بررسی تولید ثروت از نگاه و رویکرد تربیتی

#یادداشت
#مقام_مردم
#سید_مصطفی_مدرس
#یادداشت_80
#جلسه_277

🔰بررسی تولید ثروت از نگاه و رویکرد تربیتی

یکی از رویکردهای تربیتی که بعضا مشاهده می شود رویکرد تربیتی با حذف محیط ابتلا و خطر می باشد. این رویکرد تربیتی بر حذف عوامل غفلت زا و سوق دهنده به سوی گناه و زشتی ها و پلشتی ها دارد.

شاید در یک حالتی این رویکرد مطلوب باشد. اما در حالت افراطی آن تبدیل به انزوا و عزلت از حیات اجتماعی گشته که بررسی این پدیده نیازمند بستر مناسب خویش می باشد.
بر همین اساس تا مدتی حضور در عرصه سیاست وهن محسوب میشد تا از گناه و خطرات این عرصه پیشگیری شود.
همین مقوله در باب فضای اقتصادی جاری بوده و هست.

رویکرد دیگر دعوت به حضور در شئون حیات اجتماعی کرده اما با تاکید بر تغذیه اعتقادی و معنوی سعی در حفظ شخص در حیات اجتماعی خویش دارد.

به نظر میرسد حضرت امام ره بر این رویکرد تاکید بیشتری داشته اند. ایشان اینچنین می فرمایند:

«پسرم! نه گوشه‏گيرى صوفيانه دليل پيوستن به حق است، و نه ورود در جامعه و تشكيل حكومت، شاهد گسستن از حق. ميزان در اعمال، انگيزه‏هاى آنها است. چه بسا عابد و زاهدى كه گرفتار دام ابليس است و آن دام‏گستر، با آنچه مناسب او است چون خودبينى و خودخواهى و غرور و عُجْب و بزرگ‏بينى و تحقير خلق اللَّه و شرك خفىّ و امثال آنها، او را از حق دور و به شرك مى‏كشاند. و چه بسا متصدى امور حكومت كه با انگيزه الهى به معدن قرب حق نائل مى‏شود، چون داود نبى و سليمان پيامبر- عليهما السلام- و بالاتر و والاتر چون نبى اكرم- صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم- و خليفه بر حقّش على بن ابي طالب- عليه السلام- و چون حضرت مهدى- ارواحنا لِمَقْدَمِه الفداء- در عصر حكومت جهانى‏اش. پس ميزان عرفان و حرمان، انگيزه است. هر قدر انگيزه‏ها به نور فطرت نزديكتر باشند و از حُجب حتّى حُجب نور وارسته‏تر، به مبدأ نور وابسته‏ترند تا آنجا كه سخن از وابستگى نيز كفر است.
پسرم! از زير بار مسئوليت انسانى كه خدمت به حق در صورت خدمت به خلق است شانه خالى مكن كه تاخت و تاز شيطان در اين ميدان، كمتر از ميدان تاخت و تاز در بين مسئولين و دست‏اندركاران نيست و دست و پا براى به دست آوردن مقام هر چه باشد- چه مقام معنوى و چه مادى- مزن به عذر آنكه مى‏خواهم به معارف الهى نزديك شوم يا خدمت به عباد اللَّه نمايم؛ كه توجه به آن از شيطان است چه رسد كه كوشش براى به دست آوردن آن. يكتا موعظه خدا را با دل و جان بشنو، با تمام توان بپذير و در آن خط سير نما: قُلْ انَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّه مَثْنى‏ وَ فُرادى‏. «2»».

فلذا همچنان که ایجاد شد ضروریست با تبیین و تدارک یک منظومه عقاید اقتصادی مکتب امامی با راه را برای حضور پرشور متدینین انقلابی در یک حیات انقلابی اقتصادی مترقی فراهم آوریم.

جوهره مکتب امام رابطه دین و دنیاست. انقلاب اسلامی در پی آنست که دین مهندس و پیشوای دنیا باشد. یکی از این عرصه ها عرصه اقتصادی است.
قارونها امامت و پیشوایی تولید ثروت را در دست گرفته اند و این نتیجه ای جز دولة بین الاغنیاء نداشته است.
در حالیکه یکی از اصلها مورد مطالبه شریعت این است که ثروت در بین ثروتمندان دست به دست نشود.
شریعت به دنبال جامعه بی طبقه توحیدی است. شریعت به دنبال این است که جنگ فقر و غنا را به نفع مستضعفین و با زمین زدن قارونها و طواغیت اقتصادی پایان ببخشد. طواغیتی که بر قله استثمار و استعمار اقتصادی مستضعفین ایستاده و روز به روز قله خویش را مرتفع تر می سازند اما نمی دانند که ید الله فوق ایدیهم…

سازوکارهای اقتصادی چنانچه حرص و طمع را در جامعه رونق ببخشند نتیجه اش چیزی جز بازتولید انسان منفعت خواه اقتصادی نیست. این را کسانی که در کشورهای غربی خاصه آمریکا زیسته اند به خوبی درک و لمس نموده اند.(خواندن خاطره ای از حبیب الله بابایی در این زمینه کمک کننده است)
آنجا همه چیز با دلار محاسبه می گردد. همه چیز دائر مدار منفعت است. منفعتی که در گرو ضرر و زیان دیگریست.

از این زاویه مکتب امام داعیه دار آنست که نه تنها نبایست از عرصه اقتصادی و تولید ثروت چشم پوشید بلکه بایستی مستضعفان قیام کرده و از این عرصه نیز با قیام لله خویش عبور کنند.
خود را در گرداب دلبستگی دنیا بیندازند اما با کشتی توحید، موحدانه از این گرداب خویش را نجات داده و به حال سبکباری ساحل قرب الهی برسند. دلبستگی دنیا مذموم است اما تولید ثروت برای اعتلای کلمه الله مذموم نبوده بلکه ممدوح است.
حرص و طمع برای متاع دنیا ناپسند است اما حرص و طمع برای بسط حیات طیبه موحدانه بسیار مقبول و مطلوب است.
حرکت در صراط مستقیم یعنی از همه مشوبات جنود جهل بری جستن و خود را به جنود عقل مجهز ساختن و به مقصود و مقصد قرب الهی رسیدن.

#یادداشت
#مقام_مردم
#سید_مصطفی_مدرس
#یادداشت_82
#جلسه_277

🔰چرا اقتصاد اولویت یک کشور است؟

💠 بررسی اولویت اقتصاد از نظرگاه نقطه عزیمت جامعه ایران

کسی که به دنبال رهبری جامعه است نظر می اندازد به موقف ذهنی، به نقطه عزیمت جامعه، به موقف فعلی جامعه. همانطور که ابراهیم علیه السلام با ستاره پرستان و ماه پرستان و خورشید پرستان همراه شد چون نقطه عزیمت ذهنی ایشان آنجا بود.

کسی که به دنبال سر رشته داری یک تحول اجتماعی است آن نقطه که انرژی جامعه را به خود مشغول ساخته در یافته و به جامعه کمک میکند تا اصر و اغلال را از دست و پای جامعه بزداید.

جامعه ایران امروز در عرصه اقتصادی زمین خورد است. گرفتار است. در برخی عرصه های اقتصادی در منجلاب فرو رفته است.

هشت سال پیش جامعه ایران ، ایده آمریکا پرستان را باور کردند. باور کردند که کلید گشایش اقتصادی در بستن با کدخداست و برای بستن با کدخدا لازم است مذاکره صورت بگیرد و برجام اضافه شود.

اما ابراهیم ایران، همراه شد، همراه شد با نقطه عزیمت و موقف ذهنی جامعه ایران و ایرانی هر چند گفت خوشبین نیستم هر چند گفتم اعتماد نکنید هر چند گفت انی لا احب الافلین!!!

اکنون بعد از هشت سال پس از افول برجام و ایده مذاکره و بستن با کدخدا نوبت ماست که ذهن جامعه از اینکه همه چاره اقتصاد را در سیاست خارجی ببیند نجات دهیم و این اصر و اغلال را از پای و دست ذهن او بگسلیم.

امروز ذهن جامعه ایران گرفتار اوضاع نابسامان معیشتی خویش است. گرفتار بیکاریست. گرفتار تورم است، گرفتار تبعیض اقتصادیست. گرفتار خلق پول بی رویه و بهمن نقدینگی است.

امروز ذهن جامعه ایران بایستی بفهمد که هیچ کس نمی تواند منجی او باشد نه کدخدا و نه هیچ کس دیگر جز خود او.

امروز جامعه ایران بایستی بفهمد که راه نجات سیمرغ نیست بلکه سی مرغ است!!!
.

💠 بررسی اولویت اقتصاد از نظرگاه نسبت اسم مضل و اسم هادی

اسم مضل ذیل اسم هادی است و بر اساس آنکه کل اسم فی کل اسم، میتوان اینگونه تحلیل کرد که آن چیزی که مظهر اسم مضل است بر روی امری تمرکز کرده است پس ما باید بر روی همان چیز تمرکز کرده و از همان نقطه آن را به زیر بکشیم.

طبعا بی اعتنای یا عدم تمرکز از همان نقطه که مرکز ثقل دشمن محسوب میگردد زمینه سازی جهت هزم و شکست خواهد بود. فتح و ظفر آنجاست که دشمن از آن نقطه در حال برنامه ریزی برای ضربه زدن است فلذا برای یافتن نقاط تاکید و راهبردی جهت سودهی جامعه تحقیقا نظر انداختن به طرح راهبردی دشمن می باشد.

به عبارت دیگر از انجا که جنگ، جنگ اراده هاست بایستی رصد و تحلیل نمود که کدام نقطه است که متعلق اراده دشمن قرار گرفته تا از نقطه به جبهه حق ضربه بزند، فلذا جبهه حق می بایستی در همان قوه ما استطعتم من قوه را تحقق بخشیده و همان نقطه را به نقطه قوت خویش مبدل سازد.

