تقیه غوطه ور بودند. خدا هم دید تمام حجت هایش دارند کشته می شوند، آخری را به عنوان ذخیره خود نگه داشت، تا روزی برگردد و بعد از پر شدن زمین از جور آن را پر از عدل کند! ما هم وظیفه مان #حفظ_مؤمنین است و بس! وظیفه مان نسبت به امام زمان هم #دعا و #گریه و #صدقه_دادن برای سلامتی وجود نازنین او، است و بس!
🔺از قضا اون فهم ماشینی و مکانیکی فقه که از آخوند شروع شد و در آقای خوئی به اوج خودش رسید هم زمینه را برای بالا آمدن روایاتی که مخالف قیام بود و در بستر خاصی صادر شده بود فراهم کرد!

🔺 #عصر_حیرت قصه جدیدی نیست؛ این آقایان از مشروطه به این طرف وارد عصر حیرتشان شده اند، قصه عصر حیرت قصه حوزه علمیه نجف بعد از مشروطه است، که ثمره های طبیعی آن امثال انجمن حجتیه و مکتب تفکیک و نو تفکیکی های زنده در قم و مشهد و #نوانجمن‌حجتیه‌ای هایی است که بودند و هستند و خواهند بود و اصلا چیز جدیدی نبودند و نیستند و نخواهند بود!
🔺 این #امام است که سخن نو دارد، این #خمینی است که این ظلمت را درید و بر این جهل و تحجر و حماقت فائق آمد؛ این #روح‌الله است که امید دریدن پرده های غیبت را در دل مؤمنین زنده کرده است؛ بله کم آوردن، تمام شدن، مأیوس شدن و دچار قعود شدن نه چیز جدیدی است و نه هنری در آن هست و نه دردی را از #امام_زمان درمان خواهد کرد و نه زمینه ای را برای ظهور فراهم خواهد کرد؛ این مستحکم بودن، تمام نشدن، امیدوار بودن و مجاهده کردن است که به درد امام زمان می خورد و زمینه ساز ظهور حضرتش می شود.
🏷 اگر نظام جمهورى اسلامى و اين انقلاب بزرگ و جهانى را، و رستاخيز عظيمى كه در دنيا به وجود آمده، و رستاخيز عظيم‏ترى كه در درون انسانها پديد آمده، و اين تحولى كه مسها را طلا كرده است، كلمه‏ى طيبه و شجره‏ى طيبه بدانيم- كه هست- ريشه‏ى اين شجره‏ى طيبه، همين شخصيت عظيمى است كه همه چيز از او روييد. او بود كه اين درخت مبارك را روياند. او همه چيز بود، و اگر نبود، ما هيچ‏چيز نداشتيم.
در گذشته، همين ايران و ملت و موقعيت جغرافيايى و همين فقه و قرآن و نهج البلاغه بود؛ اما در واقع چيزى نداشتيم و روز به روز عقبتر مى‏رفتيم و بيشتر بر سرمان مى‏خورد و شخصيت ما هضم مى‏شد. بعد كه او پديد آمد و قدم در صحنه گذاشت، مثل وجودى كه ماهيات را هستى و تحقق مى‏بخشد، و مثل خورشيدى كه مى‏تابد و اشيا را آشكار مى‏كند، و مانند روحى كه به كالبدى دميده مى‏شود و اجزاى آن را زنده مى‏سازد، ما را زنده و نمايان كرد و به حركت درآورد؛ آن‏وقت ارزش جغرافيايى و تاريخى و فرهنگ گذشته و قرآن و نهج البلاغه و ملت ما احيا شد و به كارمان آمد.
(28/ 04/ 1368) سخنرانى در مراسم بيعت گروه كثيرى از …
🔺 بله برادر شما دقیقا حرف #شیخ_محمود_حلبی را نمی زنید؛ شما دقیقاً نمی گویید که هر قیامی باطل است و هیچ کاری نباید کرد، یک چیز واضح را که به نحو تام و تمام نمی شود بدون حضور امام کار را پیش برد گرفته ای، و از آن #عصرحیرت ساخته ای، چیزی که خروجی و ثمره اش می شود در کنار #حلبی_ها قرار گرفتن و دیگر #فولاد نبودن؛ ثمره اش این می شود که حالا که کل زشتی ها و پلشتی های عالم علیه #انقلاب_خمینی این تنها نوری که می تواند نجات بخش بشریت از ظلمات مدرنیته ای شود که شما را مأیوس کرده است؛ دست به دست هم داده اند و #جنگ_احزاب شکل داده اند، شما هم بشوی خاری در چشم و عامل قعود دسته از مجاهدین راه خدا!

