بسم الله الرحمن الرحیم

#یادداشت
#محسن_همت
#یادداشت_52
#جلسه_276
#مقام_مردم
#اقتصاد_مقاومتی
#گفتمان_جامع

الان نوبت اقتصاد است؟
اصلا ما آدم اقتصادیم؟

اینکه الان دشمن اتاق جنگ را برده در وزارت خزانه داری، این را متوجه می شویم که الان زمان کارزار اقتصادی است اما از این متوجه نمی شوم که دشمن از کار تهاجم فرهنگی ناامید شده الان سراغ اقتصاد آمده است.
الان واقعا انقلاب اسلامی در مواجهه فرهنگی موفق شده است و دشمن شکست خورده؟ و الان توانش را روی اقتصاد گذاشته؟
اینکه آمار طلاق، رابطه جنسی نامشروع، دزدی،بی حجابی،اختلاس، دختران فراری و … روز به روز افزایش می یابد
اینکه سوق مسلمین بوی تعفن دروغ و سرکلاه گذاشتن میدهد
اینکه 73 درصد دختران و پسران ما در دوره راهنمایی(البته در بالاشهرتهران= اینها هم عزیزان ماهستند) حداقل یکبار رابطه جنسی ناشروع را تجربه کرده اند
اینکه درصد بالایی از دانشجویان نخبه ما برای کار از ایران می روند
اینکه هدایت فکری نسل نوجوان ما ، نه در دست صدا و سیما،نه مدرسه و نه خانواده ، نه مسجد است وافتاده دست چند خواننده آن ور آبی مثل تتلو و ساسی مانکن این پروژه شکست خورده؟ و الان متوجه شده زمان جنگ اقتصادی ست؟
فهم من این نیست
به نظرم دشمن رابطه تنگاتنگ میان فرهنگ و اقتصاد را به خوبی دریافته است و الان متوجه شده که در کنار تهاجم فرهنگی باید تهاجم اقتصادی هم داشته باشد.
ما همان کار فرهنگی مان را بتوانیم انجام دهیم هنر کردیم
ما بتوانیم برای اقتصاد فرهنگ سازی کنیم هنر کردیم
چند نفر از ما اقتصاد می فهمد
چه کسی از ما می تواند اقتصاد نه اسلامی و نه غربی ایران رادرست کند؟ حوزه علمیه؟
حوزه علمیه کتاب های سطوحش را ویرایش کند هنر کرده

من امیدم به هیچ سیستم رسمی نیست. من فقط به عده قلیلی که شبانه روز برای فرهنگ و اقتصاد اسلامی زحمت می کشند است. که متاسفانه این ها هم دور هم نیستند و بصورت واگرا و جزیره ای عمل می کنند.
تنها امید این است که خدا با ماست

#يادداشت
#مقام_مردم
#عقيل_رضانسب
#يادداشت_178
#جلسه_275

💠 مسمای جذاب اقتصاد مقاومتی برای طرح در فضای گفتمانی #انتخابات_1400

🔺 برهه انتخابات همیشه برهه ای است که مردم مردم کردن گل می کند؛ حتی غیر مردمی ترین و ضد مردمی ترین جریان های برای اینکه بتوانند رأی مردم را بگیرند، شعار مردم مردم شان بلند می شود.
در انتخابات 1400 این امر شدید تر شده است، تقریباً همه جریان های موجود در کشور یک بار آن هم یک دوره 8 سال (حالا برخی ها 2 دوره 8 ساله) در این کشور دولت به دست گرفته اند؛ همه هم با همه نقاط قوتی که داشتند در پایان دوره شان کار را به جایی رساندند که مردم دقیقاً به جریان مقابل آن ها رأی داده اند؛ در این دوره مردم از همه جریان ها ناامید شده اند، لذا خطر اصلی در این دوره برای انقلاب مشارکت پایین است،

🔺 ایده اصلی اصلی آقا و طرح راهبردی ایشان برای این برهه از انقلاب با توجه به بیانه و شرح آن در 1 خرداد 98 نیز شکل گیری یک حرکت عمومی با محوریت جوانان متعهد بوده است، به عبارت روشن تر طرح رهبری برای پیشبرد انقلاب در این زمان «قیام مردم برای حل مشکلات کشور» است با توجه به توانمندی و آمادگی جوانان این طرح تبدیل می شود به «قیام جوانان برای حل مشکلات کشور»؛ سخن فتوت در این ایام با صحنه نیز همین بوده است که باید پای کار راه اندازی نهضت قیام جوانان برای پیشرفت بیاید؛

🔺 در فضای اقتصاد مقاومتی نیز آن چیزی که جوهره اقتصاد مقاومتی را تشکیل می دهد، «مردمی کردن اقتصاد» است، به عبارتی آن چیزی که اقتصاد مقاومتی را از اقتصاد لیبرالی و دولتی متمایز می کند، به میدان آوردن مردم برای حل مشکلات کشور است و نقش دولت هم این است که تسهیل گری کند و موانع را از سر راه مردم بردارد تا خودشان وارد عرصه حل مشکلات اقتصادی کشور شوند. حضرت آقا در نامگذاری سال نیز پاس گل را به جریان انقلابی داده است.