این همان تحلیلی است که رهبری در باب آن می فرمایند:
«برای دشمنان ما، جنگ اقتصادی است. اتاق جنگ آمریکا علیه ما عبارت است از وزارت خزانه‌داری آمریکا که همان وزارت اقتصاد و دارایی‌شان است؛ آنجا اتاق جنگ با ما است.»
.

💠 بررسی اولویت اقتصاد از نظرگاه نسبت طرح توسعه غربی با طرح پیشرفت اسلامی ایرانی

طرح توسعه غربی با سردمداری مسعود نیلی در چند دهه گذشته را اینگونه میتوان صورت بندی نمود:

آرمان توسعه ایران توسعه غربیست. توسعه غربی زیربنایش توسعه اقتصادیست. توسعه اقتصادی لازمه اصلی اش سرمایه گذاریست. سرمایه گذاری داخلی محدود است فلذا بایستی به دنبال سرمایه گذاری خارجی رفت. برای جذب سرمایه گذاری خارجی بایستی بایستی با کدخدا بست. پس سیاست خارجی و مذاکره و برجام کلید گشایش اقتصادیست.

به عبارتی دولت جناب روحانی آن نقطه ای که از صراط مستقیم انقلاب و آموزه های راهگشای مکتب امام منحرف شد این بود که بر فرض پذیرش اینکه زیر بنای توسعه، توسعه اقتصادیست اما راه حل را در اتکا به مستکبران و فرعون ها و قارونهای زمان دانست.

فلذا ضروریست از همین نقطه انحراف با او مقابله گردد. به عبارت دیگر از همین نقطه است که تغییر ادبیات و ذهنیت جامعه شروع میگردد.

آمریکا به عنوان مصداق اتم استکبار می شود کدخدا

مذاکره با آمریکا که نماینده اتم شیطان است می شود کلید گشایش و فتح الفتوح!

منافع ملی می شود اسم رمز تغافل نسبت به امت اندیشی و وظیفه مسلمانی ما نسبت به دیگر مسلمانان

سازش و تنش زدایی می شود دیپلماسی

تذلیل مردم ایران می شود اعتمادسازی و تنش زدایی

ساده لوحی و راه باز کردن برای نفوذ جریانی می شود تعامل با دنیا!!!

پس مقوله اقتصاد همان نقطه ایست که انحراف از صراط مستقیم انقلاب شروع شده است فلذا ضروریست انقلاب مبتنی بر آموزه های مکتب امام این سبیل الشیطان را نفی کرده و مردم را به صراط مستقیم رهنمود سازد.
.

بازی_ماندن_یا_حذف_کردن

#یادداشت
#مشخصات_اسلام
#محمد_حسین_خانی
#یادداشت_72
#جلسه_277

#درباره_حلقه
#بازی_ماندن_یا_حذف_کردن

با عرض پوزش بابت بی ادبی وجسارت

آقا سید شرافت عزیز واقعا برای بنده سواله آیا حرف استاد سرکلاس با حرف استاد در خصوصی با شما یا حلقه تدبیر فرق داره؟
حاج آقا میخوان سرکلاس بچه بترسونند یا حرفشون جدیه؟
الان شما میگی نمیدونم چیکار کنم واقعا این سواله جدی شماست؟
من که از همه روسیاه ترم ولی به شخصه دیدم حاج آقا ده بار فرمودند یکی مرد جنگی به از صدهزار
تا حالا 3 یا 4بار از ما تعهد گرفتن آخرشم شما نمیدونی حذف کنی یا نکنی
استاد فرمودند 5نفر پابه کار اینجا باشن تا نرم افزار بره جلو تا خلا این برنامه دربیاد ما هر ماه یه اوج داریم بعد چند ماه تو فرودیم حاج آقا فرمودند 1سال اینجا باشید ببینید خروجی چی میشه
با این شل کن سف کن ها که برنامه جلو نمیره تا حالا ده بار لیست سبز و قرمز درست کردیم و حذف نکردیم
الان وضعیت حلقه بهتر شده؟؟
اگر واقعا کسی احساس میکنه برنامه جواب نمیده بسم الله راه بازه….
اگر هم نگران ظرفیت اعضا هستید که حیف هستند ما خیلی آدم با ظرفیت تر و بهتر سراغ داریم که با فتوت هم در ارتباط هستند و در حلقه از حضورشون محروم هستیم
بعد از 3بار جلسه گرفتن و توضیح دادن و تبیین کردن این حرف ها جای نداره
واقعا اگر قراره کار جدی بشه #جدی_برخورد کنید
کسی که به تعهدات عمل نمیکنه اگر مشکل نداشته باشه(عذر) قطعا معتقد به برنامه نيست و حضور این فرد با تمام ظرفیت و استعدادش به ضرر حلقه است
اگر هم شما از حذف کردن رفقا خجالت میکشی اسمشون بده بنده در کسری از ثانیه از خجالتشون درمیام ديگه این بازی ها رو نداره که
حضرت استاد این اخیر صریحا فرمودند کسی که میتونه قول بده پای برنامه بایسته اینجا باشه یعنی کسی که نمیتونه خوش گلدی
منم یه روزی قرمز شدم از گروه لفت میدم (آخه سازنده هستم امکان حذف حقیر ندارید)
اگه دوستان بخوان کارای انتخابات بهانه کنند که سردار عقیل حجت بر همه تمام کرده
بیشترین درگیری با بیشترین حضور و بیشترین یادداشت (خدا حفظش کنه)
ولی دیگه واقعا برنامه محکم برید جلو حتی اگه شده با 3نفر
احساس می کنم خواسته حاج آقا داره هر دفعه نادیده گرفته میشه و این نوع سهل گیری ها قطعا به ضرر حلقه است
پوزش و عرض معذرت از همه

گزارش خبرنگار خیالی فردای روز #مناظره_اقتصادی انتخابات ریاست جمهوری 1400

#يادداشت
#گفتمان_انتخابات_1400
#عقيل_رضانسب
#يادداشت_181
#جلسه_277

💠 گزارش خبرنگار خیالی فردای روز #مناظره_اقتصادی انتخابات ریاست جمهوری 1400

☑️ به گزارش خبرنگار ما دیروز دوشنبه 10 خرداد اولین مناظره تلویزیونی #انتخابات_1400 برگزار گردید، این مناظره با موضوع اقتصاد برگزار شد و گزارش آن به شرح زیر است:
🔹 ابتدا آقای #قاضی_زاده_هاشمی که مدام کتاب «فصل پروانگی» را بالا می آورد و به عنوان برنامه اقتصادی خود نشان می دهد (احتمالاً اسم کتاب را دخترش که زمان ثبت نام همراهش بود انتخاب کرده) به تشریح برنامه اقتصادی خود پرداخت، ولی ظاهراً نقطه قوت ایشان در کتاب دیگرشان که «گفتمان انتخابات 1400» است می باشد؛ او از ادبیات قلمبه ای مثل #خرق_پارادایم! و #پاردایم_شیفت صحبت می کند که مردمی که پای گیرنده ها هستند، بعد از گفتن این کلمات با تعجب به هم نگاه می کنند که یعنی چی میگه این؟!
🔹 نفر بعد آقای #مهرعلی_زاده است، او وعده می هد که 90 روزه مشکلات اقتصادی را حل خواهد کرد و چنین و چنان خواهم کرد؛ حواسش نیست که یک نفر قبلا وعده 100 روزه داده بود گند کشید به اقتصاد کشور!
🔹 آقای #جلیلی چندین جلد جزوه در دست دارد و سریع شروع می کند برنامه هایی که در این 8 سال توسط #دولت_سایه تهیه شده بود را گزارش کردن، و اینکه ما برای تمام اجزای اقتصاد ریز به ریز برنامه داریم، و همینطور جزئیات را دارد ذکر می کند که وقتش تمام می شود!
یکی نبود که به آقا سعید عزیز ما بگوید که سعید جان دلبندم، در مناظره که اینطور نمی روند در جزئیات برنامه های پیشنهادی، وقت کم است سعید، اصل ایده ات و شدنی بودن آن را بگو نه جزئیاتی که اکثرش هم تخصصی است و مردم نمی فهمند چی داری میگی (!)
🔹 نفر بعد آقای #همتی است، او می گوید من تنها کاندیدای اقتصاد دان هستم و اصلا تنها کسی هستم که تا الان اقتصاد دان بوده و کاندید شده، مشکل اصلی کشور اگر اقتصاد است من به عنوان یک اقتصاد دان برایش برنامه مفصل دارم، من یک دولت 4 ساله تشکیل می دهم، ما وقت نداریم، باید در همین 4 سال بلکه زودتر اوضاع اقتصاد کشور را تغییر دهیم؛ من مانند عده ای نیستم که دانشجو مشروطی بودند، من اقتصاد دان هستم نه قاضی و قاضی زاده و نه حتی حقوق دان!
🔹 نفر بعد آقای #زاکانی است، او یک راست به شکم همتی می رود که شما مگر رئیس بانک مرکزی ای نبودید که دلار در آن تا نزدیک 30 هزار تومان رفت؟ مگر شما نبودید که پایه پولی و ارزش پولی کشور را اینقدر نابود کردید؟ چه اقتصاد دانی است این وضعیت! اگر این اقتصاد دانی است همان بهتر که تا الان اقتصاد دانی کاندیدای ریاست جمهوری نبوده است! در همین گیر و دار وقت او تمام می شود و البته آقای همتی نیز چند بار وسط صحبت او پرید و جواب بعضی حرف هایش را داد!
🔹 نفر بعد #محسن_رضایی است، او وعده حل مشکلات اقتصادی کشور در کوتاه مدت را می دهد، می گوید که یارانه را به جای 45 هزار تومان 450 هزار تومان خواهد کرد و وامی 500 میلیونی برای هر جوان در نظر گرفته که همه مشکلات او اعم از ازدواج و اشتغال را حل خواهد کرد.

