#یادداشت
#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا
#توحید_از_دیدگاه_خط_مشی_اجتماعی
#سید_مصطفی_مدرس
#یادداشت_50
#جلسه_195

🔰#امامت_امت

🔰تبیین شخصیت و هویت در بیان امامین انقلاب / مردمسالاری دینی تنها راه سعادت اجتماعی
مقوله شخصیت و هویت یک ملت در اندیشه رهبران و امامین انقلاب مقوله ای کلیدی و اساسی به شمار می آید:
⭕️ امام خمینی (رحمه‌الله‌علیه) ریشه انقلاب را و به تبع نظام جمهوری اسلامی را، #انقلاب_درونی می‌دانند و می‌فرمایند تا وقتی این انقلاب درونی باشد، ارزش‌ها پابرجایند.
برای تحول درونی هم چند محور بر می‌شمرند:
تحول از خوف به شجاعت، از #یأس به #اطمینان و #امید، از توجه به خود به توجه به خدا و از تفرقه به اجتماع. ایشان می‌فرمایند که از خود گذشتن و به خدا پیوستن رمز ظفر و پیروزی است.
شرح جنود عقل و جهل/ص۱۳۰-۱۲۸

⭕️شهید مطهری نیز در کتاب حماسه حسینی معجزه پیامبر اسلام را اعطای هویت و #شخصیت به مردم عرب بر می شمارد:
“پيغمبر اسلام به مردم عرب چه داد؟ و اساساً يك آدم فقير و يتيم و كسى كه تمام قوم و قبيله‏اش با او دشمن هستند، چه داشت كه به آنها بدهد و چطور شد كه آنها را از آن حضيض پستى به اوج عزت رساند؟ ايمانى به آنها داد كه آن ايمان به آنها شخصيت داد. يكمرتبه آن عرب سوسمارخور، شير شترخور، عرب غارتگرى كه دخترش را زنده زنده به خاك مى‏كرد، اين احساس در او پيدا شد كه من بايد دنيا را از اسارت و از پرستش و اطاعت غيرخدا نجات بدهم، و هيچ اهميت نمى‏داد كه اعتراف كند كه در گذشته چطور بوده است، و حتى افتخار مى‏كرد كه بگويد من در گذشته پست بودم، آن‏طور فكر مى‏كردم، هيچ سابقه درخشان ملى ندارم، ولى امروز اين‏طور فكر مى‏كنم، از شما عاليتر فكر مى‏كنم. اين را مى‏گويند شخصيت‏.”

⭕️امام خامنه ای نیز در توضیح شخصیت می فرمایند:
“شخصیت هر انسانی، غیر از عوامل و عناصری که وجود خارجی و ظاهری او را تشکیل میدهد – مثل جسم و ذهن و روحیات و خصلتها و خلقیات – مقوّمات دیگری نیز دارد که گاهی نسبت به آن عناصر و عوامل، جنبه‌ی زیربنایی دارد؛ مانند افکار و جهان‌بینی و دیدگاهها. همه‌ی جهان‌بینیها نمیتوانند انسانی مثل امام(ره) تربیت کنند. آن کسی که به خدا، قیامت، حضور در برابر پروردگار، زندگی پس از مرگ، شهادت و توکل معتقد است، در دنیا به گونه‌یی عمل میکند، و کسی که فاقد این جهان‌بینی است، طور دیگر رفتار میکند. پس، جهان‌بینی هر انسانی، در تشکیل شخصیت او تأثیر اساسی دارد. یکی از این مقوّمات، تعیین محدوده‌ی هدفهاست. عمل و شعاع حرکت و کشش ادامه‌ی راه، بسته به نوع هدف و محدوده‌ی آن، متفاوت است. هدفهای بزرگ، به خودی خود، حرکتها و شخصیتهای بزرگ را تولید میکند. هدفها و آرمانها و افکار و تأملات انسان درباره‌ی زندگی و جامعه و آینده و وظایف بشر، عناصر سازنده‌ی شخصیت انسان است.”۱۳۶۸/۰۳/۱۸

🔶#امامت_امت در گرو اعتلای #شخصیت امت می باشد و #مردمسالاری_دینی بستر و مجرایی برای اعتلای شخصیت و هویت مردم ایران می باشد. فلذا تمام مصالح و مفاسد نیز بر مدار اعتلا یا انحطاط شخصیت مردم ایران سنجیده می شود و نیز ولی فقیه صادقانه و خالصانه مردمسالاری دینی را پذیرفته و به خواست مردم تن میدهد.
اکنون در این زمانه فلسفه ولایت فقیه مکنون در مردم سالاری دینی است.
مردم سالاری دینی یعنی #انسان را کما هو حقه دیدن
مردم سالاری دینی یعنی #کرامت_انسانی را پاس داشتن
مردم سالاری دینی یعنی #عزت_انسانی را محترم داشتن
مردم سالاری دینی یعنی #نهال_انسانی را بالنده ساختن
مردم سالاری دینی یعنی #استعدادهای_انسانی را در پرتو عدالت شکوفا ساختن
⭕️استاد فلاح حفظه الله در این باب تبیینی دارند:
“مردم سالاری راه سعادت اجتماعی است. در عین حال ولایت ضرورت فطریِ شکوفایی و مردم سالاری است.بحث ما در افق ولایت دارد تعریف می شود، ولایت ضرورت فطریِ شکوفایی و مردم سالاری است. در تئوری حضرت امام فلسفه ولایت فقیه مردم سالاری است. حضرت امام می فرمودند ولایت فقیه همان ولایت رسول الله است. یک جمله ای بعدش دارد که این کمتر گفته می شود؛ «و این ها نمی خواهند که ولایت رسول الله حاکم بشود» امام اینطوری نگاه می کردند؛ که ما ولایت رسول الله را داریم حاکم می کنیم. این حس حضرت امام است؛ کار ایشان خیلی باطن دارد. ولایت ضروری شکوفایی فطری و مردم سالاری است. تشتت، دوری از آرمان و ارزش، افت عزم و … به خاطر نارسایی در ولایت است.”