🔺 اقتصاد مردمی هم با طرح راهبردی آقا که «قیام مردم برای پیشرفت ایران» است همراه تر است، هم روح اقتصاد مقاومتی را با خود دارد، هم متناسب ترین سخن برای مقطع انتخابات است.

🔺 در مقطع انتخابات همیشه با مردم مردم کردن رأی گرفته می شود، مردم مردم کردنی که تا الان بوده است یا توسط جریان غربگرا بوده است که بیشتر روی آزادی ها تأکید داشته و سعی می کرده با تأکید روی اینکه جریان مقابل ما با محدودیت هایی که در فضای آزادی های متعدد برای شما درست می کند، شما را بدبخت خواهد کرد؛ دقیقاً شعار مقاومت همیشه بهترین کمک برای رأی آوری این جریان بوده است. یک مدل هم مردم مردم کردن در دولت نهم و دهم بوده است که بیشتر با پول پاشی و به همه به صورت مساوی همه چیز را دادن بوده است که اولاً هم ایده ای برای تحققش نداشتند و هم مردم اثراتش را با پوست و گوشت و استخوان در پایان دولت دهم درک کردند.

🔺 الان باید مردم مردم کردن را از لایه ترس از محدود کردن آزادی ها و ایجاد فشار اقتصادی با کله خر بازی و مقاومت مقاومت کردن؛ منتقل کنیم به درد حقیقی و واقعی مردم یعنی درد معیشت و اقتصاد؛ اگر دقیقاً در همین نقطه نیاز مردم؛ مردم مردم کنیم هم واقعی است و هم مردم بهتر می فهمند؛

🔺 اگر جریان انقلابی و مخصوصاً آقای رئیسی که خوشبختانه در شعار انتخاباتی خود بحث دولت مردمی را مطرح فرمودند، نقطه تأکید گفتمانی خود را #اقتصاد_مردمی قرار بدهند، و با عباراتی شبیه به عبارات زیر وارد عرصه انتخابات شود، امید به پیروزی گفتمان انقلاب در انتخابات پیش رو زیاد می شود:
🔷 ای مردم، هیچ دولتی نمی تواند مشکلات شما را حل کند، باید خود شما برای حل مشکلات خودتان قیام کنید، دولتی که من تشکیل می دهم دولتی خواهد بود که هم تسهیل گر حضور مردم در فضای اقتصاد خواهد بود و هم موانع فعالیت مردمی در اقتصاد را از سر راه آن ها برخواهد داشت؛ تا خود شما وارد صحنه شوید و مشکلات اقتصادی کشور را حل کنید.
🔷 ستون فقرات اقتصاد تولید است، دولت من تمام موانع را از سر راه تولید برخواهد داشت و با محوریت دادن به شرکت های تولیدی خُرد به تولید رونق خواهد داد و تسهیل می کند که خود مردم وارد حل کردن مشکلات اقتصادی کشور بشوند.
🔷 و جملاتی از این دست …

#یادداشت
#مشخصات_اسلام
#اصلاح_الگوی_مصرف
#تولید
#محمد_هادی_جوهری
#یادداشت_74
#جلسه_275

 

🔰اصلاح الگوی مصرف، نابودی اصلاح تولید🔰

مسئله ای که در اقتصاد مقاومتی به آن توجه خوبی شده است، بحث اصلاح الگوی مصرف می باشد. اصلاح الگوی مصرف از یک زاویه ارتباط وثیقی با قناعت و کاهش مصرف دارد. اما نکته ای که باید به آن توجه کرد این است که در علم اقتصاد همیشه باید بین میزان عرضه و تقاضا یک نسبت درست و خوبی برقرار باشد تا بتوان بازار را مدیریت و کنترل کرد.
حال مسئله این است که اگر میزان مصرف در جامعه کاهش پیدا کند. خود به خود تقاضا برای کالا پایین می آید و این کاهش تقاضا منجر به کاهش عرضه می شود و کاهش عرضه یعنی کاهش تولید.
آن وقت شما با کاهش تولید و کاهش سرمایه و کاهش اشتغال و … رو به رو خواهید شد.
نظام سرمایه داری با افزایش مصرف ، سعی بر حل کردن این مشکل می کند اما در نظام اقتصادی اسلام که شما به کاهش مصرف و اصلاح الگوی مصرف توصیه میشوید چگونه قرار است این معضل را حل کنید؟
این یکی از مسئله های سخت در فضای اقصادی می باشد.