🔹 نفر بعد آقای #رئیسی است؛ ایشان در ابتدا با دعوت از همه عزیزان به سعه صدر و رعایت اخلاق این نکته را متذکر می شوند که درست است که ما رقیب هستیم ولی مردم نمی خواهند به به هم پریدن های ما رأی بدهند، مردم می خواهند ببیند چه کسی برنامه برای اداره کشور دارد و علاوه بر برنامه داشتن می تواند کشور را از این مخمصه اقتصادی نجات دهد و سابقه او نشان می دهد که می تواند مدیر این صحنه سخت و زمین سوخته ای باشد که این دولت دارد تحویل می دهد.
ایشان سپس به تشریح طرح خودشان برای حل مشکلات اقتصادی پرداختند.
امروز مسئله اول و بلکه تنها مسئله اولویت دار کشور اقتصاد است؛ امروز دشمن ما که از جنگ نظامی و حتی فرهنگی خسته شده و شکست خورده است تمرکز کرده است که با #جنگ_اقتصادی کمر ایران را بشکند؛ متأسفانه در این 8 سال گذشته دولتی که با ایده #سازش_باکدخدا سر کار آمده بود، تمام اقتصاد ایران را گره زد به مذاکرات، مذاکراتی که ابتدا با یک روند فرسایشی به نتیجه رسید و بعد هم نتیجه آن هیچ وقت مورد عمل طرف مستکبر قرار نگرفت و اقتصاد کشور در این 8 سال به مذاکره شرطی شده بود و همیشه حالت قفل و رکود داشته است و بازار دائم منتظر این بود که چه زمانی طرف خارجی یک حرکت واقعی خواهد زد.
ملت شریف ایران، اشتباه اساسی در مدیریت اقتصادی کشور گره زدن اقتصاد به خارج از مرزها است، آمریکا دشمن است، و مقصود او از مذاکره این نیست که بیاید امتیازی بدهد، بلکه مقصود او از مذاکره این است که یا حرف ما را گوش می کنی و امتیازهایی می دهی، یا پدرت را در می آورم و همان آش است و همان کاسه! برای شکوفایی و تحول اقتصاد باید به نیروی پر توان و بزرگ داخلی نگاه کرد، کلید حل مشکلات کشور در لوزان و وین نیست، کلید حل مشکلات کشور در دستان جوانان عزیز این سرزمین است.

🔺 در اینجا وقت اول ایشان تمام می شود، و بعد از یک دور صحبت بقیه نامزدها که همان مسیر قبلی را طی کرده بود، دوباره نوبت ایشان شد، ایشان همانند دور قبل ابتدا نصیحتی پدرانه به آقایان زاکانی و همتی که این دور نیز به شدت با هم درگیر شده بودند کرد و سپس به ادامه تشریح برنامه های خود پرداختند
.

🔹 آقای #رئیسی ادامه می دهند که همانطور که گفتم ما در حال یک #جنگ_تمام_عیار_اقتصادی هستیم؛ معلوم است که در جنگ به دشمن پناه بردن و امید به دشمن داشتن بدترین استراتژی است؛
ملت عزیز ایران راه حل مشکلات اقتصادی و علاج مشکلات اقتصادی در رونق تولید داخلی است، اگر تولید داخلی رونق بگیرد مشکل اشتغال که ریشه ای ترین مشکل در زندگی اقتصادی امروز ایران است را حل خواهد کرد. عزیزان مشکل معیتشی مردم با افزایش یارانه و وام حل نخواهد شد، وقتی شما وام را زیاد کنی عرضه کنندگان اجناس و مسکن نیز متناسب با این افزایش وام کالاهای خود را گران خواهند کرد و این عملاً یعنی افزایش تورم و یعنی حل نشدن مشکل جوان! کما اینکه چند سال پیش که وام ازدواج 6 میلیون بود راحت تر می شد زندگی تشکیل داد تا الان که وام ازدواج 100 میلیون است! یا چند سال پیش که وام مسکن 50 میلیون بود راحت تر می شد صاحب خانه شد تا الان که 300 میلیون است.
همانطور که گفتم راه حل اساسی حل مشکل اقتصاد توجه به تولید داخل است، باید تولید داخلی رونق بیابد تا حتی تحریم ها هم برداشته شود، این را در مناظره سیاسی توضیح خواهم داد که چگونه رونق تولید تحریم ها را بی اثر می کند.
اما آیا رونق تولید داخل فقط وظیفه دولت است؟ یا بهتر بگویم وظیفه دولت برای رونق تولید داخل چیست؟ حقیقتش را بخواهید بخش اصلی بار اقتصاد بر دوش خود شما مردم شریف ایران است، آن کسی که قرار است تولید کننده باشد شما مردم هستید، لذا باید اول خود شما کمر همت ببندید و خود را مسئول حل مشکلات اقتصادی کشور بدانید، به ویژه جوانان عزیز و مبتکر و خوش فکر ما باید به صحنه بیایند و کمر همت ببندند که مشکلات اقتصادی کشور را با تولیدات خلاقانه خود حل کنند.
اما وظیفه ی دولت؛ مهم ترین عاملی که باعث می شود تولید در کشور رونق نداشته باشد که اگر داشته باشد همه مشکلات اقتصادی به تبع آن حل خواهد شد؛ این است که موانعی بر سر راه رونق تولید حضور دارد. الان که بنده گفتم باید خود مردم و به ویژه جوانان به صحنه تولید بیایند، احتمالاً مردم گفته باشند که ای حاج آقا دل خوشی داری، آن هایی هم که وارد تولید شده اند ورشکست شدند و با خاک یکسان شده اند؛ بله در وضعیتی که دولتی سر کار باشد که تمام امیدش به حل مشکل اقتصاد از راه نگاه به خارج از مرزها باشد همین می شود، اما اگر دولتی سر کار باشد که تمام همتش میدان دادن به مردم برای حل مشکلات باشد و تمام انگیزه اش برداشتن موانع از سر راه فعالیت اقتصادی مردم و تولید توسط مردم باشد شرایط فرق می کند.
ملت شریف ایران! مشکل اساسی رونق نیافتن تولید وجود موانع متعددی بر سر راه تولید است، تولید کننده ما تولید می کند ولی قاچاق کمر او را می شکند، آن هم نه قاچاق کولبر ها و ته لنجی ها بلکه قاچاق از مبادی رسمی، که بخشی ناشی از فساد است و بخشی ناشی از اینکه گمرک ما مجهز به سیستم های پیشرفته برای چک کردن نیست. دولت من دولت مبارزه با قاچاق خواهد بود، در دولت من نخواهیم گذاشت هیچ تولید کننده داخلی به خاطر مشکل قاچاق کمرش بشکند.
مانع دیگر سر راه تولید واردات بی رویه است، تولید کننده صنعتی ما و کشاورز ما با زحمت و مشقت تولید می کند، اما ناگهان فلان ارگان دولتی یا خصوصی دست به واردات همان جنس که مشابه آن در داخل تولید شده می زند، و صنعت گر و کشاورز ما را با خاک یکسان می کند. دولت من دولت مبارزه بی امان با واردات بی رویه خواهد بود، هر جنسی که در داخل کشور تولید شود، به هیچ وجه اجازه ورود به کشور را نخواهد داشت و یا مالیاتی بر آن بسته می شود که قیمتش آنقدر گران شود که برای مردم به صرفه نباشد که جنس ایرانی را رها کنند و آن جنس را بخرند. بله در مواردی که تولید داخل جوابگوی نیاز نیست، آن هم به میزان نیاز و یا در مواردی که یک جنسی در داخل تولید نمی شود با واردات مشکلی نداریم. هر چیزی هم که وارد می شود باید علاوه بر محصولش تکنولوژی تولید آن نیز وارد شود که بعد از چند وقت جوان مبتکر ایرانی نیز بتواند آن را در داخل تولید کند و به محض تولید در داخل میزان واردات به میزان تولیدی که در داخل شد کم می شود و تعرفه گمرکی واردات نیز زیاد می شود تا تولید کننده داخل توان رقابت پیدا کند.

مانع دیگر بر سر راه تولید فساد گسترده مالی و اداری است، ملت عزیز ایران دولت من دولت مبارزه بلکه ستیز با فساد مالی و اداری خواهد بود، تجربه چند ساله در قوه قضائیه این توان را به ما داده که انواع فسادهای اداری و مالی را بتوانیم از سر راه برداریم، ولی قوه قضائیه نقطه نهایی است باید دولت طوری رفتار کند که اصلا این فسادها ایجاد نشود که بخواهد حالا قوه قضائیه بیاید برخورد کند. ما دست همه فاسدان و اختلاس گران را قطع خواهیم کرد و فسادهای اداری که بخش عمده اش در بانک هاست را مانع خواهیم شد و سرمایه های کشور که در بانک ها دارد به عده محدودی به صورت وام های کلان داده می شود و پس هم آورده نمی شود را به عرصه تولید خواهیم کشاند تا شاهد شکوفایی بلکه تحول در عرصه تولید داخلی باشیم.
دولت من دولت مبارزه با سوداگری و سفته بازی خواهد بود، دولت من دولت برداشتن پیچ و خم های خسته کننده در دریافت مجوزها برای تولید خواهد بود …

فساد اداری را با قوانین محکم و فسادهای مالی را قوه قضائیه مقتدر نیز می توان محدود کرد که بحمدالله هم شاهد یک مجلس انقلابی هستیم که دولت ما به راحتی می تواند با آن تعامل داشته باشد و لوایحی برای مبارزه با فساد اداری تقدیم مجلس کند و هم شاهد یک قوه قضائیه انقلابی خواهیم بود که دولت ما قطعا می تواند به راحتی با آن تعامل داشته باشد و در راستای مبارزه با فساد مالی از قوه قضائیه مدد بگیرد.

