بسم الله الرحمن الرحیم ما چطور می خواهیم حل مسأله کنیم؟ فرض کنید یک مسأله را گرفتیم و حل کردیم، آیا صحنه کلی جامعه اصلاح می شود؟ فرض کنید مثل ما هزار نفر هم باشند، آیا صحنه کلی جامعه اصلاح می شود؟ آیا لازم نیست الگوی حل مسأله را تغییر دهیم تا ساختار و الگوی […]
بسم الله الرحمن الرحیم برای فکر کردن، یکی از بهترین الگو ها استفاده از تمثیل است. فرض کنیم می خواهیم گفتمان سازی کنیم، نه در کل جامعه، بلکه در یک مدرسه! چه محتوایی؟ * یکبار می خواهیم این پیام را در ذهن همه جا بیاندازیم که «هفته بعد امتحان انشاء داریم.» یا بگوییم «فردا هر […]
بسم الله الرحمن الرحیم محور کجاست؟ در گفتمان سازی محور کیست؟ چه کسی اراده کرده یک گفتمان محقق شود؟ (هر پدیده انسانی، تا وقتی یک شخص نباشد که اراده کند، اعضا و اجزا، منسجم نمی شوند تا آن پدیده اتفاق بیافتد.) چه کسی ساختاری برای گفتمان ترسیم می کند، افراد را می چیند، به هر […]
بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته پیرامون این دسته بندی، که من اسمش را «لایه های گفتمان» می گذارم: اولا در مباحثه، برخی دوستان اصرار داشتند که حتما این دسته بندی ناظر به محتوای مکتب امام باشد. یعنی لایه رهبر علمی، حتما محتوایی که از مکتب امام گرفته شده را می گیرد. به نظر من، […]
بسم الله الرحمن الرحیم دهلیزهای محتوایی: سوق ملی اقتضائات جامعه نسبت به آن محتوا اقتضائات عملیات گفتمان سازی اقتضائات محتوا نمیدانم که از ابتدا به صورت مستقل از این چهار دهلیز، راهبرد های محتوایی جمع آوری شده بود، یا معلوم بود که هر کدام، ناظر به کدام یک مشخص شده است. اما بنده تلاش […]
بسم الله الرحمن الرحیم یادداشت چرا؟ چه سودی دارد؟ چه گامی برای اعتلای آن می توان زد؟ در مرحله علم، یادداشت نوشتن، نوعی بروز است. نوعی کلنجار رفتن با علم. علم، یک پدیده نفسانی است. هر چقدر بیشتر این کلنجار رفتن نفس با آن محقق شود، بیشتر وارد ساحت انسان می شود. علم باید […]
بسم الله الرحمن الرحیم ما به هر پویش ذهنی، فکر و اندیشه نمی گوییم. ما قائل هستیم که آزاداندیشی، نوع خاصی از اندیشه کردن است. اندیشه اگر معیوب باشد، اگر درگیر موانع ترس و تعصب و هوس باشد، از آزاداندیشی دور می شود. به همین میزان می توان فهمید که هر مکالمه ای گفتگو نیست. […]
بسم الله الرحمن الرحیم مفاهیم همه پشتوانه دارند. ما وقتی می خواهیم پشتوانه برای یک مفهوم درست کنیم، آن مفهوم شوکت متناسب با آن پشتوانه را پیدا می کند. ما برای «کرامت» اگر سعی کنیم توجیه انسانی بیاوریم، کرامت سرپا می شود. جان می گیرد. ولی زورش در همین مقدار است. غرب این کار را […]
بسم الله الرحمن الرحیم فرار غرب از باورمندی، سؤال یا جواب؟ یکی از نکاتی که در کل جلسه ارائه «باورمندی و آزاداندیشی» مبتنی بر آن گزارش صورت گرفت، آن بود که رقیب چه می گوید. رقیب ما که در اینجا لیبرالیسم مد نظر است، در اینجا می گوید که باورمندی با آزاداندیشی جور در نمی […]
بسم الله الرحمن الرحیم آزاداندیشی دنبال آن است که قیود نامطلوب اندیشه را از آن جدا کند. قیودی مثل ترس، تعلقات قلبی، تقلید، گرایش ها ، و… در وهله اول عجیب به نظر می رسد که مگر اینها بر روی اندیشه اثر می گذارند؟ یعنی اگر ما از یک چیز بترسیم، یک جور فکر و […]