#مقام_مردم
#یادداشت_49
#جلسه_275
#سعید_خورشیدی
#اقتصاد_مقاومتی
#اقتصاد_مردمی
🔸
#نظام_معنایی_ناخودآگاه
#کشف یا #تاسیس
شاید هر پدیده انسانی بتواند در قالب یک نظام معنایی تعریف شود.
ما شبانه روز داریم در فضای یک یا چند نظام معنایی تنفس میکنیم.
رفتار های ما از لایه های پیشین تغذیه میکند و مبانی ما لایه های پسین را شکل میدهند.
نماز خواندن ما در یک نظام معنایی تعریف شده و بیهوده با انگشت روی میز زدن ما هم در یک نظام معنایی دیگر !
ما یکوقت در پی کشف نظام معنایی پدیده ها، رفتارها یا مبانی موجود هستیم و گاهی در پی تاسیس یک نظام معنایی !
سیر منطقی آن است که در مقام اول از رفتار به مبانی برسیم و در مقام دوم از مبانی به رفتار سیر کنیم.

#یادداشت
#مقام_مردم
#سیدمرتضی_شرافت
#یادداشت_54
#جلسه_275
#مکتب_امام
#اقتصاد_مردم_بنیاد
#تولید_توزیع_مصرف

می توانیم آثار و پیامدها را جزء پرتوهای مفهومی اقتصاد مقاومتی ندانیم، و پرتوها را نگاه تفصیلی تر و بسط یافته تر به همان مفهوم بدانیم. یعنی تبیین بیشتر اقتصادی که مردم بنیاد است.
در آن صورت تنها شاخصه های اقتصادی را به عنوان پرتوهای مفهومی می توانیم لحاظ کنیم. اما انحصار شاخصه های اقتصادی به اشتغال، مالکیت و مدیریت، خودش محل تامل است.
قطعا شاخصه های دیگری را نیز می توان از ابعاد اقتصاد مردمی و اقتصاد مقاومتی دانست. مثلا می توان نظام پولی مردم محوری را تصویر کرد. یا حتی نظامات ارزی و گمرکی و مالیاتی و … را در یک نگاه مطلوب و آرمانی به صورت مردمی در نظر گرفت.

اما اگر این شاخصه ها را نیز پرتوی مفهومی ندانیم و گامی جلوتر از پرتوی مفهومی در نظر بگیریم، باز می توان در رابطه با مفاهیم کلانی نظیر تولید، توزیع و مصرف تامل بیشتری داشت که آیا امکان دارند در پرتوهای مفهومی لحاظ گردند؟
هم اقتصاد مقاومتی و هم اقتصاد مردمی در رابطه با هر سه مورد تولید، توزیع و مصرف به طور مجزا حرف و سخن ویژه دارند.
مثلا تولید یکی از شاه کلیدهای اقتصاد مقاومتی است که بارها و بارها در سیاست های اقتصاد مقاومتی و هم چنین در بیانات و توصیه ها و هدایت های رهبری مد نظر قرار گرفته است.
تولید اگر رونق یابد، تاثیرات بی شماری در تمام ابعاد قدرت اقتصادی یک کشور می گذارد.
اگر این تولید مردمی باشد، هم امکان تحریم و تخریبش به شدت پایین می آید و هم خودش در مسئله شاخص های عدالت بسیار موثر است. حتی در مقوله های دیگری نظیر توزیع و مصرف نیز اثرات مثبتی دارد.
حال اگر این تولید مردمی دانش بنیان شود، آن وقت است که مزیت های نسبی و بهره وری و… هم مد نظر قرار می گیرند.
یک نمونه دانش بنیانی در بخش کشاورزی را آقای ابراهیم نژاد در ارائه شان به آن اشاره کردند که ایران اساسا کشور پر آبی است. و بهره بالای ایران از آب های عمیق زیرزمینی و امکان تاسیس حدود 25 چاه، و تامین آب کشاورزی تمام مناطق ایران. البته که احتیاج به بررسی های دقیق تری دارد. اما بر فرض صحت، چنین اقدامی، آثار اقتصادی و اجتماعی فراوانی به بار می آورد و مهاجرت به شهرها و کاهش جمعیت روستایی و آثار و پیامدهای فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی ناشی از این مقوله که بعد از انقلاب هر سال بیشتر شده است را جلوگیری می کند.
تولید در افزایش ارزش پول ملی، رشد اقتصادی، کاهش تورم، اشتغال و… تاثیر مثبت دارد.
در رابطه با توزیع و مصرف نیز می توان از منظر اقتصاد مقاومتی ورود کرد و به تفصیل نشان داد که وضعیت توزیع و مصرف در شرایط اجرای اقتصاد مقاومتی به چه صورت می شود.