🌱 ملت شریف و عزیز ایران!
به فضل و مدد خداوند و عنایت امام زمان عج دولت مردمی دولتی است که تمام موانع را از سر راه تولید داخلی که یگانه راه نجات اقتصاد ایران از رکود و فساد است برخواهد داشت، و آن موقع نوبت شماست، شما باید با آن روحیه قوی ایرانی به صحنه بیایید و تمام شهر ها و روستاها را تبدیل به کارگاه های متوسط و خُردی بکنید که نه تنها تمام نیازهای یک کشور 80 میلیونی را تأمین می کند که خود بازار بسیار بزرگی برای هر تولید کننده ای است، بلکه با نگاه به همسایه های خود که جمعیتی بیش از 600 میلیون دارند تولید ایران به مازاد نیاز خود می رسد و صادر کننده به این 600 میلیون بلکه فراتر از آن نیز خواهد بود.

برگی از فرمایشات رهبری در مفهوم اقتصاد مقاومتی

#یادداشت_مشخصات_اسلام
#یادداشت_56
#جلسه_277
#محمد_صحرایی
#اقتصاد_مقاومتی
#برگی از فرمایشات رهبری در مفهوم اقتصاد مقاومتی(برگرفته از کتاب درسنامه اقتصاد مقاومتی) و توجه ویژه به برخی نکات راهبردی

اقتصاد مقاومتی:
الگوی اقتصادی بومی و علمی و برآمده از فرهنگ انقلابی و اسلامی
عدالت بنیان
درون زا و متکی بر فعال کردن ظرفیتهای داخلی
برون گرا
پویا با رویکرد جهادی
انعطاف پذیر
متکی به دانش و فناوری
فرصت ساز
پیشرو و الگویی الهام بخش از نظام اقتصادی اسلام.
اقتصادی با مقاومت در برابر کارشکنی و خباثت دشمن(مقاوم بودن یک رکن اساسی است در اقتصاد مقاومتی)
اقتصادی دارای رشد دائمی حتی در شرایط تحریم و حتی در تکانه های بین المللی
اقتصاد مقاومتی به معنای ریاضت اقتصادی و در لاک خود رفتن نیست.
مقاوم و بدون آسیب در مقابل جذر و مدها و تکانه های بین المللی
اقتصاد متکی به مردم و جوانان
با محکم سازی پایه های اقتصاد باروَر میشود.
با محوریت عدالت است
نقش دولت در این اقتصاد برنامه ریزی، هدایت و نظارت است.
صرفا اقدامات سلبی و پدافندی نیست.
اقتصادی سرشار از استعدادهای معنوی و مادی و نیروی انسانی متعهّد و کارآمد و دارای عزم راسخ برای پیشرفت.
از الگوی اقتصادی بومی و علمی برآمده از فرهنگ انقلابی و اسلامی پیروی میکند.

در میان نکات بالا آنچه به نظرم برجسته کردن آن مفید آمد این است که:
اولا بین اقتصاد مقاوم و اقتصاد مقاومتی فرق است. اقتصاد مقاوم بیشتر به معنای اقتصاد مقاوم در برابر تکانه ها و تحریم ها است اما اقتصاد مقاومتی این نکته که در شرایط فشار و تحریم و تکانه های بین المللی هم رو به رشد باشد و رشدش متوقف نشود را اضافه دارد. بعبارتی مقاوم بودن یکی از ارکان اقتصاد مقاومتی است.
دیگر اینکه در بیان رهبری یک شرط لازم تحقق اقتصاد مقاومتی نیروی انسانی متعهّد ، کارآمد و دارای عزم راسخ برای پیشرفت است. بنابراین برای تحقق اقتصاد مقاومتی، مساله نیروی انسانی با شرایط فوق باید به شدت مورد توجه قرار گیرد. این نکته بخشی از جایگاه مردم در اقتصاد مقاومتی را برای ما واضحتر میکند.
و سوم اینکه اقتصاد مقاومتی همان اقتصاد برگرفته از نظام اقتصادی اسلام است اما متناسب با شرایط امروز و شرایط فشار و تحریم.
بنابراین اقتصاد مقاومتی در شرایط تحریم و در شرایط غیر تحریم تفاوت میکند. اقتصاد مقاومتی در شرایطی که نظام پولی مبتنی بر معارف اسلام اصلاح شده باشد با اقتصاد مقاومتی در شرایط فعلی متفاوت است.
به عبارتی مراد از نظام اقتصادی اسلامی در این عبارات نظام اقتصادی مطلوب در لوح محفوظ نیست بلکه نظامی است که در شرایط فعلی با اجتهاد سعی دارد به نظام مطلوب نزدیک شود.

تجربه شیرین ارتباط با ذهن ولی

بسم الله الرحمن الرحیم
#یادداشت
#محمد_حسن_زاده
#یادداشت_94
#جلسه_277

✨تجربه شیرین ارتباط با ذهن ولی

❇️عضویت در گروه محتوایی قرارگاه گام مردم اتفاق مبارکی بود که فهمی جدید را برایم رقم زد. سیر کار بسیار درس آموز بود. که چه طور از گیجی و گمراهی اول کار حرکت کردیم و با عنایت خداوند متعال به خروجی مطلوب رسیدیم.

🔹در ابتدای کار جلسات بسیار کند و خسته کننده جلو میرفت. اساتید هرکدام جلسه را به سمتی می کشیدند و عملا اداره و هدایت جلسه غیر ممکن بود. تقریبا هیچ نقطه همگرایی وجود نداشت که حول آن بشود تولید محتوا کرد.
تا اینکه خداوند متعال به ذهن استاد عزیز عنایت کرد و پیشنهاد کردند که کل صحبت های حضرت آقا در این 8 سال را یک دور بخوانیم.

🔸راستش در ابتدا که این پیشنهاد را شنیدم در دل اصلا راضی نبودم. آن را پیشنهادی می دیدم در کنار سایر پیشنهاد ها که بسیار خسته کننده است و فایده ای هم ندارد. مگر اقا چه چیزی دارد که ما نشنیده ایم واکنون در فاصله ی یک ماه مانده به انتخابات باید دوباره برویم و 8 سال! صحبت های آقا را بخوانیم. ما که همه این سخنرانی ها را همان لحظه تصویری دیده ایم و یادداشت هم کرده ایم. این دیگر چه کاری ست.
🔶سال 98 به بنده سپرده شد. هنوز دو ماه را کامل نخوانده بودم که کلا زیر و رو شدم. چقدر ما از آقا دوریم!! اصلا انگار نمیشنیدیم که آقا چه فرمایشات و نکاتی داشتند. فکر میکردیم که همه ی حرف های آقا نزد ما حاضر است.
🔷نگاه از بالا به فرمایشات ایشان و مرور سیر صحبت ها در طول یک بازه زمانی، دقیقا به انسان میفهماند که ایشان در یک منظومه حرف میزند که همه چیز به همه چیز ربط دارد و جای همه چیز به وضوح مشخص است. انسان از گیجی خارج میشد و کاملا میتوانست با نقشه ولی ارتباط بگیرد. دال مرکزی و اینکه چه طور باقی مباحث را حول آن می چیدند کاملا مشخص بود.

😞دردناک ترین لحظه ها، موقعی بود که درد و نگرانی را در صحبت های ایشان حس میکردی. یا لحظه هایی که میدیدی مطلوبی را بیان میکنند و به خاطر کم کاری امت، بعد از چند وقت آن مطلوب را از دستور کار خارج میکنند.

نکته ی دیگر هم اینکه به خاطر کم کاری همه ما، ایشان در یک موضوع از مبانی تا راهکارهای عملی کف صحنه را بار ها و بارها بیان کرده اند.

🔰این سبک ارتباط با ولی میتواند زیست جدیدی را برای همه ی ما رقم بزند. به نظرم فتوت نیاز دارد که یک برنامه انبوه خوانی صحبت های ولی و جلسات مباحثه بعد از آن را تدارک کند.

شئون رهبری

#یادداشت
#مقام_مردم
#مهدی_اعلایی
#یادداشت_25
#جلسه_277

یکی از شئون رهبری، سودهی دغدغه های مردم، به سمت مسأله محوری جامعه در آن زمان است. اینکه امام خمینی (رحمة الله علیه) هر دغدغه و موضوع دیگری را کنار گذاشته و کمر همت بر اسقاط رژیم پهلوی بستند و در آن زمان سراغ کارهای دیگر مثل نوشتن کتاب در رد سایر ادیان نرفتند و همواره اطرافیان خود را به موضوع حکومت اسلامی سوق می دادند، از این باب بود.

در زمان ما نیز، فهمیدن آنچه به عنوان مسأله محوری مد نظر امام جامعه ست، اهمیت زیادی دارد.
روایتی که امیرالمؤمنین علی علیه السلام می فرمایند: کسی که به هنگام یاری ولیّ (رهبر) خود، بخوابد با لگد دشمن از خواب بیدار خواهد شد، همانگونه که از ظاهر آن بر می آید، اختصاص به جنگ نظامی ندارد و یاری رهبر در همه شؤون را شامل می شود.

در حال حاضر حضرت آقا اقتصاد را به عنوان مسأله محوری مطرح کرده و اقتصاد مقاومتی را، راه حل این موضوع می دانند. وظیفه جبهه انقلاب مشخص است؛ تبیین ابعاد مختلف اقتصاد مقاومتی و مشخص کردن شیوه عملیاتی نمودن آن و مطالبه گری از دولتمردان، در جهت تحقق آن. اما پس از گذشت حدود یک دهه، چه میزان در انجام این وظایف موفق بوده ایم؟

امیرالمؤمنین علی علیه السلام می فرمایند: کسی که به هنگام یاری ولیّ (رهبر) خود، بخوابد با لگد دشمن از خواب بیدار خواهد شد‌.