#اقامه_قسط
#هویت_توحیدی
#مردمسالاری_دینی
.

#یادداشت
#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا
#درگیری_شعار_توحید_با_استکبار
#عقیل_رضانسب
#یادداشت_104
#جلسه_195

💠 #هویت و شخصیت از نظر #امام_خمینی

☑️ #معرف_یادداشت: ذیل بحث #گفتمان_توحید، وارد بحث #امتداد_امروزین_توحید شدیم و دو گفتمان به عنوان گفتمان امروزین توحید مطرح شد؛ #گفتمان_پیشرفت و #گفتمان_هویت؛ در آثار حضرت امام خمینی کمی دنبال بحث هویت گشتم مطالب بسیار ویژه ای پیدا کردم که این یادداشت روایت محتوای بحث هویت از نظر حضرت امام است.

🔺 مطالب حضرت امام در مورد هویت را می توان در قابل چند محتوای زیر گزارش کرد:

1️⃣ صدمه به شخصيت بالاترين صدمه اي كه از ابرقدرتها خورديم
🔺 جالب ترین محتوا در مورد هویت همین بحث است؛ ایشان در تحلیلی بالاترین صدمه ای که ابرقدرتها به ملت ایران زده اند را صدمه شخصیت می دانند و می فرمایند:
🏷 ما آن صدمه‏اي كه از قدرتهاي بزرگ خورديم، بايد بگوييم كه بالاترين صدمه صدمه شخصيت بوده. آنها كوشش كردند كه شخصيت ما را از ما بگيرند، و به جاي شخصيت ايراني- اسلامي، يك شخصيت وابسته اروپايي، شرقي، غربي به جايش بگذارند؛
صحيفه امام، ج‏14، ص: 113
🔺 این بحث را ایشان در سخنراني [در جمع مديران شركت ملي نفت (ضرورت خودباوري براي خودكفايي)] 26 بهمن 59 مطرح می کنند و حدود 6 صفحه بحث ویژه در این مورد مطرح می فرمایند که واقعا جای مطالعه دارد.

2️⃣ تلاش غرب در بي‏هويت ساختن ملل شرق‏
🔺 یک بحث دیگری که حضرت امام زیاد پرداختند این است که اساسا تلاش غرب برای این بوده است که ملل شرقی را بی هویت کند و بعد از این بی هویتی تسلط بر آنها دیگر ساده خواهد بود. ایشان می فرمایند:
🏷 دردي كه براي ملت ما پيش آمد و الآن به حال يك مرض، يك مرض مُزْمِن، تقريباً هست، اين است كه كوشش كرده‏اند غربيها كه ما را از خودمان بي‏خود كنند؛ ما را ميان تهي كنند؛ به ما اين طور بفهمانند، و فهماندند، كه خودتان هيچ نيستيد، و هر چه هست غرب است و بايد رو به غرب بايستيد.
صحيفه امام، ج‏9، ص: 391

3️⃣ هويت اسلامي مردم عامل رد و اثبات آدم ها
🔺 در بیانی دیگر حضرت امام در زمانی که در پاریس هستند در مصاحبه با خبرنگار روزنامه انگلیسی گاردین که علت معروفیت و محبوبیت ایشان را مقایسه با شاه مطرح می کند با نفی اینکه شخص مطرح نیست، معیار رد و قبول افراد توسط ملت ایران را #هویت_اسلامی آن ها می دانند؛ می فرمایند:
🏷 آيا حضرت آيت اللَّه با اين موضوع موافق هستند كه در ايران معروفيت و محبوبيت حضرت آيت اللَّه در بين جوانان ايراني براي آن است كه شما تمامي آن چيزهايي را كه شاه فاقد است معرفي مي‏نماييد؟]
– مسأله مقايسه دو شخص مطرح نيست. مسأله، آگاهي و بيداري سياسي مردم ما و #هويت‏_اسلامي آنها و معيارهاي اسلامي است. هر كس بر اساس اين معيارهاي اسلامي با مردم حركت كند، مورد قبول و محبوبيت مردم خواهد بود.
صحيفه امام، ج‏4، ص: 249

4️⃣ رهبر كسي است كه هويت جامعه را بشناسد
🔺 در مصاحبه دیگری در پاریس با نماينده سازمان عفو بين الملل‏ در پاسخ به این سؤال که «چه معيارهايي را مقرر مي‏نماييد كه نشان‏دهنده شايستگي و لياقت گروه يا گروههايي باشد كه پس از پيروزي، هدايت مردم مي‏تواند به عهده آنها باشد؟» می فرمایند:
🏷 نداشتن سوابق مشكوك و شناختن درست #هويت‏_جامعه_ايراني و آرمانهاي اساسي آنها در ابعاد مادي و معنوي، تقوي و صداقت و درستي در عمل، قدرت رهبري و اداره امور و استقامت در مبارزه براي عقيده، شرايط اساسي براي هدايت مردم است.
صحيفه امام، ج‏4، ص: 434