بسم الله الرحمن الرحیم
#یادداشت
#مقام_مردم
#مصطفی_امیدی
#یادداشت_45
#جلسه_275
#اقتصاد_مقاومتی
#چالش_بازاریابی_و_فروش
گرچه هنوز درسنامه اقتصاد مقاومتی را نخواندیم، نشست اقتصاد مقاومتی درچه های جدیدی به روی ذهن ها باز کرد ولی به نظر سوالات زیادی بی پاسخ مانده یکی از این سوالات بحث مارکتینگ و بازاریابی هست
تولید کنندگان کوچک شاید بتوانند در زمینه تولید نقش قابل توجهی را ایفا کنند ولی در زمینه فروش چه؟
یک مثال کاملا شخصی ابتدای ازدواج بود که دوره پرورش قارچ را در فنی حرفه ای گذراندم و بعد از مدتی شروع به تحقیق در باره چگونگی ‌روع کار کردم باتوجه به سرمایه ی اولیه ای که داشتم اجاره مکان و خرید مواد اولیه سخت نبود(گرچه وقتی کار کوچک هست فروشنده ی مواد اولیه برای تو شرط می‌گذارد و در کار بزرگ تو برای او شرط خواهی گذاشت) بماند رسیدم به مرحله آخر یعنی فروش قبل از تولید شروع به بازار یابی کردم ولی متاسفانه جواب یکی بود ما فقط از فلانی جنس میخریم
منطقی هم بود ممکن بود یک تولید کننده یکبار جنس داشته باشد یکبار نه ولی دلال همیشه دارد وقتی به این نقطه رسیدیم دیدم تولید تا چند سال سر به سر می‌شود اگر تازه ضرر نکنید و این یعنی پایانی قبل از شروع
حالا یک مقایسه با شرکتی بزرگ مثل کشت و صنعت ملارد تولیدی بزرگ قارچ که علاوه بر استخدام ویزیتور های زیاد امکان تبلیغات تلویزیونی یا فضای مجازی و غیره را نیز دارد
به نظر یکی از سوال های مهمی که می‌شود پرسید بحث بازاریابی هست
#منتظر_نشست_بعدی_هستم

بسم الله الرحمن الرحیم
#یادداشت
#مقام_مردم
#مصطفی_امیدی
#یادداشت_47
#جلسه_275
#درباره_حلقه
#نقد_درونی
توی این یکسالی که با دوستان هستیم و خب بیشترش رو هم مجازی بودم و شهرستان و شرف حضور نداشتم به چند تا موضوع رسیدم
اول اینکه بچه های حلقه به سه دسته تقسیم میشن
دست اول مثل @عقیل زندگیشون حلقه هست و دارن حلقه رو زندگی میکنن این بچه ها تعدادشون به زور از یه انگشت های یه دست تجاوز میکنه اینها نه نیاز به زور دارن نه نیاز به تشویق و نصیحت کار خودشون رو می کنن
دست دوم کسایی هستن مثل من در کنار حلقه زندگی میکنن کسایی که زندگی خودشون با سبک زندگی خودشون با مشکلات خودشون رو دارن و از طرفی حلقه هم براشون مهمه و میخوان یه تعادلی بین این دوتا ایجاد کنن گرچه تعارضات و تداخلاتی هم با هم دارن مثل الان من که سه ماهه دارم خونه رو تعمییر میکنم و خانوادم ام شمال هستن و میرم و میام تا انشالله به زودی تموم بشه
این دسته باید زور بالا سرشون باشه از طرف هردو تا ساحت یعنی وقتی حلقه به نقطه جوش میرسه اینور رو آروم میکنن اون ور به نقطه جوش میرسه اون ور رو آروم میکنن خلاصه تهدیدات روشون جواب میده به خصوص چراغ قرمز های سید
دست سوم هم رفقایی هستن که هرچی چراغ قرمز روشن کنی هرچی خاموش کنی هیچ اثری نداره (گرچه وعید های انجام نشده هم بی تاثیر نیست) برای این دوستان چراغ قرمز که سهله تفنگ قرمز هم کارساز نیست
با همه ی این احوال فصل مشترک همه ی بچه ها یه چیزه اینکه انقلاب رو دوست دارن و اینکه دوست دارن برای انقلاب کار کنن و مطمئنا مشکلات خودشون رو دارن به نظرم شاید یکی از مهمترین راهکارها این باشه که خصوصی برای بالانس کردن زندگی خودشون و حلقه با استاد صحبت کنن و از ایشون مشورت بگیرن کاری که من خودم هنوز نکردم ولی انشالله به زودی وقت ایشون رو خواهم گرفت
البته هنوز برای خود من یقین نشده که حلقه رو باید زندگی کرد یا درکنار حلقه زندگی کرد امیدوارم خدا به بنده و همه بصیرت بده تا در دوراهی های زندگی انتخاب هایی بکنیم که پشیمون نشیم