اقتصاد مردمی #روح_اقتصاد_مقاومتی

#يادداشت
#مقام_مردم
#عقيل_رضانسب
#يادداشت_179
#جلسه_276

💠اقتصاد مردمی #روح_اقتصاد_مقاومتی

🔺 در یادداشت قبل بعد از اینکه مشخص شد دال مرکزی و نقطه تمرکز آقا در این 8 سال بحث #اقتصاد_مقامتی بوده است، پیشنهاد شد که خود عنوان اقتصاد مقاومتی را به عنوان ظاهر و وجهه #گفتمان_انتخابات_1400 قرار ندهیم، بلکه #اقتصاد_مردمی که نقطه تمایز اقتصاد مقاومتی با سایر اقتصادها است را به عنوان وجهه بیانی و چیزی که در فضای گفتمانی #انتخابات_1400 مطرح می شود، انتخاب گردد.
🔺در تعریف اقتصاد مقاومتی عناصری مثل دانش بنیان، مردم بنیان، عدالت محور، درون زا، برون گرا، با رویکرد جهادی، پیشرو و … توسط آقا بیان شده است؛ در مباحثه ای با دوستان به این نتیجه رسیدیم که سه عنوان مردم بنیان، عدالت محور و با رویکرد جهادی نقاط تمایز اقتصاد مقاومتی از بقیه اقتصادها است، و در بین این سه مورد هم «مردم بنیان» بودن نقطه تمایز اصلی اقتصاد مقاومتی با بقیه اقتصاد ها است.
🔺با این ادبیات می شود «مردمی بودن» را به عنوان #روح_اقتصاد_مقاومتی ادعا کرد و اینچنین گفت که اگر اقتصاد مقاومتی دال مرکزی گفتمانی رهبری در تعامل با این دولت بوده است، و اگر برای انتخابات باید همین دال مرکزی را به صحنه بیاوریم، و اگر آنچنان که ما ادعا کردیم باید با عنوان #اقتصاد_مردمی وارد ادبیات انتخابات شود؛ یک الگوی مفهومی برای فهم بهتر جایگاه مردم در اقتصاد مقاومتی این است که مردم بنیان بودن روح اقتصاد مقاومتی است.
🔺این الگوی مفهومی را رهبری در نسبت با کل اندیشه اسلامی قبلا در مقاله ای با عنوان #روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا خلق کرده بودند، و روح توحید را به عنوان اساس و مبنا و بلکه همه سخن دین این گرفته اند که اگر نفی عبودیت غیر خدا صورت بگیرد در واقع روح توحید محقق شده اشت؛ و برای تحقق روح و حقیقت توحید باید عبودیت هر غیر و ندّی نفی شود و عبودیت را هم در یک معنای توسعه یافته ای به هر نوع گوش فرمانی و اطاعت بی قید و شرط معنا کرده اند؛

تولید داخلی فصل اخیر #اقتصاد_مقاومتی

#يادداشت
#مقام_مردم
#عقيل_رضانسب
#يادداشت_180
#جلسه_276

💠 تولید داخلی فصل اخیر #اقتصاد_مقاومتی

در یادداشت های قبل در امتداد تأکیدی که در دهه اخیر حضرت آقا به عنوان دال مرکزی و نقطه تأکید گفتمانی خودشان بر روی بحث اقتصاد مقاومتی داشته اند، و پیشنهادی که هست که #جبهه_انقلاب همّ و تلاش گفتمانی خود در #انتخابات_1400 را متمرکز بر همین دال مرکزی کند؛ به بحث #اقتصاد_مردمی به عنوان #روح_اقتصاد_مقاومتی و مؤلفه تمایز آفرین و حرکت زای آن پرداخته شد.
اما باید توجه کرد که در سال های اخیر حضرت آقا نقطه تأکید و همه تبیین ها و تلاش های گفتمانی خود را متمرکز بر چهره ای خاص از اقتصاد مقاومتی و اقتصاد مردمی کرده اند؛ آن نقطه هم عبارت است از #تولید_داخلی!
اگر بخواهم سیر مباحث گفتمانی که حضرت آقا در تعامل با دولت یازدهم و دوازدهم طی کرده است را سریع مرور کنم ایشان ابتدا بر سه اولویت فرهنگ، اقتصاد و پیشرفت علمی تأکید داشتند، به مرور اولویت فرهنگ را دست برداشتند و با اختلال دستگاه مرکزی فرمان آتش به اختیاری به نیروهای خودشان دادند، بعد به مرور نسبت به پیشرفت علمی و کند شدن سرعت رشد علمی کشور ابراز نگرانی های مکرری کردند، و در نهایت با جدی نگرفتن این بخش نیز از آن دست کشیدند و نقطه تمرکزشان را صرفاً بر بحث اقتصاد آن هم تأکید جدی بر اقتصاد مقاومتی گذاشتند؛ اینجا هم وجهه همتشان بر بحث میدان دادن به مردم در اقتصاد بود، آرام آرام تأکیدها طعم گلایه می گیرد (سال 95) و از سال 96 جهت همّ و تبیین و دعوت ایشان به سمت تولید داخلی به عنوان ستون فقرات اقتصاد مقاومتی می رود، و در دو سه سال اخیر دیگر تقریباً نوک پیکان مطالبه ایشان از دولت بحث جدی گرفتن تولید داخلی است. (این حاصل مطالعه تمام سخنرانی های آقا از ابتدای سال 92 تا همین دیدار اخیر با دانشجویان است / ان شاء الله توفیق بشود در یک یادداشتی همین سیر را بتوانم نشان بدهم.)

لذا به نظر اگر دنبال این هستیم که #دال_مرکزی_گفتمانی حضرت آقا در تعامل با دولت لیبرال را پیدا کنیم و همان را برای عبور دادن مردم از حیله ها و خدعه هایی که در ایام انتخابات به کار خواهند بست به صحنه هدیه کنیم؛ باید روی همین #فصل_اخیر گفتمانی حضرت آقا که زیر پرچم کلی گفتمان اقتصاد مقاومتی بالا آورده اند و تقریباً تبدیل به نقطه تأکید انحصاری ایشان شده است، را محور قرار بدهیم و لوازم آن را متوجه بشویم و با همین پیکان و شمشیر صحنه پیچیده و پر از شیطنت انتخابات پیش رو را به سلامت بگذرانیم.

شورای نگهبان و چالش #امکان

#امید_فشندی
#یادداشت_151
#جلسه_276
#مشخصات_اسلام

🔹 شورای نگهبان و چالش #امکان
نقدی بر رای‌گیری كتبی و مخفی اعضای شورای نگهبان در مورد احراز صلاحیت‌ها

#عباسعلی_كدخدایی (1340/اصفهان) سخنگوی شورای نگهبان (از تیرماه 95 تا كنون) شنبه‌شب (1400/03/02) در برنامه »نگاه یك« سیما اظهار كرد:

شكل رای گیری كتبی و مخفی است و اعضا نظر یكدیگر را نمی‌دانند. در فضایی كه ایجاد می‌شود طبق قانون از ۱۲ رای باید ۷ تن به شخصی رای دهند تا وی احراز صلاحیت شود. وقتی پرونده فردی مطرح می‌شود، گزارش قرائت شده و اعضا سوالاتی دارند و در نهایت به كارشناسان ارجاع می‌شود تا پاسخ برای اعضا روشن باشد. گاه فردی درباره‌اش دوساعت بحث شده و برخی اعضا درباره‌اش مردد هستند و تحقیق بیشتری نیاز است.
https://b2n.ir/g83544

#شفافیت_آرا ی نمایندگان مجالس، قضات و اعضای دیوان‌های عالی اداری و قضائی و قانون اساسی از برجسته‌ترین شناسه‌های روشن‌سازی فرآیند تصمیم‌گیری و وارسی از آن است.

مركز پژوهش‌های مجلس در #گزارش_17163 به بررسی «طرح شفافیت آرای نمایندگان» به مبانی، رویه‌ی عملی، تجربه‌ی سایر كشورها، ملاحظات، بررسی مواد طرح و پیشنهادها می‌پردازد. (پوشه‌ی پیوستی)

اما نكته‌ای كه به ذهن بنده می‌رسد:

ظاهرا شورای محترم نگهبان روی دنده‌ی لج افتاده و بنا دارد كه پی‌درپی مشت محكمی بر دهان یاوه‌گویان بكوبد!

مصوبه‌ای كه می‌توانست ماه‌ها پیش از روزهای ثبت‌نام انتخابات تصویب و ابلاغ شود، دقیقا چند روز مانده به ثبت‌نام اعلام می‌شود.

در برابر مطالبات مبنی بر اعلام دلایل رد صلاحیت (یا عدم احراز صلاحیت نامزدها) نه تنها پاسخ‌گو نیست، بلكه اصرار دارد بگوید كه ما به‌هیچ وجه به هیچ‌كس پاسخگو نیستم! (لا یسألون عمّا یفعلون)

اخیرا هم كه سخنگوی محترم فرموده حتی رأی‌گیری میان خود اعضای شورا هم كتبی و مخفی است!

البته چالش‌های نهاد #شورای_نگهبان اولویت فكری و كنش‌گری بنده نیست و تشخصیم هم این نیست كه باید به اولویت مباحثات تبدیل شود، اما مسامحه یا بی‌توجهی به مسائل آن با دغدغه‌ی #مردم‌سالاری هم‌خوانی ندارد.