5️⃣ ساخت هويت قابل عرضه به جهان توصيه امام خميني به امت
🔺 حضرت امام در تیر ماه 58 در پیامی به ملت ایران که محورهایی 7 گانه دارد، در اولین محور توصیه اش به ملت ایران این است که #هویت_اصیل خودشان را به جهان عرضه کنند.
🏷 بارها تذكر داديم كه بايد ايراني بسازيم كه بتواند بدون اتكا به امريكا و شوروي و انگلستان- اين جهانخواران بين المللي- استقلال سياسي، نظامي، فرهنگي و اقتصادي خويش را به دست گيرد و روي پاي خود بايستد و هويت‏ اصيل خويش را به جهان عرضه كنند. افسوس كه هنوز عده‏اي از روشنفكران نمي‏توانند دست از غرب و يا شرق بكشند؛ و اين دو را سر مشق كارهاي خود قرار داده‏اند. اميدواريم با تحول فرهنگ حاكم اسلامي، اين گروه به خود مشغول و از مردم بريده به خود آيند و اصالت خويش را دريابند و از وابستگي نجات پيدا كنند.
صحيفه امام، ج‏9، ص: 25

6️⃣ توصيه امام خميني به امت اسلامي: هويت خويش را دريابيد
🔺 در پیام سال 59 به #حجاج_بیت_الله دعوتشان می کند که #هویت خویش را دریابند و از روشنفکران غربزده دوری کنند:
🏷 اي مسلمانان جهان كه به حقيقت اسلام ايمان داريد، بپاخيزيد و در زير پرچم توحيد و در سايه تعليمات اسلام، مجتمع شويد و دست خيانت ابرقدرتان را از ممالك خود و خزاين سرشار آن كوتاه كنيد، و مجد اسلام را اعاده كنيد، و دست از اختلافات و هواهاي نفساني برداريد كه شما داراي همه چيز هستيد. بر فرهنگ اسلام تكيه زنيد و با غرب و غربزدگي مبارزه نماييد و روي پاي خودتان بايستيد و بر روشنفكران غربزده و شرق‏زده‏ بتازيد و هويت‏ خويش را دريابيد و بدانيد كه روشنفكران اجيرشده بلايي بر سر ملت و مملكتشان آورده‏اند كه تا متحد نشويد و دقيقاً به اسلام راستين تكيه ننماييد، بر شما آن خواهد گذشت كه تا كنون گذشته است.
صحيفه امام، ج‏13، ص: 212

7️⃣ رابطه فرهنگ و هويت: فرهنگ تأمين كننده هويت
🔺در بیانی دیگری حضرت امام رابطه فرهنگ و هویت را به شکل زیر بیان می کند:
🏷 بي‏شك بالاترين و والاترين عنصري كه در موجوديت هر جامعه دخالت اساسي دارد فرهنگ آن جامعه است. اساساً فرهنگ هر جامعه هويت‏ و موجوديت آن جامعه را تشكيل مي‏دهد و با انحراف فرهنگ، هر چند جامعه در بُعدهاي اقتصادي، سياسي، صنعتي و نظامي قدرتمند و قوي باشد ولي پوچ و پوك و ميان تهي است.
صحيفه امام، ج‏15، ص: 243

8️⃣ برنامه جمهوري اسلامي احياي هويت امت اسلامي
🔺 در پیام قطعنامه چنین می فرمایند:
🏷 نكته مهمي كه همه ما بايد به آن توجه كنيم و آن را اصل و اساس سياست خود با بيگانگان قرار دهيم اين است كه دشمنان ما و جهانخواران تا كيْ و تا كجا ما را تحمل مي‏كنند و تا چه مرزي استقلال و آزادي ما را قبول دارند. به يقين آنان مرزي جز عدول از همه هويتها و ارزشهاي معنوي و الهي‏مان نمي‏شناسند. به گفته قرآن كريم، هر گز دست از مقاتله و ستيز با شما بر نمي‏دارند مگر اينكه شما را از دينتان برگردانند. ما چه بخواهيم و چه نخواهيم صهيونيستها و امريكا و شوروي در تعقيبمان خواهند بود تا هويت‏ ديني و شرافت مكتبيِ‏مان را لكه‏دار نمايند …
من به صراحت اعلام مي‏كنم كه جمهوري اسلامي ايران با تمام وجود براي احياي هويت‏ اسلامي مسلمانان در سراسر جهان سرمايه گذاري مي‏كند. و دليلي هم ندارد كه مسلمانان جهان را به پيروي از اصول تصاحب قدرت در جهان دعوت نكند و جلوي جاه طلبي و فزون طلبي صاحبان قدرت و پول و فريب را نگيرد.
صحيفه امام، ج‏21، ص: 91-90

❇️ همه موارد فوق بحث های مفصل تری از این قسمت برگزیده ای که بریده شده است دارند که فیش آن ها در #فیش_نگار ثبت شده است و عزیزان می توانند برای تفصیل بیشتر مراجعه نمایند.

#یادداشت
#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا
#درگیری_شعار_توحید_با_استکبار
#عقیل_رضانسب
#یادداشت_102 (بخش اول)
#جلسه_194

💠 #عصر_حیرت و نو حجتیه گری

☑️ #معرف_یادداشت: ذیل بحث #نفی_نظامات_بشری توسط موحد، در نقد بحثی که اخیراً جناب آقای #مهدی_نصیری با عنوان #عصر_حیرت در مورد دوران غیبت مطرح کردند، مباحثی در کلاس #حلقه_اندیشه_کلامی مطرح شد، در این یادداشت این نحوه نگاه به دوران غیبت با نگاهی که #انجمن_حجتیه داشته است، شبیه دانسته می شود.

