#یادداشت
#مشخصات_اسلام
#سید_مصطفی_مدرس
#یادداشت_129
#جلسه_349
#شورا

🔰تجربه های شورا در انقلاب اسلامی
اگر جوهره شورا را در عقلانیت جمعی بدانیم. عقلانیت جمعی که برای خدا قیام کرده اند این مهم در چند صورت جلوه پر طمطراقی داشته است:

1. شورای انقلاب
شورای انقلاب اسلامی مهمترین نهاد انقلابی جمهوری اسلامی ایران در آغاز انقلاب بود که مسئولیت قوهٔ قانون‌گذار و اجرایی را بر عهده داشت.
شورا با اعلام امام خمینی ره برای مدیریت انقلاب در ایران در ۲۲ دی‌ماه ۱۳۵۷ تشکیل شد.

با اوج‌گیری تظاهرات مردم، در سال ۱۳۵۷ ه.ش، اندیشه تأسیس «شورای انقلاب اسلامی» مطرح شد که با سفر شهید مطهری به پاریس، این اندیشه، با امام خمینی ره در میان گذاشته شد.

مرحوم هاشمی رفسنجانی، در اینباره چنین نوشته‌است:

آقای مطهری، در مراجعت از سفر پاریس، دستور رهبر عظیم الشأن انقلاب ایران (۱۳۵۷) را مبنی بر تشکیل شورای انقلاب اسلامی، آوردند. امام خمینی، آقایان شهید مطهری، شهید بهشتی، شهید باهنر، هاشمی رفسنجانی و موسوی اردبیلی را به عنوان هسته اولیه شورای انقلاب اسلامی تعیین و اجازه داده بودند که افراد دیگر، با اتفاق نظر این پنج نفر، اضافه شوند و در جلسات ابتدایی، تصمیم بر این شد که حتی الامکان، ترکیب شورا، از اعضای روحانی و غیر روحانی، به نسبت مساوی و نزدیک به هم باشد. ترتیب انتخاب اعضای دیگر و تکمیل آن شورا، چنین بود: پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، آقایان سید محمود طالقانی، سید علی خامنه‌ای، محمد رضا مهدوی کنی، احمد صدر حاج سید جوادی، مهندس مهدی بازرگان، یدالله سحابی، مهندس مصطفی کتیرایی، سرلشکر ولی‌الله قرنی، سرتیپ علی‌اصغر مسعودی، به اتفاق آراء، به عضویت انتخاب شدند. پس از پیروزی انقلاب ایران (۱۳۵۷) و تشکیل دولت موقت، آقایان بازرگان، سحابی، کتیرایی، حاج سید جوادی و قرنی، به دولت و ارتش منتقل شدند و به جای آن‌ها، آقایان حسن حبیبی، مهندس عزت‌الله سحابی، عباس شیبانی، ابوالحسن بنی صدر و صادق قطب زاده انتخاب گردیدند و در مرحلهٔ بعد، پس از شهادت استاد مطهری، آقایان مهندس میر حسین موسوی، احمد جلالی و حبیب‌الله پیمان انتخاب شدند و آقای مسعودی، به کار اجرایی رفت.

وی در رابطه با نقش شهید مطهری چنین می‌نویسد:

طبعاً چون امام حرف‌ها را برای ایشان زده بودند، مرجع برای ما ایشان بودند. بیشتر نص امام را از ایشان بایست می‌شنیدیم… ایشان، بیشتر از ما، مسائل فکری برایشان مطرح بود تا عملی و در گذشته هم این‌طوری بود. در شورای انقلاب اسلامی هم این‌طوری بود. خیلی مواظب بود که خطوط انحرافی فکری که آن روز در جامعه ما وجود داشت و سر و صدا هم زیاد داشت. این‌ها در شورای انقلاب راه پیدا نکنند.