بسم الله الرحمن الرحیم

#یادداشت
#محسن_همت
#یادداشت_50
#جلسه_275
#مقام_مردم
#اقتصاد_مقاومتی
#گفتمان_جامع

امام زمان و دین جدید

ما این را یک بار با قیام امام خمینی چشیده ایم که دین جدید یعنی چه؟
اینکه تقریری جدید از تمام گلوگاه های حیات بشری (مانند توحید، نبوت، ولایت، انسان، زن، مردم، حکومت، کمال، علوم انسانی و …) داشته باشی یعنی چه!
اینکه یک دور همه داشته هایت زیر سوال برود و در عین حال رشد کند یعنی چه؟

اما آنچه که مسلم است این انتهای کار نیست و تقریری راقی تر و نزدیک تر به واقعیت وجود دارد وگرنه اگر این تقریر نهایی باشد که دیگر دین امام زمان برای مکتب امامی ها جدید نیست!
اما اینکه آن تقریر چیست؟ زمانی روشن می شود که شکر و حق تقریر امام را بجای آوریم. ما باید حرف امام را همه گیر کنیم تا در صحنه عمل خودش را محک بزند تا قوت و ضعف هایش را نشان دهد تا کاستی هایش را نمایش دهد.
قائده الهی بر این است که: مَنْ‏ عَمِلَ‏ بِمَا يَعْلَمُ‏ عَلَّمَهُ اللَّهُ مَا لَمْ يَعْلَم‏
ما هر آنچه را که می دانیم عمل کنیم خدا هر انچه را که نمی دانیم به ما خواهد آموخت. پس گذر از اندیشه امام بعد از عملی کردن آن است.
#توقف_ممنوع

بسم الله الرحمن الرحیم
#یادداشت
#محمد_حسن_زاده
#یادداشت_91
#جلسه_274
#اقتصاد_مردم_بنیاد
#محرومیت_زدایی

🔰در یادداشت قبل عرض کردم که این روحانی که معاون فرهنگی قرارگاه بود، خیلی تلاش کرد تا به این مدل اجرایی برسد. یکی از کارهایی که میکرد این بود که به سازمانی های مختلف کشوری که در این زمینه ها کار کرده بودند و تجربه داشتند میرفت و از تجربیات آنها استفاه میکرد. یادم هست که در یک روز همراه ایشان بودم از ساعت 4 صبح از قم حرکت کردیم و تا ساعت 11 شب که به قم رسیدم ایشان دائما در جلسات مختلف برای کسب تجربه برای طراحی این مدل بود. در یکی از این جلسات ایشان به سازمان جنگل ها و مراتع کشور رفت و با یکی از کارشناسان آنجا که در زمینه محرومیت زدایی زا روستاها چندی طرح را اجرایی کرده بود جلسه داشت.

❇️نکته جالب برای من این بود که این کارشناس که کارشناس رسمی سازمان ملل در ایران در حوزه محرومیت زدایی بود و تمامی طرح ها و ایده های خود را از سازمان های بین المللی داشت، دقیقا همین طرحی که مورد پسند ما بود را اجرایی میکرد. فرقش این بود که ما از روحانی استفاده میکردیم و آنها از شخصی به نام تسهیل گر (یا کاتالیزگر).

⚠️یعنی دقیقا همین طرح را از سالها قبل از طرف سازمان های بین المللی برای رفع محرومیت در مناطق مختلف ایران اجرایی میکردند و رهبری اجتماعی منطقه را در دست میگرفتند. علاوه بر این، این طرح از جهات مختلف دیگر نیز به شدت مشکوک بود و احتمال پروژه های جاسوسی در آن به شدت بالا بود.