🔺 وقتی دانشجوی #متالورژی بودم و سخت در دانشگاه مشغول فعالیت های اجتماعی و سخت در حال مطالعه آثار اندیشمندان معاصر؛ کلید واژه ای به نام #تمدن_نوین_اسلامی که در آن سال های دانشجوی کارشناسی بودن ما خیلی توسط حضرت آقا تکرار می شد (90-86) عقل از سر ما پرانده بود و به این جمعبندی رسانده بود که الان نهضت اسلامی در مرحله پی سازی و اسکلت بندی است و اینجا مهم ترین آدم های مورد نیاز کسانی هستند که آن سال ها عنوان #حکیم_انقلابی به آن ها داده بودم؛ جمعبندی ام این بود که این آدم فقط در حوزه تربیت می شود، سال 90 که کارشناسی ام تمام شد، علی رغم میلم موانع نگذاشت که طلبه شوم! گزینه جایگزین برای من با آن ذهنیت #فلسفه_اسلامی بود، سه ماه وقت داشتم سخت مطالعه کردم و ارشد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه شهید بهشتی تهران پذیرفته شدم، منتها گرایش کلام (تقریبا بیشتر واحدهایشان یکی است) به پایان نامه رسیدیم، علاوه بر اینکه اساساً رشته فلسفه در دانشگاه چرت بود! پایان نامه نوشتن یک چیز چرت تر بود؛ فلان مسئله از نگاه فلانی و فلانی، مقایسه فلان موضوع بین این دو نفر! بحث های به درد نخور! دغدغه های اجتماعی باعث شد که موضوع پایان نامه را #مبانی_اعتقادی_انجمن_حجتیه انتخاب کنم؛ محدودیت منابع دسته اول و روایت های مستقیم از این جریان خیلی یک محقق را آزار می دهد، به خصوص که هم مخالفین و هم موافقین (تقریبا اکثر آدم های اصلی زنده شان را پیدا کردم و تلاش کردم ارتباط بگیرم) کلاً در لایه بحث های چیپ سیاسی بحث می کردند؛ خدا بگم چه کار کنه این آدم های #کد_محور را که با انگیزه های صرفاً سیاسی نمی گذارند که واقعیت های اعتقادی جریان ها خوب فهم شود!
🔺 تقریباً همه کتاب های درباره انجمن حجتیه و همه کتاب های آدم های منتسب به انجمن حجتیه را خواندم کافی نبود؛ خدا لطف کرد و با واسطه یکی از هم خوابگاهی های دوران دانشجویی که الان در کتابخانه آستان قدس مشغول شده بود به حجم زیادی از پیاده شده های دست نویس منبرهای #شیخ_محمود_حلبی و برخی کتاب های مربوط به دهه 40 که جزو منابع زرد کتابخانه محسوب می شد با هماهنگی و نامه نگاری دانشگاه دسترسی پیدا کردم! (بگذریم)
🔺 القصه … جمعبندی بنده از این جریان این بود که اگر از برخی حواشی کم اهمیت و برخی اعتقاداتی که به این گروه نسبت داده می شود که خود همین هم باعث راحت کنار گذاشتن می شود و مانع از شناخت واقعی آن؛ بگذریم، انجمن حجتیه به لحاظ اعتقادی همان حوزه نجف است بعد از #شکست_افتضاح_مشروطه؛ همان چیزی که همین الان هم بخش زیادی از جریان حوزوی ما امتداد همان اندیشه های بعد از شکست هستند.

🔺محوری ترین باوری که علمای آن زمان تحت تأثیر آن شکست فجیع و مچاله شدنشان، پیدا کردند این بود که #نمی_شود!
🔺 نه تنها #ما_نمی_توانیم بلکه #غلط_زیادی کردیم! اساساً در عصر غیبت و بدون حضور امام معصوم دوران #ادعاهای_گنده نیست! خود اهل بیت هم بعد از #سقیفه و به مصدر حکومت نرسیدن امام معصوم وارد دوران #تقیه شدند؛ حالا یک دوران کوتاه #امیرالمؤمنین فکر کردند می شود که نشد، امام حسین هم که یک استثنا بود! اگر هم استثنا نبوده باشند در کربلا معلوم شد که اینطوری نمی شود و باید #تقیه کرد و بقیه ائمه همه در این تقیه غوطه ور بودند. خدا هم دید تمام حجت هایش دارند کشته می شوند، آخری را به عنوان ذخیره خود نگه داشت، تا روزی برگردد و بعد از پر شدن زمین از جور آن را پر از عدل کند! ما هم وظیفه مان #حفظ_مؤمنین است و بس! وظیفه مان نسبت به امام زمان هم #دعا و #گریه و #صدقه_دادن برای سلامتی وجود نازنین او، است و بس!
🔺از قضا اون فهم ماشینی و مکانیکی فقه که از آخوند شروع شد و در آقای خوئی به اوج خودش رسید هم زمینه را برای بالا آمدن روایاتی که مخالف قیام بود و در بستر خاصی صادر شده بود فراهم کرد!