نمی‌شود ما از سوی از مقام مردم و ضرورت مشاركت حداكثری و حتی ترجیح یك انتخاب بد بر عدم انتخاب بگوییم، اما به #امكان_انتخاب مردم كاری نداشته باشیم. (امکان عملی و انگیزشی)

#وجود گزینه، و #گوناگونی گزینه‌های متناسب با طیف‌های متفاوت مردم، از زمینه‌های اصلی تحقق‌بخش #امكان انتخاب برای مردم است.

شورای نگهبان به‌عنوان صافی این امكان، جایگاه بسیار بسیار حسّاسی در تحقق مردم‌سالاری و مشاركت حداكثری دارد.

حال اگر سازوكار بررسی و تصمیم‌گیری و رأی‌گیری در این شورا #شفاف نباشد، دیگر چه ضمانتی برای مردم‌سالاری باقی می‌ماند؟

آیا به صِرف اینكه شورای نگهبان یك نهاد قانونی است و اعضای آن، بخشی منصوب رهبری و بخشی هم با معرفی رئیس ق.قضاییه (منصوبِ رهبری) و تأیید ق.مقننه تعیین می‌شوند، بر درستی تصمیم ایشان كفایت می‌كند؟ این ساده‌انگاری است!

در یادداشت بعدی به #مقام_رأی در فرآیند تصمیم‌گیری، قانون‌گذاری و نظارت خواهم پرداخت.

سواد حقوقی اعضای حلقه اندیشه ی کلامی

#یادداشت
#جلسه_276
#یادداشت_33
#ایمان_نیک_گفتار
#مشخصات_اسلام

🔰سواد حقوقی اعضای حلقه اندیشه ی کلامی

🔺در اثنای گزارشی که برادر خوبمان آقای شب بویی از پیگیری قانونی ماجرای الزام واکسن برای کادر درمان تعریف می کردند، به این فکر می کردم که این هم یکی از ناداری های ماست که باید در حلقه تدارک کرد، آشنایی با سوراخ سمبه های حقوقی قانونی مربوط به ساختارهای دولتی و حاکمیتی که امکان های متنوعی برای کنش گری های انقلابی به ما می دهد.
🔺این مطلب حقی ست که کشور را با فرهنگ و اخلاق بهتر می شود اداره کرد تا الزام و قانون و به همین دلیل اهالی کلام انقلابی با قانون گریزی های انقلابی و دور زدن قوانین دست و پاگیر مأنوس تر است ، اما نباید از نظر دور داشت که قوانین خوبی هم با ذائقه های دلسوزانه در این کشور تدوین شده است که می تواند مستمسک خوبی برای مردم و فعالان فرهنگی باشد.
🔺یعنی علاوه بر زمینه سازی تغییر قوانین مشکل دار، باید از ظرفیت قوانین راه ساز برای پیشبرد اهداف انقلاب اسلامی نیز استفاده کنیم
🔺در عین حال #خلأهای_قانونی هم وجود دارد که فرصت خوبی برای رقم زدن حرکت های انقلابی و فعالیت های مخالف با ساختارهای کاهنده در کشور است.
🔺کسانی که می خواهند به کشور ضربه بزنند نیز این واقعیت را فهمیده اند که با #قانون_دانی می توانند کار خود را جلو ببرند:

📄« امروز يكى از مهم‌ترين مسائل ما، مبارزه با فساد است. اين را بايد همه‌ى مسئولان كشور بفهمند. فساد يعنى چه‌؟ فساد يعنى اينكه كسانى با زرنگى، با #قانون‌دانى، با زبان چرب‌ونرم و با چهره‌ى حق‌به‌جانب، به جان بيت‌المال اين ملّت بيفتند و كيسه‌هاى خود را پُر كنند » (بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم 1380/10/19)

📄« من يك‌وقت گفتم #قانون‌دان‌هاى #قانون‌شكن، خطرناك‌تر از همه‌اند؛ كسانى كه قانون را خوب بلدند، پيچ‌وخم‌ها و دالانهاى تودرتوى قانون را خوب مى‌شناسند امّا خودشان قانون‌شكنند، بدون اينكه معلوم شود كارشان قانون‌شكنى است؛ اگر خداى‌نكرده چنين چيزى براى ملّت ما رواج پيدا كند، يك فاجعه است.» (بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم در روز نیمه شعبان 1381/7/30)

🔺بنابراین ما هم باید از قوانین خوب بهره ببریم ، هم برای رفع قوانین غلط و دست و پاگیر زمینه سازی کنیم و هم از فرصت خلأهای قانونی به نفع جریان انقلابی استفاده نماییم . این چیزیست که جز با #ارتقاء_سواد_حقوقی و شناخت روابط واقعی در میان ساختارهای حاکمیتی میسور نیست.

فرهنگ یا اقتصاد؟

بسم الله الرحمن الرحیم
#یادداشت
#محمد_حسن_زاده
#یادداشت_93
#جلسه_276
#اقتصاد_مقاومتی

✨فرهنگ یا اقتصاد؟✨

🔰ورود اصلی انقلاب اسلامی به مسائل ورود فرهنگی است. مسئله ی اصلی فرهنگ است که باید تدبیر شود.
تمام مسائل را با درست کردن فرهنگ میتوان درست کرد.

⁉️پس چرا در این سالها از فرهنگ عدول کرده ایم و به سراغ اقتصاد رفته ایم؟

🔹پاسخ این است که در این جا دو فرهنگ داریم. یکی فرهنگ به معنای خاص و صرف فرهنگ و مسائل خالص فرهنگی جامعه است (مثل حجاب، روابط اجتماعی و….) که در عرض مسائل دیگر( اقتصادی، سیاسی ، نظامی و..) قرار دارد.

🔹یک فرهنگ نیز به معنای عام است که فرهنگ های مضاف را هم شامل میشود که در هر مسئله ای ورود دارد و در واقع محیط به تمام مسائل و در طول آنهاست. (مثل فرهنگ رانندگی، فرهنگ صرفه جویی، فرهنگ کار و…..)

🔸وقتی میگوییم ما در جمهوری اسلامی همه مسائل را با ورود فرهنگی حل میکنیم و با آوردن فرهنگ صحیح جامعه را اصلاح میکنیم، منظور همان فرهنگ عام است که در همه مسائل وارد است. مثل فرهنگ مصرف تولید داخل، فرهنگ کار و تلاش، فرهنگ قناعت و…..

🔸لکن وقتی میگوییم مسئله و اولویت اصلی جمهوری اسلامی در این برهه ی زمانی مسئله فرهنگ است منظور مسائل فرهنگی صرف است که در عرض مسائل دیگر است.

🔸طبیعی است که در برخی از برهه ها متناسب با اقتضائات روز مسئله ی اصلی به جای فرهنگ، مسئله اقتصادی یا نظامی یا و…… باشد.

اقتصاد اسلامی

#یادداشت
#مقام_مردم

#حامد_خواجه
#یادداشت_75
#جلسه_276

اگر اقتصاد اسلامی را مانند دیگر علوم انسانی بدانیم، دیگر نباید در کلاس و کتابخانه به دنبال آن بود؛ همانگونه که دیگر علوم انسانی را در کتابخانه نمی‌توان جستوجو کرد. اقتصاد اسلامی در کار اقتصادی است که مسلمانان انجام داده‌اند و از زیر تیغ نقد و نگاه تیزبین عالم و محقق اسلامی رد شده باشد.

به عنوان مثال کتاب مکاسب که برای کاسبی نوشته نشده است، کاسب، کاسبی کرده است و به مشکلاتی برخورد کرده است و برای رفع آن، مشکلات و ایرادات را نزد فقیه برده است. و با این رفت و برگشت‌ها مکاسب کامل و کامل‌تر می‌شود. اگر کسی کاسبی نمی‌کرد، شاید چیزی نوشته نمی‌شد؛ همانگونه که این روزها کسی از حق و حقوق بردگان چیزی نمی‌گوید و یا کسی از ازدواج با کنیزان نمی‌نویسد.

اگر بخواهیم اقتصاد مردمی داشته باشیم، باید ابتدا دست مردم را باز بگذاریم و موانع آن را رفع کنیم و پشتیبانی‌ها هم انجام شود تا مردم به میدان بیایند و بعد از روی دست موفق‌های این عرصه نظریات افتصادی نوشته شود و این‌ نظریات ترجیحا با نگاه اسلامی باشد و یا آن‌ها را با ارز‌شهای برآمده از دین نقد کرد.

لایه های مردم سالاری

#یادداشت
#مشخصات_اسلام
#مردم_سالاری
#محمد_هادی_جوهری
#یادداشت_75
#جلسه_276

 

🔰لایه های مردم سالاری🔰

مردم سالاری و محوریت مردم در ادبیات مکتب امام به شدت پر رنگ می باشد. اما مردم سالاری سطح های مختلفی دارد.

1-توجه به مشکلات مردم
در بحث مردم سالاری و توجه به مردم، سطحی ترین لایه ممکن توجه به مشکلات مردم است. یعنی این مشکلات و معضلات مردم هست که باید در دستور کار قرار بگیرد. در این لایه تمرکز بر مانع زدایی می باشد.

2-توجه به خواسته های مردم
در سطح دوم باید علاوه بر مشکلات، پشتیبانی های درست و کامل از خواسته های ایجابی آن ها در عرصه های مختلف صورت بگیرد. در این لایه تمرکز بر پشتیبانی و حمایت می باشد.

3-توجه به مجری بودن مردم
در دو لایه قبل مردم به عنوان مفعول در پروژه مردم سالاری قرار داشتند اما از لایه و سطح سوم، مردم دیگر به عنوان فاعل و عضوی ویژه به پروژه مردم سالاری ورود می کنند. این لایه به دنبال تحقق دو لایه قبل با اجرا و حضور مردمی است. یعنی مجری حل کننده مسئله های اجتماعی و اقتصادی مردم می باشند.