در ۲۲ دی ۱۳۵۷ خمینی تشکیل شورای انقلاب را اعلام نمود. وی در بخشی از اطلاعیه خویش گفت:

… به موجب حق شرعی و براساس رأی اعتماد اکثریت قاطع مردم ایران که نسبت به این جانب ابراز شده‌است در جهت تحقق اهداف اسلامی ملت، شورایی به نام شورای انقلاب اسلامی مرکب از افراد با صلاحیت و مسلمان و متعهد و مورد وثوق، موقتاً تعیین شده و شروع به کار خواهند کرد. اعضای این شورا در اولین فرصت مناسب معرفی خواهند شد. این شورا موظف به انجام امور معین و مشخصی شده‌است از آن جمله مأموریت دارد تا شرایط تأسیس دولت انتقالی را مورد بررسی و مطالعه قرار داده و مقدمات اولیه آن را فراهم سازد.

همچنین امام خمینی ره در مصاحبه با خبرنگار کانال یک تلویزیون فرانسه در رابطه با اهداف شورای انقلاب گفت:

هدف این است که «شورای انقلاب» یک حکومت موقتی ایجاد کند که آن حکومت موقت، مجلس مؤسسان را تأسیس کند برای تصویب قانون اساسی و بعد بقیه کارها…

عزت‌الله سحابی از اعضای شورای انقلاب دربارهٔ این شورا می‌گوید:

شورای انقلاب آینهٔ تمام نمای ملت ایران و انقلاب بزرگ و فراگیر آن نبود، طرفداران شریعتی و نمایندگان احزاب سیاسی و ملی قدیم در آن‌جا نبودند، از نمایندگان جوانان و دانشجویان فعال هم هیچ‌کس نبود، از چپ‌ها و مارکسیست‌ها هم هیچ‌کس در آنجا نماینده نداشت، مجاهدین نماینده نداشتند، ولی آقایان روحانیون شورای انقلاب در سال ۵۸ تا ۵۹ مرا به‌عنوان نماینده مجاهدین و اصحاب شریعتی تلقی می‌کردند، مِلّیون هم به‌طور اخص نماینده نداشتند.

مهمترین راهبردی که حوزه برای تحول خویش به رهنمود حضرت امام ره بایستی در پیش بگیرد اتصال و اتساع خویش به جهان تجربه است.
تجربه نگاری تجربه شورای انقلاب با همه کم و کیف آن یکی از مصادیق این راهبرد می تواند باشد.
مجلس شورای انقلاب از آن رو حائز اهمیت است که تقریبا دو سال پر تلاطم اول انقلاب را مدیریت کرده است. دو سالی پر هیجان و پر التهاب انقلاب مردمی ایران را نه تنها مدیریت کرده بلکه مردم را در کانون مدیریت سعی کرد دخیل کند و این مدیریت در ترازی بوده است که انضباط تمدنی انقلاب اسلامی را به رخ کشیده است.