🔺 #عصر_حیرت قصه جدیدی نیست؛ این آقایان از مشروطه به این طرف وارد عصر حیرتشان شده اند، قصه عصر حیرت قصه حوزه علمیه نجف بعد از مشروطه است، که ثمره های طبیعی آن امثال انجمن حجتیه و مکتب تفکیک و نو تفکیکی های زنده در قم و مشهد و #نوانجمن‌حجتیه‌ای هایی است که بودند و هستند و خواهند بود و اصلا چیز جدیدی نبودند و نیستند و نخواهند بود!
🔺 این #امام است که سخن نو دارد، این #خمینی است که این ظلمت را درید و بر این جهل و تحجر و حماقت فائق آمد؛ این #روح‌الله است که امید دریدن پرده های غیبت را در دل مؤمنین زنده کرده است؛ بله کم آوردن، تمام شدن، مأیوس شدن و دچار قعود شدن نه چیز جدیدی است و نه هنری در آن هست و نه دردی را از #امام_زمان درمان خواهد کرد و نه زمینه ای را برای ظهور فراهم خواهد کرد؛ این مستحکم بودن، تمام نشدن، امیدوار بودن و مجاهده کردن است که به درد امام زمان می خورد و زمینه ساز ظهور حضرتش می شود.
🏷 اگر نظام جمهورى اسلامى و اين انقلاب بزرگ و جهانى را، و رستاخيز عظيمى كه در دنيا به وجود آمده، و رستاخيز عظيم‏ترى كه در درون انسانها پديد آمده، و اين تحولى كه مسها را طلا كرده است، كلمه‏ى طيبه و شجره‏ى طيبه بدانيم- كه هست- ريشه‏ى اين شجره‏ى طيبه، همين شخصيت عظيمى است كه همه چيز از او روييد. او بود كه اين درخت مبارك را روياند. او همه چيز بود، و اگر نبود، ما هيچ‏چيز نداشتيم.
در گذشته، همين ايران و ملت و موقعيت جغرافيايى و همين فقه و قرآن و نهج البلاغه بود؛ اما در واقع چيزى نداشتيم و روز به روز عقبتر مى‏رفتيم و بيشتر بر سرمان مى‏خورد و شخصيت ما هضم مى‏شد. بعد كه او پديد آمد و قدم در صحنه گذاشت، مثل وجودى كه ماهيات را هستى و تحقق مى‏بخشد، و مثل خورشيدى كه مى‏تابد و اشيا را آشكار مى‏كند، و مانند روحى كه به كالبدى دميده مى‏شود و اجزاى آن را زنده مى‏سازد، ما را زنده و نمايان كرد و به حركت درآورد؛ آن‏وقت ارزش جغرافيايى و تاريخى و فرهنگ گذشته و قرآن و نهج البلاغه و ملت ما احيا شد و به كارمان آمد.
(28/ 04/ 1368) سخنرانى در مراسم بيعت گروه كثيرى از …
🔺 بله برادر شما دقیقا حرف #شیخ_محمود_حلبی را نمی زنید؛ شما دقیقاً نمی گویید که هر قیامی باطل است و هیچ کاری نباید کرد، یک چیز واضح را که به نحو تام و تمام نمی شود بدون حضور امام کار را پیش برد گرفته ای، و از آن #عصرحیرت ساخته ای، چیزی که خروجی و ثمره اش می شود در کنار #حلبی_ها قرار گرفتن و دیگر #فولاد نبودن؛ ثمره اش این می شود که حالا که کل زشتی ها و پلشتی های عالم علیه #انقلاب_خمینی این تنها نوری که می تواند نجات بخش بشریت از ظلمات مدرنیته ای شود که شما را مأیوس کرده است؛ دست به دست هم داده اند و #جنگ_احزاب شکل داده اند، شما هم بشوی خاری در چشم و عامل قعود دسته از مجاهدین راه خدا!

❇️ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً ﴿الكهف‏، 104﴾
❇️ يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اَللّٰهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى اَلْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ يُجٰاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ وَ لاٰ يَخٰافُونَ لَوْمَةَ لاٰئِمٍ ذٰلِكَ فَضْلُ اَللّٰهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشٰاءُ وَ اَللّٰهُ وٰاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿المائدة، 54﴾
❇️ منْ يَنْقَلِبْ عَلىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اَللّٰهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اَللّٰهُ اَلشّٰاكِرِينَ ﴿آل‏عمران‏، 144﴾
❇️ لاٰ يَسْتَوِي اَلْقٰاعِدُونَ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي اَلضَّرَرِ وَ اَلْمُجٰاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ بِأَمْوٰالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اَللّٰهُ اَلْمُجٰاهِدِينَ بِأَمْوٰالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ عَلَى اَلْقٰاعِدِينَ دَرَجَةً وَ كُلاًّ وَعَدَ اَللّٰهُ اَلْحُسْنىٰ وَ فَضَّلَ اَللّٰهُ اَلْمُجٰاهِدِينَ عَلَى اَلْقٰاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً ﴿النساء، 95﴾
❇️ رضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ اَلْخٰالِفِينَ ﴿التوبة، 83﴾
.

بسم الله الرحمن الرحیم
#یادداشت
#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا
#محمد_حسن_زاده
#یادداشت_47
#جلسه_194
#انقلاب_درمانی

🔰انقلاب درمانی، درمان همه ی درد ها
خاطرم نیست که در این جمع یا جمعی دیگر مطلبی از جناب استاد شنیدم با عنوان #انقلاب_درمانی. همان ابتدا که این بحث را شنیدم ذهنم مشغول شد. عجب چیزی ست!🙇‍♂️
اگر ما فرد را درگیر مشکلات انقلاب کنیم و درد انقلاب در جانش بنشیند، دیگر مشکلات و تنگناهای زندگی اش را به سرعت درمان میکند و و برای حلشان چاره میابد. ولی اگر همین طور یله و رها در بین مصائب غوطه بخورد، بعید است بتوانم به این زودی ها از شرشان خلاص شود.