4-توجه به مدیر بودن مردم
در این سطح علاوه بر این که اجرا و حلال مسئله های اجتماعی مردم هستند، مدیریت جامعه و کشور و مدیریت این مسئله ها نیز بر عهده مردم می باشد.

5-توجه به رهبر بودن مردم
و آخرین لایه، رهبری مردم می باشد. این همان امامت امت است که قوی ترین و کامل ترین خوانش از مردم سالاری است. مردم سالاری که قلب مکتب امام می باشد. رهبری یعنی سوگیری و هدایت کلی در جامعه نیز توسط مردم محقق می شود.

همان طور که واضح هست در پروژه مردم سالاری، هر لایه نسبت به لایه قبل حضور فعال تری از مردم در جهت اداره کشور و جامعه را طلب می کند.
مردم سالاری دینی، همان حرف نو مکتب امام می باشد.

خیرات اقتصاد ملی

#یادداشت
#مقام_مردم
#مهدی_اعلایی
#یادداشت_24
#جلسه_276

تمامی خیرات اقتصاد ملی در صندوقچه‌ای است و کلید آن تسهیل تولید، ترغیب خلق ارزش و برداشتن زنجیر از پای مولدهاست.
نقش پشتیبانی و مانع زدایی مسئولین یکی از مسائلی است، که در جهش تولید نقش به سزایی دارد. رفع انحصار، حمایت از تولیدی های کوچک، جلوگیری از واردات و قاچاق و کارهای فراوان دیگری که مجلس با قانونگذاری، دولت با اجرا و قوه قضائیه با نظارت و پیگیری در راستای پشتیبانی و مانع زدایی از جهش تولید، می توانند نقش خود را در این زمینه ایفا کنند.
موانعی که در این زمینه وجود دارد، باعث می شود که سرمایه دار، تشویق به سرمایه گذاری در زمینه تولید نشود.
تغییر دولت در سال ۱۴۰۰ و روی کار آمدن دولت انقلابی و مردمی می تواند نویدبخش شکل گیری زمینه های تحقق اقتصاد مقاومتی باشد.

ما آدم اقتصادیم؟

بسم الله الرحمن الرحیم

#یادداشت
#محسن_همت
#یادداشت_52
#جلسه_276
#مقام_مردم
#اقتصاد_مقاومتی
#گفتمان_جامع

الان نوبت اقتصاد است؟
اصلا ما آدم اقتصادیم؟

اینکه الان دشمن اتاق جنگ را برده در وزارت خزانه داری، این را متوجه می شویم که الان زمان کارزار اقتصادی است اما از این متوجه نمی شوم که دشمن از کار تهاجم فرهنگی ناامید شده الان سراغ اقتصاد آمده است.
الان واقعا انقلاب اسلامی در مواجهه فرهنگی موفق شده است و دشمن شکست خورده؟ و الان توانش را روی اقتصاد گذاشته؟
اینکه آمار طلاق، رابطه جنسی نامشروع، دزدی،بی حجابی،اختلاس، دختران فراری و … روز به روز افزایش می یابد
اینکه سوق مسلمین بوی تعفن دروغ و سرکلاه گذاشتن میدهد
اینکه 73 درصد دختران و پسران ما در دوره راهنمایی(البته در بالاشهرتهران= اینها هم عزیزان ماهستند) حداقل یکبار رابطه جنسی ناشروع را تجربه کرده اند
اینکه درصد بالایی از دانشجویان نخبه ما برای کار از ایران می روند
اینکه هدایت فکری نسل نوجوان ما ، نه در دست صدا و سیما،نه مدرسه و نه خانواده ، نه مسجد است وافتاده دست چند خواننده آن ور آبی مثل تتلو و ساسی مانکن این پروژه شکست خورده؟ و الان متوجه شده زمان جنگ اقتصادی ست؟
فهم من این نیست
به نظرم دشمن رابطه تنگاتنگ میان فرهنگ و اقتصاد را به خوبی دریافته است و الان متوجه شده که در کنار تهاجم فرهنگی باید تهاجم اقتصادی هم داشته باشد.
ما همان کار فرهنگی مان را بتوانیم انجام دهیم هنر کردیم
ما بتوانیم برای اقتصاد فرهنگ سازی کنیم هنر کردیم
چند نفر از ما اقتصاد می فهمد
چه کسی از ما می تواند اقتصاد نه اسلامی و نه غربی ایران رادرست کند؟ حوزه علمیه؟
حوزه علمیه کتاب های سطوحش را ویرایش کند هنر کرده

من امیدم به هیچ سیستم رسمی نیست. من فقط به عده قلیلی که شبانه روز برای فرهنگ و اقتصاد اسلامی زحمت می کشند است. که متاسفانه این ها هم دور هم نیستند و بصورت واگرا و جزیره ای عمل می کنند.
تنها امید این است که خدا با ماست

دال مرکزی انتخابات 1400 که اسمش نباید بیاید ولی مسمایش بیاید

#يادداشت
#مقام_مردم
#عقيل_رضانسب
#يادداشت_177
#جلسه_275

💠دال مرکزی انتخابات 1400 که اسمش نباید بیاید ولی مسمایش بیاید

🔺 در مباحثاتی که برای فضای گفتمان انتخابات داریم، به این نقطه رسیدیم که به دلیل فرصت محدود و همچنین امکان مقبول افتادن سخن؛ سراغ بیانات رهبری در 8 سال اخیر برویم و ببینیم در تقابل گفتمانی که رهبری با دولت لیبرال در این 8 سال داشته است نقطه تأکید گفتمانی ایشان چه بوده است همان را استخراج کنیم و به صحنه تزریق کنیم. انتخاب بسیار هوشمندانه و دقیقی بود.
🔺وقتی هم سراغ بیانات رهبری در این 8 سال رفتیم، هم بسیار مشعوف شدیم که چقدر حرف زده آقا و چقدر هم فاخر و چقدر هم حساب شده؛ و بسیار هم ناراحت شدیم که چرا در خود زمان این حس را با بحث های آقا نگرفته بودیم و حالا که همه را با هم دیدیدم چنین حسی داریم؛ چرا کلاً آنلاین به آقا وصلیم نه نظام مند.

🔺دال مرکزی پیشنهادی به انتخاب استاد فلاح بحث #اقتصاد_مقاومتی است، که البته این 8 سال را با دقت نگاه که می کردیم به وضوح به همین نقطه می رسیدیم؛
🔺اما مسئله مهم بعدی این است که آیا باید همین دال مرکزی را با همین عنوان به صحنه نبرد گفتمانی بفرستیم یا باید این محتوا را با یک عنوانی که بتواند در نبرد گفتمانی برنده شود بفرستیم؟ به عبارتی آیا این دال مرکزی را با همین عنوان اقتصاد مقاومتی اگر به نبرد گفتمانی انتخابات بفرستیم می تواند باعث پس زدن جریان لیبرال شود یا نه؟

🔺واقع این است که گفتمانی که سال 92 به صحنه انتخابات آمد و شکست خورد همین گفتمان اقتصاد مقاومتی بود؛ شکست سال 96 هم حقیقتش بیشتر برای این است که مردم ایران تقریباً انتخاب 8 ساله می کنند، ضمن اینکه آقای رئیسی حرف جایگزین محکمی نداشت بعلاوه اینکه هنوز اوضاعی که دولت روحانی درست کرده بود به این افتضاحی نکشیده بود. مردم هنوز امیدوار بودند هر چند مردد، ولی یک فرصت 4 ساله دیگر نیز دادند تا این سخنی که به آن امید داشتند تفصیلا معلوم شود که می شود یا نمی شود.

🔺پسوند مقاومت برای اقتصاد در این وضعیت به مردم پیام می دهد که این ها دوباره آمدند که بگویند ما تا آخرین قطره خون ایستاده ایم و اگر استخوان هایمان هم له شود می ایستیم؛ می گوید لامصب کدام خون؟ کدام استخوان؟ همه چیز ما له له شده است؛ جبهه انقلاب اگر با هر شعاری که پسوند مقاومت پقاومت داشته باشد به صحنه بیاید با شوک هایی که طرف مقابل به صحنه می دهد که این ها باز آمدند که دهان شما را با بُرُس سیمی مسواک کنند، رأی مردم را خواهد دزدید.

🔺دال مرکزی سخن ما برای نجات ایران از این وضعیتی که غرب گراها درست کردند، اقتصاد مقاومتی است؛ ولی باید بدون آوردن این اسم مسمایش را به صحنه بیاوریم.
🔺 مسمای جذاب اقتصاد مقاومتی چیست؟
🔹 در یادداشت بعد به این بحث می پردازم.