بسم الله الرحمن الرحیم
#یادداشت
#مصطفی_امیدی
#یادداشت_62
#جلسه_349
#مشخصات_اسلام
#آفات#عقل_جمعی#شورا#نخبه_گرایی
🔰نقاط ضعف نخبه گرایی:
علی ظاهر اولین نقطه ضعف که در مسئله‌ نخبه گرائی به ذهن خطور می‌کند مسئله دیکتاتوری هست که واقعا هم این مسئله جدیست گرچه این مورد در شورا هم به طور پنهان وجود دارد جایی که شخص بنا بر مهارت های روانشناسی یا ذاتی فکر جمع را به سمت انگیزه و رأی خود مایل می کند گرچه ممکن هست خود افراد آن جمع هم به این مسئله واقف نباشند و تصمیم گرفته شده را تصمیم خود بدانند اما مشکل و نقطه ضعف دوم احتمالی در مسئله نخبه گرائی عدم همراهی جمع با این تصمیم هست و تصمیمات در فاز اجرا احتمالا به مشکل بر خورد خواهد کرد
از طرف دیگر در این روش ممکن است زوایای پنهانی از مسئله وجود داشته باشد که شخص تصمیم گیرنده احتمال آن را هم نمی دهد
🔰نقاط قوت:
مهمترین نقطه ی قوت در این روش تاثیر بسیار کم عوامل خارجی در تصمیم گیری بخصوص تغییر مسیرهای احساسی هست
🔰نقاط ضعف شورا:
همانطور که بیان شد اولین نقطه ضعف شورا امکان دیکتاتوری پنهان هست دومین نقطه ضعف آن ضعف گروهی از اشخاص در بیان نقطه نظرات به دلیل حالات روحی شخص و یا نداستن مهارت های لازم بیان از طرفی قوت بیان و داشتن مهارت های سخنوری گروهی دیگر ممکن است مانع از رسیدن به نتیجه لازم شود برای مثال در گروهی متشکل از نخبگان درون گرا با مهارت های پایین سخنوری و بی سوادان سخنور تصمیمات اکثرا به نا کجا آباد خواهد رسید
3.نقش دبیر جلسه در به ثمر رسیدن نتیجه دلخواه خودش با ضریب دادن به بحث های موافق و وقت کافی ندادن به مخالفین بسیار پرنگ هست که این خود ضعف بزرگی هست
🔰 نقاط قوت:
مهمترین نقطه ی قوت شورا ایجاد عزم جمعی جدی برای عمل به تصمیمات در فاز اجراست
گرچه همانطور که ذکر کردم احتمال رسیدن به تصمیم درست تا حدی پایین هست
🔰 نقاط ضعف عقل جمعی:
عقل جمعی ایرادات شورا و نخبه گرائی را تا حد زیادی ندارد ولی مهمترین ضعف آن احتمال تاثیر عوامل خارجی و گرفتن تصمیمات احساسی در این نمونه به شدت بالاست و از طرفی برخلاف شورا به نظر آن قوت لازم برای ایجاد انگیزه جمعی در فاز اجرا را ندارد
🔰نقاط قوت:
امکان دیدن تمامی زوایای تصمیم بر اساس تجربه انباشته ی افراد مختلف در شرایط مختلف وجود دارد
2.در صورت ایجاد آمادگی و آگاهی جمعی تصمیمات اخذ شده از قوت کافی برخوردار است
3.تاثیر نخبگان در این روش بسیار بیشتر از روش شوراست
❇️نتیجه اینکه به نظر بنده بین این سه روش اگر دید کوتاه مدت یا میان مدت داشته باشیم شورا روش بهتری هست ولی اگر دید بلند مدت به مسائل حکومتی داشته باشیم ناچار به ارتقا سطح فکر اجتماع و استفاده از روش عقل جمعی خواهیم بود

بسم الله الرحمن الرحیم
#یادداشت
#مشخصات_اسلام
#محمد_حسین_خانی
#یادداشت_125
#جلسه_349
#سوال

فایده در زندگی اجتماعی چطور معنی می شود؟
عرف فایده را چگونه فهم می کند؟
نگاه مقاصدی به گزاره های دینی و شریعت چه آسیب های دارد؟

اگر فایده را برای مردم تبیین نکنیم و این را برعهده مکلف بگذاریم چه آسیب های دارد؟
مثلا ممکن است
کسی بگوید برای من گوش دادن به موسیقی و رقص فایده دارد (چناچه امروزه تجویز همچین نسخه های توسط بعضی روانپریشان
روان شناس بسیار مرسوم است )
آیا این فایده داشتن همان فایده ای است که منظور اسلام است
به نظر همان اشکالاتی که در بحث لاضرر بود در اینجا نیست مطرح است
یعنی کلی گویی و مشخص نکردن دامنه و محدوده این قواعد کلی