❇️در این چند روز توفیق شد چندین بار این شیوه را برای خودم و اطرافیانم امتحان کنم و خیلی خوب نتیجه گرفتم.
درمان مشکلات توسط اندیشه.
درمان درد ها توسط فکر.
🤷‍♂️راهی برای جبران تنبلی و اتلاف وقتت و بی اراده بودن پیدا نمیکنی؟! درمان: انقلاب🌟
بنشین و لحظه ای به درد های انقلاب فکر کن. ببین چه قدر کار هست. ببین چقدر نفر کم است. ببین دشمن تمامی عرصه های جامعه را دارد فتح میکند. ببین لحظه ای غفلت میکنیم یکی از از سنگر هامان سقوط میکند. ببین درد چقدر زیاد است. ببین شعار های این انقلاب چقدر عظیم است. ببین قرار بود کجاهای عالم را فتح کنی و پرچم لا اله الا الله را برافراشته کنی. ببین قرار بود بشیریت را نجات دهی. ببین قرار بود 7میلیارد انسان را به تعالی برسانی. ببین…..
چند دقیقه که فکر میکنی جانت آتش میگیرد. دیگر نمیتوانی وقتت را بیهوده صرف کنی. میگویی من کجا ایستاده ام؟ چه کار دارم میکنم؟برای خودت ارزش قائل میشوی. با چند بار تکرار ان شاالله ملکه میشود.
💁🏻‍♀️مشکل روحی و افسردگی داری؟ درمان: انقلاب 🌟
👳🏼‍♂️درد جسمی داری؟! درمان: انقلاب🌟
🧕درگیر دعواهای خانوادگی و این بچه بازی ها هستی؟! درمان: انقلاب🌟
👨🏻‍🌾درگیرمسائل مالی هستی؟! درمان: انقلاب🌟
🥺مشکلات اخلاقی و عادات زشت و پلشت رهایت نمیکنند؟ درمان: انقلاب🌟
-و…………….

✅✅من برای انقلاب باید خوب شوم. چون خیلی کار دارم و انقلاب به من نیاز دارد.

#يادداشت
#روح_توحيد_نفي_عبوديت_غير_خدا
#معيار_ارزيابي_ادعاي_توحيد
#اميد_فشندي
#يادداشت_70
#جلسه_194

#آفرينش_يك_آرمان_براي_ايران

حضرت آيةالله خامنه‌اي، رهبر #جمهوری_اسلامی_ايران ، تا كنون دو مرتبه سعي كرده‌اند كه يك #آرمان_ملّي براي ايرانيان بيافرينند: يكی #چشم‌انداز_1404 بود و ديگري، #الگوی_پيشرفت_1450

اولي كه فقط چهار سال به سررسيد آن مانده، صرف نظر از ميزان تحقق آن، نه آرمان شد و نه ملّي، اما دومي كه ظاهرا قرار است از آغاز #قرن_پانزدهم هجري شمسي، چارچوب‌هاي پيمايش پنجاه‌سال آينده ايران را رقم بزند، در چه حالي است و با آن چه نسبتي داريم؟

یا أیها الذین آمنوا اتّقوا الله و لتنظر نفس #ما_قدّمت_لغد !

#بزرگترين كارى كه نهضت اسلامى در ايران انجام داد، تلنگر زدن به ما ايرانى‏ها بود تا از خواب غفلت و بى‏تفاوتى و بى‏اعتنائىِ به #آينده خارج شويم… #ما_خواب_بوديم، انقلاب ما را بيدار كرد… در اين سه هزار و صد سال تاريخ ايران – كه نماد آن، همدان است – #ما_مردم_ايران آيا آن‏چنان كه #پيغمبران الهى و اديان الهى و #بعثت الهى #از_انسان_خواسته است، بر #سرنوشت خود حاكم بوده‏ايم؟ خودمان را يافته‏ايم؟ براى #آينده‌ی_خودمان طراحى كرده‏ايم؟.. ملت ايران به‏عنوان يك ملت و يك مجموعه، تا قبل از پيروزى انقلاب اسلامى فرصت و مهلت اين را نيافت كه براى خود #چشم‌اندازى تعريف كند؛ آن چشم‏انداز را انتخاب كند؛ براى آن چشم‏انداز برنامه‏ريزى كند و به سوى آن چشم‏انداز حركت كند. #تا_چشم‌انداز_را_براى_خود_تعريف_نكنيم، هيچ كار درستى صورت نخواهد گرفت – همه‏اش #روزمرّگى است – بعد از آنكه تعريف كرديم، اگر برنامه‏ريزى نكنيم، كارِ بى‏برنامه به سامان نخواهد رسيد. بعد از آنكه برنامه‏ريزى كرديم، اگر #همت نكنيم، حركت نكنيم، ذهن و عضلات و جسم خود را به تعب نيندازيم و راه نيفتيم، به مقصد نخواهيم رسيد؛ اين‏ها لازم است. (1383/04/17)

#یادداشت
#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا
#حمزه_وطن_فدا
#یادداشت_66
#جلسه_193

