? تلاشی برای فهم مقاصد رهبری در موضوع آزاداندیشی از رهگذر مطالعات بیانات ایشان (2)? ? 3- جایگاه آزاداندیشی و نسبت آن با مردم؟ ? از بعضی از فرمایشات آقا استفاده می شود که مراد آقا از آزاداندیشی، آزاداندیشی علمی و تخصصی است نه آزاداندیشی میدانی و سطحی. بخاطر همین است که تأکید می […]
? تلاشی برای فهم مقاصد رهبری در موضوع آزاداندیشی از رهگذر مطالعات بیانات ایشان (1)? نتایجی که میتوان از مطالعه بیانات آقا در مورد آزاداندیشی بدست آورد: ? 1- آیا آزاداندیشی مطالبه امروز رهبری هست؟ ? گرچه مطالبه رهبری در سالهای اخیر مقداری کمتر از سالهای گذشته است، اما اینگونه نیست که در اساسا در […]
? تأملی در معنای آزاداندیشی در بیانات حضرت آقا? #سید_ابراهیم_رضوی #آزاداندیشی #یادداشت 86 ?برای پاسخ به این سوال بهترین روش مراجعه به فرمایشات خود حضرت آقا در این باره است. در ادامه تعدادی از صحبتهای ایشان در مورد آزاداندیشی را ذکر میکنم. (البته آن بخش از کلام که در مورد بحث آزاداندیشی است، به صورت […]
? دو چالش آزاداندیشی برای انتخاب آن به عنوان راهبرد مردم سالاری (3)? ? بررسی مسأله دوم: آیا هدف نهایی هدایت تمام انسان ها، این است که انسانها تماما از روی اندیشه و عقل، انتخاب و عمل کنند؟ 1- عمل انسان متأثر از چند عامل است: وراثت – تیپ شخصیت (اگر این عامل را بپذیریم) […]
? دو چالش آزاداندیشی برای انتخاب آن به عنوان راهبرد مردم سالاری (2)? ? بررسی مسأله اول: آیا مهمترین دلیل عدم هدایت انسانها، عدم فهم حق است؟ 1- انسان دارای قوای مختلف است. و مهمترین قوای انسان، دو قوه عاقله و واهمه است. ? قوه وهم، ساختارفهم، کل نگر و آینده نگر نیست، لذت های […]
? دو چالش آزاداندیشی برای انتخاب آن به عنوان راهبرد مردم سالاری (1)? ?انتخاب آزاداندیشی به عنوان راهبرد، پیشفرض هایی دارد که اگر آنها ثابت شوند، آزاداندیشی را می توان به عنوان راهبرد انتخاب کرد و الا باید در انتخاب آن شک کرد و یا حداقل وزن راهبردی آن تغییر می کند. آن پیشفرض های […]
? تفاوت میان عملیات گفتمان سازی برای آزاد اندیشی با خود آزاداندیشی? ?خود آزاداندیشی، هدف و مطلوب است و لذا می توانیم بگوییم این ضرورت در اندیشه اجتماعی اسلام است. اما عملیات گفتمان سازی برای تحقق بستری اجتماعی برای آزاداندیش کردن مردم، یک عملیات و راهبرد است. لذا باید به وزن زمان و مکانی آن […]
?میان رشته ای بودن رسیدگی به ذهن مردم (3)? ?با توجه به توضیحاتی که در دو یادداشت گذشته بیان شد، روشن می شود که ذهن مردم که موضوع علم کلام است، یک پدیده ای است که از زوایای مختلف باید مورد شناخت قرار گیرد. ما برای رسیدگی به ذهن مردم، فقط نباید به بعد شناخت […]
?میان رشته ای بودن رسیدگی به ذهن مردم (2)? ?حال با این توضیحات، در اینکه چگونه باید تمام علوم را سر صحنه حاضر کنیم، چند راه حل به ذهن می رسد. ?اول: تأسیس علوم فرارشته ای اینکه علمی جدید پدید بیاید که از آورده و نتیجه تمام علوم استفاده کند و سپس با الگویی بین […]
?میان رشته ای بودن رسیدگی به ذهن مردم (1)? ?انسان موجودی چند بعدی است که نیازهای مختلفی دارد. و حتی هر بعدی خودش چند بعد و ساحت دارد. به تعبیر دیگر انسان از چند جهت، ابعاد مختلف دارد لذا ضرب آنها در هم، ابعاد مختلفی را حاصل می کند. مثلا از طرفی انسان سه بعد […]