❇️ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً ﴿الكهف‏، 104﴾
❇️ يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اَللّٰهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى اَلْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ يُجٰاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ وَ لاٰ يَخٰافُونَ لَوْمَةَ لاٰئِمٍ ذٰلِكَ فَضْلُ اَللّٰهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشٰاءُ وَ اَللّٰهُ وٰاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿المائدة، 54﴾
❇️ منْ يَنْقَلِبْ عَلىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اَللّٰهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اَللّٰهُ اَلشّٰاكِرِينَ ﴿آل‏عمران‏، 144﴾
❇️ لاٰ يَسْتَوِي اَلْقٰاعِدُونَ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي اَلضَّرَرِ وَ اَلْمُجٰاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ بِأَمْوٰالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اَللّٰهُ اَلْمُجٰاهِدِينَ بِأَمْوٰالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ عَلَى اَلْقٰاعِدِينَ دَرَجَةً وَ كُلاًّ وَعَدَ اَللّٰهُ اَلْحُسْنىٰ وَ فَضَّلَ اَللّٰهُ اَلْمُجٰاهِدِينَ عَلَى اَلْقٰاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً ﴿النساء، 95﴾
❇️ رضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ اَلْخٰالِفِينَ ﴿التوبة، 83﴾
.

بسم الله الرحمن الرحیم
#یادداشت
#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا
#محمد_حسن_زاده
#یادداشت_47
#جلسه_194
#انقلاب_درمانی

🔰انقلاب درمانی، درمان همه ی درد ها
خاطرم نیست که در این جمع یا جمعی دیگر مطلبی از جناب استاد شنیدم با عنوان #انقلاب_درمانی. همان ابتدا که این بحث را شنیدم ذهنم مشغول شد. عجب چیزی ست!🙇‍♂️
اگر ما فرد را درگیر مشکلات انقلاب کنیم و درد انقلاب در جانش بنشیند، دیگر مشکلات و تنگناهای زندگی اش را به سرعت درمان میکند و و برای حلشان چاره میابد. ولی اگر همین طور یله و رها در بین مصائب غوطه بخورد، بعید است بتوانم به این زودی ها از شرشان خلاص شود.

❇️در این چند روز توفیق شد چندین بار این شیوه را برای خودم و اطرافیانم امتحان کنم و خیلی خوب نتیجه گرفتم.
درمان مشکلات توسط اندیشه.
درمان درد ها توسط فکر.
🤷‍♂️راهی برای جبران تنبلی و اتلاف وقتت و بی اراده بودن پیدا نمیکنی؟! درمان: انقلاب🌟
بنشین و لحظه ای به درد های انقلاب فکر کن. ببین چه قدر کار هست. ببین چقدر نفر کم است. ببین دشمن تمامی عرصه های جامعه را دارد فتح میکند. ببین لحظه ای غفلت میکنیم یکی از از سنگر هامان سقوط میکند. ببین درد چقدر زیاد است. ببین شعار های این انقلاب چقدر عظیم است. ببین قرار بود کجاهای عالم را فتح کنی و پرچم لا اله الا الله را برافراشته کنی. ببین قرار بود بشیریت را نجات دهی. ببین قرار بود 7میلیارد انسان را به تعالی برسانی. ببین…..
چند دقیقه که فکر میکنی جانت آتش میگیرد. دیگر نمیتوانی وقتت را بیهوده صرف کنی. میگویی من کجا ایستاده ام؟ چه کار دارم میکنم؟برای خودت ارزش قائل میشوی. با چند بار تکرار ان شاالله ملکه میشود.
💁🏻‍♀️مشکل روحی و افسردگی داری؟ درمان: انقلاب 🌟
👳🏼‍♂️درد جسمی داری؟! درمان: انقلاب🌟
🧕درگیر دعواهای خانوادگی و این بچه بازی ها هستی؟! درمان: انقلاب🌟
👨🏻‍🌾درگیرمسائل مالی هستی؟! درمان: انقلاب🌟
🥺مشکلات اخلاقی و عادات زشت و پلشت رهایت نمیکنند؟ درمان: انقلاب🌟
-و…………….

✅✅من برای انقلاب باید خوب شوم. چون خیلی کار دارم و انقلاب به من نیاز دارد.