#ریاضت_یادداشت_کوتاه

🔹گفتم: به نظرت بهترین کتاب غرب شناسی که زیر آب کل غرب را زده باشه چیه
از آن بدخیم ترین مدل های غرب ستیزی
از آن نحله ها که میگن ما هیچ چیز غرب را قبول نداریم و همه اش را باید بریزیم دور.
نه از اینها که میگن خوب غرب را بگیریم و بدیهاش را رها کنیم، ها
کدوم کتاب از کدوم نویسنده
آوینی ، داوری ، سید حسن نصر، سید احمد فردید ، مدد پور ، زرشناس ، طاهرزاده ، شایگان ، عبدالکریمی ، گنون ، پستمن ، هایدگر
بهترین کتاب را کی نوشته که این قصه را تبیین کرده باشه؟
🔸گفت: ببین خفن ترین کتاب تو این قصه ، کتاب سید علی خامنه ای است
کتاب ” روح توحید نفی عبودیت غیر خدا ”

🔹گفتم: نه بابا
🔸گفت: آره بابا

🔹گفتم: چه طور آخه ، چه ربطی داره ؟
🔸گفت: مگه نخوندی ،ایشون تو کتاب میگن توحید یعنی نفی تمام نظامات بشری .

#یادداشت
#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا
#درگیری_شعار_توحید_با_استکبار
#عقیل_رضانسب
#یادداشت_101
#جلسه_193

💠 #نفی_نظامات_بشری در دو مقام

☑️ #معرف_یادداشت: در جلسه امروز #حلقه_اندیشه_کلامی ذیل بحث #درگیری_شعار_توحید_با_استکبار و مطرح شدن بحث #امتداد_امروزین_توحید توسط جناب #استاد_فلاح بحث قدیمی #نفی_نظامات_بشری توسط توحید دوباره زنده شد و برادر #حمزه_وطن_فدا با توجه به مباحثی که #حجت_الاسلام_قاسمی در نشست #کرونا مطرح فرموده بودند، وارد این بحث شدند که آیا مای جمهوری اسلامی واقعا می خواهیم نفی نظامات بشری کنیم یا بر مبنای پذیرش نظامات بشری داریم با آن ها تعامل می کنیم؟ آیا واقعا خود #سیدعلی_خامنه_ای به این چیزی که در کتاب #روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا می گویند در دوران رهبری خود پایبند ماندند؟ در این یادداشت می خواهیم بگوییم نفی نظامات بشری در دو مقام در این بیان خلط شده است و اگر به این تفکیک دقت نکنیم، واقعیت را ندیده ایم.

🔺موحد تمام نظامات بشری را نفی می کند؛ این یک گزاره ای است مربوط به لایه باور و اعتقاد انسان موحد؛ البته اعتقادی که بناست جاری شود و اساساً تمام درگیری ها و مبارزاتی که موحد برای تغییر وضع موجود و رساندن جامعه است به نقطه ای که یک #عبودیت_گسترده رخ بدهد و در تمام ابعاد فردی و اجتماعی و در تمام نظامات اجتماعی سخن خدا جاری شود.
🔺در وضعیتی که برای جاری شدن #نظامات_الهی موانعی وجود دارد، موحد چون #عاقل است و چون واقعنِ‌واقعاً می خواهد #نظامات_بشری را روی زمین نفی کند و نه تنها نفی نظری کند بلکه در عمل هم نفی کند یعنی آن ها را هدم و نابود کند؛ بی کله و بی طرح و نقشه به صحنه نمی زند. انسان عاقل می داند برای رسیدن به مقصد مورد نظرش در اکثر موارد وضع موجود را اگر #دینامیت بگذارد و بترکاند، به مقصدش نخواهد رسید.
🔺 این وضعیت در موقعیتی که ما گرفتار شدیم و علاوه بر اینکه #نظامات_بشری در تمام ابعاد خود را بر جهان بشری حاکم کرده است (مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً) بلکه موحدان هم به دلیل سالیان و قرون متمادی به استضعاف کشیده شدن و دور ماندن از مصدر اداره جامعه، و به دلیل محروم شدن از حضور #انسان_کامل، گرفتار #خلأ_تئوریک شدند و نرم افزاهای اسلامی مورد نیاز برای توحیدی کردن جامعه در ابعاد گسترده فردی و اجتماعی را در اختیار ندارند و علمای دین که تکلیف و رسالت اصلی شان همین است در انجام وظیفه خود کوتاهی می کنند؛ [أَللَّهُمَّ إِنَّا نَشکُو إِلَیکَ فَقْدَ نَبِیِّنَا و غَیبَةَ وَلیِّنَا و کَثرَةَ عَدُوِّنَا و قِلَّةَ عَدَدِنَا و شِدَّةَ الفِتَنِ بِنَا و تَظَاهُرَالزَّمَانِ عَلَینَا]
🔺انقلاب خمینی و خامنه ای اینقدر عاقل است که کله خرابی از خود نشان ندهد و عاقل باشد و طوری با مدرنیته تعامل کند تا زمینه خروج از این ظلمات عجیب و عمیق را برای انسان این دوران فراهم کند. ظلماتی حاصل از افعال کافران که همانند سرابی که انسان آن را آب گرفته است همه را گرفتار کرده است؛
أَوْ كَظُلُمٰاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشٰاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحٰابٌ ظُلُمٰاتٌ بَعْضُهٰا فَوْقَ بَعْضٍ إِذٰا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرٰاهٰا وَ مَنْ لَمْ يَجْعَلِ اَللّٰهُ لَهُ نُوراً فَمٰا لَهُ مِنْ نُورٍ ﴿النور، 40﴾
🔺 لذا رهبر عاقل این انقلاب می فرماید:
🏷 آن حقيقت اول كه گفتيم نظام، مستظهر به حوزه‌هاى علميه است، به دلیل اين است كه نظريه‌پردازى سياسى و نظريه‌پردازى در همۀ جریان‌های ادارۀ يک ملت و يک كشور، در نظام اسلامى به عهدۀ علماى دين است. آن کسانی می‌توانند در باب نظام اقتصادى، در باب مديريت، در باب مسائل جنگ و صلح، در باب مسائل تربيتى و مسائل فراوان ديگرِ نظر اسلام را ارائه بدهند كه متخصص دينى باشند و دين را بشناسند. اگر جاى اين نظريه‌پردازى پر نشد، اگر علماى دين اين كار را نكردند، نظريه‌هاى غربى، نظريه‌هاى غيردينى، نظريه‌هاى مادى جاى آن‌ها را پر خواهد كرد. هيچ نظامى، هيچ مجموعه‌اى در خلأ نمی‌تواند مديريت كند؛ يک نظام مديريتى ديگرى، يک نظام اقتصادى ديگرى، يک نظام سياسى ديگرى كه ساخته و پرداختۀ اذهان مادى است، مى‌آيد جايگزين می‌شود؛ همچنان كه در آن مواردى كه اين خلأها محسوس شد و وجود داشت، اين اتفاق افتاد….
بيانات در ديدار طلاب، فضلا و اساتيد حوزه علميه قم (29/07/1389).