مسمای جذاب اقتصاد مقاومتی برای طرح در فضای گفتمانی #انتخابات_1400

#يادداشت
#مقام_مردم
#عقيل_رضانسب
#يادداشت_178
#جلسه_275

💠 مسمای جذاب اقتصاد مقاومتی برای طرح در فضای گفتمانی #انتخابات_1400

🔺 برهه انتخابات همیشه برهه ای است که مردم مردم کردن گل می کند؛ حتی غیر مردمی ترین و ضد مردمی ترین جریان های برای اینکه بتوانند رأی مردم را بگیرند، شعار مردم مردم شان بلند می شود.
در انتخابات 1400 این امر شدید تر شده است، تقریباً همه جریان های موجود در کشور یک بار آن هم یک دوره 8 سال (حالا برخی ها 2 دوره 8 ساله) در این کشور دولت به دست گرفته اند؛ همه هم با همه نقاط قوتی که داشتند در پایان دوره شان کار را به جایی رساندند که مردم دقیقاً به جریان مقابل آن ها رأی داده اند؛ در این دوره مردم از همه جریان ها ناامید شده اند، لذا خطر اصلی در این دوره برای انقلاب مشارکت پایین است،

🔺 ایده اصلی اصلی آقا و طرح راهبردی ایشان برای این برهه از انقلاب با توجه به بیانه و شرح آن در 1 خرداد 98 نیز شکل گیری یک حرکت عمومی با محوریت جوانان متعهد بوده است، به عبارت روشن تر طرح رهبری برای پیشبرد انقلاب در این زمان «قیام مردم برای حل مشکلات کشور» است با توجه به توانمندی و آمادگی جوانان این طرح تبدیل می شود به «قیام جوانان برای حل مشکلات کشور»؛ سخن فتوت در این ایام با صحنه نیز همین بوده است که باید پای کار راه اندازی نهضت قیام جوانان برای پیشرفت بیاید؛

🔺 در فضای اقتصاد مقاومتی نیز آن چیزی که جوهره اقتصاد مقاومتی را تشکیل می دهد، «مردمی کردن اقتصاد» است، به عبارتی آن چیزی که اقتصاد مقاومتی را از اقتصاد لیبرالی و دولتی متمایز می کند، به میدان آوردن مردم برای حل مشکلات کشور است و نقش دولت هم این است که تسهیل گری کند و موانع را از سر راه مردم بردارد تا خودشان وارد عرصه حل مشکلات اقتصادی کشور شوند. حضرت آقا در نامگذاری سال نیز پاس گل را به جریان انقلابی داده است.

🔺 اقتصاد مردمی هم با طرح راهبردی آقا که «قیام مردم برای پیشرفت ایران» است همراه تر است، هم روح اقتصاد مقاومتی را با خود دارد، هم متناسب ترین سخن برای مقطع انتخابات است.

🔺 در مقطع انتخابات همیشه با مردم مردم کردن رأی گرفته می شود، مردم مردم کردنی که تا الان بوده است یا توسط جریان غربگرا بوده است که بیشتر روی آزادی ها تأکید داشته و سعی می کرده با تأکید روی اینکه جریان مقابل ما با محدودیت هایی که در فضای آزادی های متعدد برای شما درست می کند، شما را بدبخت خواهد کرد؛ دقیقاً شعار مقاومت همیشه بهترین کمک برای رأی آوری این جریان بوده است. یک مدل هم مردم مردم کردن در دولت نهم و دهم بوده است که بیشتر با پول پاشی و به همه به صورت مساوی همه چیز را دادن بوده است که اولاً هم ایده ای برای تحققش نداشتند و هم مردم اثراتش را با پوست و گوشت و استخوان در پایان دولت دهم درک کردند.

🔺 الان باید مردم مردم کردن را از لایه ترس از محدود کردن آزادی ها و ایجاد فشار اقتصادی با کله خر بازی و مقاومت مقاومت کردن؛ منتقل کنیم به درد حقیقی و واقعی مردم یعنی درد معیشت و اقتصاد؛ اگر دقیقاً در همین نقطه نیاز مردم؛ مردم مردم کنیم هم واقعی است و هم مردم بهتر می فهمند؛

🔺 اگر جریان انقلابی و مخصوصاً آقای رئیسی که خوشبختانه در شعار انتخاباتی خود بحث دولت مردمی را مطرح فرمودند، نقطه تأکید گفتمانی خود را #اقتصاد_مردمی قرار بدهند، و با عباراتی شبیه به عبارات زیر وارد عرصه انتخابات شود، امید به پیروزی گفتمان انقلاب در انتخابات پیش رو زیاد می شود:
🔷 ای مردم، هیچ دولتی نمی تواند مشکلات شما را حل کند، باید خود شما برای حل مشکلات خودتان قیام کنید، دولتی که من تشکیل می دهم دولتی خواهد بود که هم تسهیل گر حضور مردم در فضای اقتصاد خواهد بود و هم موانع فعالیت مردمی در اقتصاد را از سر راه آن ها برخواهد داشت؛ تا خود شما وارد صحنه شوید و مشکلات اقتصادی کشور را حل کنید.
🔷 ستون فقرات اقتصاد تولید است، دولت من تمام موانع را از سر راه تولید برخواهد داشت و با محوریت دادن به شرکت های تولیدی خُرد به تولید رونق خواهد داد و تسهیل می کند که خود مردم وارد حل کردن مشکلات اقتصادی کشور بشوند.
🔷 و جملاتی از این دست …

رسالت حلقه اندیشه کلامی برای کشف نظامات معنایی

#يادداشت
#مقام_مردم
#نظام_معنایی
#ایمان_نیک_گفتار
#يادداشت_32
#جلسه_275

🔰 رسالت حلقه اندیشه کلامی برای کشف نظامات معنایی

🔺یکی از مواجهات ساده اندیشانه با مقوله ی تفکر و اندیشه، زمانی شکل می گیرد که ارتباط و به هم پیوستگی فاکتورهای مختلف زندگی در آن لحاظ نشود. زیاد دیده ایم که اندیشه ی افراد از انسجام و به هم پیوستگی چشم نوازی برخوردار نیست تا جایی که سر و تهش یکدیگر را نفی می کنند.
🔺درست است که منطقی اندیشیدن یعنی صغری و کبری داشتن و حدوسط ها را پیدا کردن، اما این چهارچوب تفکری نباید ذهن ما را از خلاقیت پرواز و کشف ارتباطات متنوع حقیقی و اعتباری در بین مسائل مختلف حیات باز دارد.
🔺این فلسفه که همه چیز به همه چیز ربط دارد، حرف بیراهی نیست. اندیشیدن یعنی کشف رابطه ها و هنر یک متفکر پیدا کردن نظامات معنایی بر آمده از واقعیات است.
🔺نظام معنایی زمانی معنا پیدا می کند که لایه های مختلف اندیشه ی انسانی را بهتر بشناسیم. اندیشه ی بشری می تواند از بنیادی ترین مفاهیم آغاز شده و روئین ترین آن ها را در بربگیرد و به صورت سیستم واری همه چیز را بازشناسد.
🔺و این نظام وارگی زمانی شکل میگیرد که پهنه ی خوبی از معانی و مفاهیم در دسترس ما قرار گرفته باشند، مجموعه ای که به صورت طولی و عرضی یک شبکه¬ی معنایی را شکل داده باشند.
🔺و تا زمانی که فکر و اندیشه ی ما با مقولات مختلف زندگی و تفکرات و اندیشه های متنوع مواجه نشده باشد، توان ترسیم این شبکه را نخواهد داشت.
🔺حلقه ی اندیشه ی کلامی به این دلیل که روی یک حوزه ی معنایی خاص تمرکز نمی کند امکان مانور بالایی دارد، او خودش را محدود به هیچ رشته ای نمی کند، به همه چیز می پردازد، هر چیز که به معماری یک حیات نوین اسلامی ربط داشته باشد.
🔺همین بی تعینی و همه جایی مزیت نسبی حلقه است که آن را از سایر محافل علمی متمایز ساخته و در نقطه ی قاهر و اثرگذاری قرار می دهد. اینکه افرادی باشند که از همه چیز سر دربیاورند و بتوانند در مورد همه چیز با یک ذائقه و فهم غنی شده ی توحیدی نظر بدهند.
🔺چنین افرادی علاه بر چالاکی ورود بهنگام در گفتمان سازی های مورد نیاز جامعه، خدمت خوبی به پیشبرد علوم مورد نیاز جامعه نیز می کنند. زیرا جسورانه مرزهایی از علوم را می درند که هنوز زیر ذره بین دانشمندان قرار نگرفته است،
🔺 این ورودها هنگامی که با پشتوانه ی تفکر توحیدی شکل می گیرد ، نگرانی انحراف علوم از مسیر جهت داری دینی را کمتر می کند و چه بسا حدس هایی صائبانه برای تولید علوم جدید رقم خواهد زد.
🔺ضرورت این سخن زمانی روشن تر می شود که بدانیم تولید علم نیاز به حمایت گفتمانی از سمت یک پارادایم اندیشه ای دارد تا بتواند زیر چتر حمایت آن از تضارب عمومی عقل ها بهره ببرد و از ذخیره ی تجربه ی مردمی برای سامان دهی خود بهره گیرد.

اصلاح الگوی مصرف، نابودی اصلاح تولید

#یادداشت
#مشخصات_اسلام
#اصلاح_الگوی_مصرف
#تولید
#محمد_هادی_جوهری
#یادداشت_74
#جلسه_275

 

🔰اصلاح الگوی مصرف، نابودی اصلاح تولید🔰

مسئله ای که در اقتصاد مقاومتی به آن توجه خوبی شده است، بحث اصلاح الگوی مصرف می باشد. اصلاح الگوی مصرف از یک زاویه ارتباط وثیقی با قناعت و کاهش مصرف دارد. اما نکته ای که باید به آن توجه کرد این است که در علم اقتصاد همیشه باید بین میزان عرضه و تقاضا یک نسبت درست و خوبی برقرار باشد تا بتوان بازار را مدیریت و کنترل کرد.
حال مسئله این است که اگر میزان مصرف در جامعه کاهش پیدا کند. خود به خود تقاضا برای کالا پایین می آید و این کاهش تقاضا منجر به کاهش عرضه می شود و کاهش عرضه یعنی کاهش تولید.
آن وقت شما با کاهش تولید و کاهش سرمایه و کاهش اشتغال و … رو به رو خواهید شد.
نظام سرمایه داری با افزایش مصرف ، سعی بر حل کردن این مشکل می کند اما در نظام اقتصادی اسلام که شما به کاهش مصرف و اصلاح الگوی مصرف توصیه میشوید چگونه قرار است این معضل را حل کنید؟
این یکی از مسئله های سخت در فضای اقصادی می باشد.