بسم الله الرحمن الرحیم
#یادداشت
#مشخصات_اسلام
#مجتبی_امیری
#جلسه_348
#شوری_مشورت
#یاداشت_6

✅آیا بین جلسه شورایی با جلسه مشورتی تفاوت وجود دارد؟

🍀نسبت به این موضوع مناسب ابتدا کلمه شوری و مشورت از جهت لغوی و اصطلاحی بررسی شود اما با توجه به اینکه این کلمات در قرآن کریم مطرح شده مناسب دو آیه شریفه در این خصوص محل بحث قرار گیرد:

🌿والَّذينَ استَجابوا لِرَبِّهِم وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَ أَمرُهُم شورىٰ بَينَهُم وَ مِمّا رَزَقناهُم يُنفِقونَ﴿۳۸﴾
و کسانی که دعوت پروردگارشان را اجابت کرده و نماز را برپا می‌دارند و کارهایشان به صورت مشورت در میان آنهاست و از آنچه به آنها روزی داده‌ایم انفاق می‌کنند،
در این آیه شریفه به نظر میاید شوری حاصل خرد جمعی است که در واقع با ادامه آیه شریفه میتوان استفاده از خرد جمعی را نوعی رزق الهی برای بشریت دانست که خروجی آن نظر جمع خواهد بود

🌿وشاوِرهُم فِي الأَمرِ ۖ فَإِذا عَزَمتَ فَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَوَكِّلينَ﴿۱۵۹﴾
و در کارها، با آنان مشورت کن! اما هنگامی که تصمیم گرفتی، (قاطع باش! و) بر خدا توکل کن! زیرا خداوند متوکلان را دوست دارد.
در این آیه شریفه خداوند متعال نبی مکرم اسلام(ص)را به مشورت سفارش میکنند اما به نظر میاید تصمیم نهایی را بر عهده ایشان قرار میدهند که میبایستی با عزم راسخ و توکل بر خدا دنبال نمایند

🍀لذا با این تعابیر قرآنی میتواند گفت: جلسه شورایی یعنی جایی که خروجی آن حاصل جمع نظرات افراد است خواه موافق یا مخالف نظر فرد مسئول شورا باشد مانند مجلس شورای اسلامی اما در جلسه مشورتی تصمیم گیرنده نهایی فرد مشورت گیرنده است که میتواند موافق یا مخالف نظر جمع حاضر اقدام نماید مانند کابینه مشورتی ریاست جمهوری….

#یادداشت
#مشخصات_اسلام

#حامد_خواجه
#یادداشت_132
#جلسه_348

⭕️سفر یا سیاحت

آن سفری که مورد توجه اسلام است با آن تصوری که ما از سفر داریم، فاصله بسیاری دارد. به راحتی نمی‌توان آیه شریفه
« سیرُوا فِی الْأَرْضِ … » را منطبق با تصوری که از سفر داریم دانست و توصیه در آیه را توصیه به این سفر دانست. و البته سفر را هم باید از طبیعت‌گردی جدا کرد.

آنچه ما از سفر در تصور غرب‌زده خود داریم، بیشتر همان توریست است، حتی در زیارت‌ها هم گاهی همینگونه است، توریست زیارتی. و شاید روایت « لَیْسَ فِی أُمَّتِی رَهْبَانِیَّةٌ وَ لَا سِیَاحَةٌ » با تصور ما از سفر سازگارتر باشد و یا آیه شریفه ۱۹۶ سوره مبارکه آل‌عمران با آنچه که امروز به عنوان توریست شناخته می‌شود سازگار‌تر باشد، که می‌فرماید : « لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ » شیفته‌ی رفت و آمد کافران در بین شهر‌ها نشوید.
در راستای روشن شدن موضوع شما را به دو فیشی که در کانال قرار داده شده است ارجاع می‌دهم.
https://eitaa.com/fishkalami/297
https://eitaa.com/fishkalami/298

بسم الله الرحمن الرحیم

#يادداشت
#مشخصات_اسلام
#میرزا_علی_کرانی
#یادداشت_67
#جلسه_348

یکی از اقدامات مفید برای بررسی بهتر و بیشتر مساله ی شورا در دین شریف اسلام، و اینکه فرمایش قرآن کریم ( امرهم شوری بینهم ) و شواهد مختلف از سیره ی نبوی (ص) چه دلالاتی دارند، رجوعی به فهم مردم آن عصر از مقوله ی شوری و شیوه ی تعاملشان با این مساله است.