💢 پس باید بین نفی نظامات بشری در مقام باور و نحوه عملیاتی کردن نفی نظامات بشری تفاوت قائل شویم.

🔘 پ.ن: تشکر از برادر #حمزه_وطن_فدا که با بحث قشنگشان زمینه این یادداشت را فراهم کردند.

#یادداشت

#حامد_خواجه
#یادداشت_20
#جلسه_193

🔺توحید نمی‌‌تواند در مقابل استکبار صف‌بندی نسازد. انسان موحد با تمام وجود با استکبار سرجنگ و دعوا دارد. توحید باعث می‌شود که استکبار به یک ضد ناموس تبدیل شود و انسان موحد هم یک ناموس پرست؛ که در واقع باعث ایجاد دعوای ناموسی بین انسان موحد و استکبار می‌شود.

🔺و این صف‌بندی و تقابل تا حدی است که معیار درست فهمی دین قرار می‌گیرد. در واقع سنجه‌ی فهم دینی، استکبارستیزی است.

🔺و چه خوب است که ما هم ببینیم در دینداری‌مان تا چه اندازه با استکبر سردعوا داریم؟ چقدر با نماز خواندنمان نفی استکبار می‌کنیم؟ مناسبات‌مان با استکبار امروز جهان چگونه است؟ در قرآن خواندن، روضه و گریه کردن‌مان، روزه و اعتکاف‌مان، درس و بحث‌مان و … چقدر این صف‌بندی با استکبار را مدنظر داریم؟ و حتی در دیگر امور زندگی‌مان؛ وقتی با کسی دعوا داریم، آیا می‌توانیم به راحتی از کالای تولیدی او استفاده کنیم؟

🔆 اگر این ملاک را سنجه دین فهمی خود کنیم، دیگر به راحتی از کنار این قضایا نمی‌گذریم.

#یادداشت
#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا
#حمیدرضاشب_بویی
#یادداشت_33
#جلسه_193
#شناسایی_نقطه_شروع

خداوند شاد کند روح بلند شهید عزیز سردار استوار که به تازگی از میان ما رخت بربستند.
در موقعیتی در ضرورت شناسایی قبل از عملیات خاطره ای میفرمودند که معمولا عناصر اطلاعات عملیات خصوصا بچه های شناسایی از کسانی هستند که در هر مکان و پست دیگری قرار گیرند دقیق ترین و نقطه زن ترین کارها را انجام میدهند زیرا که آنها تربیتشان بر این پارادایم است که تا درست صحنه را ثبت نکنند و نقطه اصلی درگیری به معنای پر بهره ترین نقطه متناسب ظرفیت های موجود و فرصت های کشف شده در جبهه رو به رو را به دست نیاورند، هرگز اقدامی نخواهند کرد.
خود این شهید همین گونه بود وقتی از خدمت در مسئولیتشان بازنشست شدند این طور که بنده مطلع شدم حضرت اقا چندین پست را به واسطه سردار جعفری به ایشان پیشنهاد میکنند اما ایشان از اقا میخواهند که اجازه دهند به بحث آموزش و پرورش بپردازند و اقا موافقت میکنند‌.
شاید اصلی ترین کاری که این شهید در این مدت انجام داده باشد یک رصد جامع و دقیق از فضای آموزش و پرورش است که با سبقه و تجربه ای که حاج رسول داشته است به نظر می اید از مهم ترین سند های رصد این ارگان مهم و اصلی در حرکت انقلاب باشد و هم چنین اینکه با چه منطقی نیز ایشان آموزش و پرورش را کلیدی می بینند یکی دیگر از موفقیت های شناسایی ایشان است.
نهایتا عرضم را با این جمله به پایان می رسانم که در عرصه جنگ تمدنی، راهبرد پیاده سازی گفتمان توحید در جامعه، یک تیم شناسایی دقیق، متقی و به شدت باهوش نیاز دارد تا صحنه را برای ما بشکافد و تفسیری با وضوح بسیار بالا از آن ارایه کند و بگوید کدام نقطه با چه آماد و پشتیبانی را باید جلو برد تا اولین سنگر را فتح کنیم.