بسم الله الرحمن الرحیم این رسم به ظاهر کوچک و البته عمیق، یادداشت نویسی، که تقریبا نزدیک به سه سال است که در حلقه جا افتاده، و مرحله هایی را طی کرده، نیاز به رسیدگی هایی پیدا کرده است. بنده با رصد هایی که در حول و حوش این عادت داشتم، نمی دانم چقدر اعضای […]
بسم الله الرحمن الرحیم برای گفتمان سازی چه مراحلی باید طی کنیم؟ و چرا؟ هر مرحله را چه کسی می سازد؟ چه کسی مصرف می کند؟ مرحله اندیشه تفصیلی. در این محصول به همه سؤالات حول موضوع پاسخ داده می شود. همه جزئیات و جوانب موضوع، در اینجا پرداخته می شود. سازنده: نخبگان متمرکز […]
بسم الله الرحمن الرحیم چقدر دعوا خوب است! عجب نعمتی است این دعوا. تیز کردن بحث با یکی، ایجاد توقع از او، مجبور کردن به پاسخ دادن، مخصوصا اگر دعواها جدی باشد، در نقطه درد ایستاده باشی، آن وقت دعوا ها واقعا راهگشا است. حتی از لحاظ علمی راهگشا است. خیلی از حرف های جدی […]
بسم الله الرحمن الرحیم در منطق آمده که فکر کردن فرایند رسیدن از معلوم به مجهول است. یعنی یک معلوماتی داریم، نقطه مجهول مشخصی هم داریم. می دانیم دنبال چه چیز هستیم. حالا با مجموعه عملیات هایی در پی تمرکز و واضح کردن آن نقطه ابهام هستیم. مثلا سؤال می شود که «راه های […]
بسم الله الرحمن الرحیم ما باید وضعیت موجود و محیط فعلی را بفهمیم. و ببینیم مشکل چیست. مشکل را چطور می توان شناخت؟ با جهان بینی. جهان بینی من این کار را می کند که مشکل را چی بدانم. غایت را چی بدانم. خود شناخت غایت و مشکل، اصل فکر کردن است. همین که […]
بسم الله الرحمن الرحیم ملاک افراط و تفریط برای شناخت افراط و تفریط نسبت به هر مفهومی، یک ملاک نیاز داریم. اگر ملاک نداشته باشیم، هر کسی می تواند هر فعلی را متهم کند به افراط یا تفریط. کاملا نسبی خواهد شد. همانطور که در مباحثه گذشت، اسلام افراط و تفریط دارد. اسلام متحجرانه، اسلام […]
بسم الله الرحمن الرحیم چرا اسلام ارزش اعمال را به دانایی و تعقل می داند؟ چرا ارزش اعمال را به نیت پشتیبان آن می داند؟ با این عینک، یکبار می توان گفت که مهم نیست چه چیز در دنیای خارج محقق می شود. مهم دانایی صرف است. دانایی است که اصالت دارد، نه عمل. […]
بسم الله الرحمن الرحیم روح انسان، از طریق عقل و قلب، به دنبال درک و ادراک می رسند. همان زمان که قلب با شهود قلبی خود، واقع را می یابد، عقل نیز در همان صحنه حاضر است و با شهود عقلی، درک صحنه واقع می کند. عقل بعد از این شهود خود، به ترجمه و […]
بسم الله الرحمن الرحیم در فهم هر مطلب، می توان چندین تقریر از آن داشت. از بین این همه، دو مدل از آن را می خواهیم بررسی کنیم. یکی تقریر در حالت قید، یکی تقریر کمک دهنده. طبق نگاه فلسفی، همه چیز وجودش واجب است، یا بالذات یا بالعرض. یا به خدای سبحان نگاه می […]
بسم الله الرحمن الرحیم از همان زمانی که با تلاش و اصرار، خودم را در گروه «راه طلبه» جا دادم، یادم می آید که جلسات را با شور و شوق شرکت می کردم. فاصله بسیار بود، باید خودم را به حد باقی دوستان می رساندم. همگی دانشجویان نخبه ای که وارد ساحت طلبگی شده بودند. […]