اولین سوال این است که آیا پیش از اسلام تصوری از شورا وجود داشته است؟ و در میان بشریت اداره ی شورایی سابقه ای داشته است یا خیر؟ که پاسخ مثبت است. یکی از برجسته ترین مثال های اداره ی شورایی در زمان پیش از اسلام و بلکه در کل تاریخ بشر « سنای روم » است.

سنای روم سابقه ی بسیار طولانی دارد به طوریکه تشکیل آن از حدود سال 753 پیش از میلاد مسیح (ع) و تا سالها پس از میلاد استمرار داشته است اعضای آن تا 900 نفر هم گزارش شده اند. سناتور ها نمایندگان مردم محسوب میشده اند که با سازه کار خاصی در سنا قرار میگرفته اند. سنا بسته به شرایط مختلف سیاسی اجتماعی در دوران های مختلف دارای قوت و ضعف در اعمال نظر بوده است، اما کلیت حرکت آن به صورت تصمیم گیری شورایی و البته با وجود طبقه بندی سناتور ها بوده است.

در مکه نیز در عصر جاهلیت چنین سازوکاری مرسوم بوده است. مکانی وجود داشته است به نام دارالندوه، که در آن بزرگان قریش گرد هم جمع میشده اند و مسائل مهم شان را مورد بررسی و تصمیم گیری قرار میداده اند.

اعضای آن تا دوره ای که مالکیت دارالندوه در اختیار بنی قصی بوده عبارت بوده اند از : فرزندان قصی بن کلاب بدون شرط سنی، و از سایر طوایف به شرط داشتن سن بالای 40 سال میتوانستند عضو شوند که البته استثناء هایی هم داشته است. گفته میشود ابوجهل در سن 30 سالگی در آنجا عضو شده است و همچنین پیامبر اکرم (ص) نیز درسن حدود 20 سالگی برای انعقاد پیمان حلف الفضول به همراه عموهایشان در جلسات تصمیم گیری حضور داشته اند.

پیمان هایی از قبیل حلف الفضول، پیمان تحریم مسلمانان ساکن شعب ابیطالب ع، پیمان قتل پیامبر ص در لیله المبیت، و همچنین اعلان جنگ ها و … در این مکان و در شورایی که در آنجا تشکیل میشده صورت میپذیرفته است.

مورد دیگر سازوکاری است که قبیله ی بنی ساعده از خزرجیان مدینه داشته اند و در مکانی معروف به سقیفه ی بنی ساعده اجتماع میکرده اند و امور مهم شان را به شور میگذاشتند و تصمیم میگرفتند.

از جمله اتفاقات تاریخی ای که در این مکان واقع شده است جلسه ای است که پس از رحلت پیامبر اکرم (ص) برگزار شد و در ابتدا بنا بر دعوت سعد بن عباده رییس قبیله ی خزرج، اوسیان و خزرجیان جهت شور اجتماع میکنند؛ بنا بر برخی تحلیل های برآمده از گفتگوهای آن جلسه ابتداءا بنا بوده است مساله ی شیوه ی اداره ی مدینه پس از رحلت پیامبر ص و بازگشت احتمالی مهاجرین به مکه مورد بحث قرار گیرد که نهایتا با حضور افرادی از مهاجرین در جلسه موضوع بحث تغییر میکند و منجر به آن حادثه ی کذا میشود.