?ساختار فرهنگی، یعنی فرم و طرحواره ذهنی مردم? ?در اینکه مراد حضرت آقا از ساختار در عبارت «بازسازی ساختار فرهنگی» چیست، دو سوال مهم مطرح است. اول اینکه آیا مراد آقا و با توضیحات استاد، قریب هستند؟ و دوم اینکه اساسا ساختار در معنای خودش به کار رفته است؟ ?رهبر انقلاب در این دیدار با […]
?چرخه رشد عقلانیت بر اساس حرکت جوهری اشتدادی با استفاده از سخنان استاد امینی نژاد (2) ? ?با توجه به این توضیح روشن می شود که رشد عقل در یک چرخه اتفاق می افتد. ?انسان ابتدا هویت بشرط لا دارد و در این حالت احساس آرامش هم دارد و لذا نسبت به وضعیت جدید مقاومت […]
?چرخه رشد عقلانیت بر اساس حرکت جوهری اشتدادی با استفاده از سخنان استاد امینی نژاد (1) ? ?نظریه حرکت جوهری ملاصدرا در چندین جای فلسفه اثرات زیادی را بر جای گذاشته است. یکی از اثرات آن در نفس شناسی است. بر اساس حرکت جوهری اشتدادی، انسان ابتدا یک ماهیت معدنی دارد سپس در حالت جنینی، […]
?اجتهاد حکم یاب و اجتهاد موضوع پرور? ?آیت الله جوادی می فرمایند اجتهاد دو گونه است: اجتهاد حکم یاب و اجتهاد موضوع پرور. ?اجتهاد حکم یاب، اجتهادی است که موضوعی را به مجتهد می دهند و او با مراجعه به ادله حکمش را پیدا می کند. این نوع اجتهاد با نگاه حاکمیتی، یک اشکال دارد […]
?آیا متکلم نیازپرور (متکلم فعال)، نیازها را حقنه می کند؟? ?باید توجه داشت اینکه کلام نیازپرور، نیازهای مکتومی را در وجود انسانها شکوفا می کند به این معنا نیست که نیازهایی را می سازد و آن ها را به جامعه حقنه می کند. زیرا این کلام به صدد پرداخت نسبت به تمام نیازهای مکتوم انسان […]
?کلام نیاز یاب و کلام نیاز پرور? ?مهمترین کار متکلم، رسیدگی به فکر و اندیشه مردم است. یعنی همانطور که انسان، نیازهای جسمانی دارد، نیاز عاطفی دارد، نیاز فکری نیز دارد. که چه بسا مهمترین نیاز انسان، نیاز فکری اوست. و متکلم مأمور است این نیازهای فکری مردم را ابتدائا بشناسد و بعد برای تأمین […]
?مقایسه سه روش محقق کننده مردم سالاری در نظریه استاد با سه هدف تربیتی در نظریه استاد علی صفایی (عین صاد)? ?در یادداشت گذشته بیان شد که جناب استاد، سه مولفه و مطلوبیت برای تحقق و ایجاد مردم سالاری ذکر کرده اند که عبارت اند از: آزاد اندیشی، اخوت و زندگی گرایی. ? با توجه […]
?سه مطلوب کلان برای تحقق مردم سالاری و رساندن جامعه عقلانیت در کلام استاد ? ?خروجی انسانی رشته کلام انقلابی، رهبری فرهنگی جامعه است. مهمترین امر فرهنگ، فکر و اندیشه مردم است. بنابراین مهمترین کار متکلم، رسیدگی به فکر و اندیشه مردم است. ? رسیدگی به فکر و اندیشه مردم به معنای این نیست که […]
?ابهامات و سوالاتی در طرح اصلاحی استاد? ?بعد از شنیدن تمام سخنان نظری و راهبردی استاد، این سوال مطرح است که طرح اصلاحی استاد چیست؟ مغز ایده ایشان در امر فرهنگ چیست؟ اگر بخواهیم طرح را در یکی دو جمله خلاصه کنیم، چه می گوییم؟ ایده مادر استاد چیست؟ اساسا مگر ایده مادر را نباید […]
?گفتمان، چیست و چگونه شکل می گیرد؟ (2)? ? چهارمین شرط موثر در تحقق گفتمان، نوع روابط اجتماعی میان آن مردم است. هرچه نسبت ارتباط مردم باهم عمیقتر و واقعی تر باشد، زمینه برای شکل گیری یک امر در میان همه، فراهم تر است. البته مراد از ارتباط عمیق میان مردم، یک ارتباط پوشالی و […]