این سنخ شواهد تاریخی میتواند به ما نشان بدهد که بستر کلی فهم مساله ی شورا چگونه بوده است. خصوصا آنکه شواهدی از شوراهایی در عرب پیش از حکومت پیامبر ص و پس از آن در دست هست.

با توجه به آنکه حضرت آقا در فرمایشاتشان چند مرتبه همین آیه ی شریفه ی « و امرهم شوری بینهم » را مستند مردمسالاری قرار میدهند میتوان چنین مسائلی را مورد مداقه قرار داد تا بتوان به کیفیت اقامه ی مردمسالاری در عصر نبی مکرم (ص) بیشتر پی برد و بلکه از آن به قواعدی دست یافت:

آیا پیامبر اکرم ص شرایط خاصی را برای حضور در جلسه ی شور معین میفرموده اند؟ از قبیل شرط سنی، یا سهم بندی قبایل، یا میزان ایمان و ..؟

چه سنخ مسائلی را ایشان به شور میگذاشتند؟

کیفیت تعاملشان با نظرات مطروحه در شورا چگونه بوده است؟

کیفیت تعامل اعضای شورا با نظرات پیامبر اکرم ص چگونه بوده است؟

آیا میزان خاصی از قبیل اکثریت بودن و … در جمع بندی نظرات به شور گذاشته شده وجود داشته است؟

آیا برگزاری شورا همیشگی بوده است؟ یا موسمی بوده است؟ یا صرفا در برخی مسائل بوده است؟ و …

#يادداشت
#مشخصات_اسلام
#عقيل_رضانسب
#يادداشت_266 (بخش 2)
#جلسه_348

💠 تنوع حاکم شرع برای حکم برطرف کننده تزاحم حق فرد و جامعه

3️⃣ قاضی
🏷 مسألۀ 12- اگر مدعى، مرافعه را نزد حاكم شرع ببرد‌، و حاكم، «مدعى عليه» را طلب نمايد، بر او واجب است حاضر شود، و تخلف جايز نيست. [تحرير الوسيلة – ترجمه؛ ج‌2، ص: 325]
🏷 مسألۀ 4- اگر نشوز از زوجين واقع شود به طورى كه خوف شقاق و جدايى بين آنها باشد و امر آنها به حاكم شرع كشانده شود، بايد دو حكم تعيين كند: يك حكم از طرف شوهر و يك حكم از طرف زن [تحرير الوسيلة – ترجمه؛ ج‌3، ص: 545]
🔺 این مورد می تواند علاوه بر قاضی شامل مرجع تقلید هم شود، ولی معمولا دعواها این میزان خُرد نزد ولی فقیه برده نمی شود.
🏷 مسألۀ 10- اگر مظاهره بر ترك دخول صبر كند اعتراضى نيست و اگر صبر نكند مرافعه را به حاكم شرع مى‌برد‌، پس او را حاضر مى‌كند و بين رجوع به زن بعد از كفاره دادن و بين طلاق او‌ مخيّر مى‌كند پس اگر يكى از آنها را اختيار نمايد كه همان است وگرنه از وقت مرافعه، سه ماه به او مهلت مى‌دهد پس اگر مدت او منقضى شد و يكى از آنها را اختيار نكرد او را حبس مى‌كند و در مأكل و مشرب بر او تنگ مى‌گيرد تا يكى از آنها را اختيار نمايد و او را بر يكى از آنها مجبور نمى‌نمايد و از طرف او طلاق نمى‌دهد. [تحرير الوسيلة – ترجمه، ج‌3، ص: 637‌]
🏷 مسألۀ 11- لعان فقط نزد حاكم شرع واقع مى‌شود‌ و احوط آن است كه حتى نزد كسى كه از طرف حاكم براى اين منظور منصوب هم شده، واقع نشود. [تحرير الوسيلة – ترجمه؛ ج‌3، ص: 647]
🏷 هفتم: هر گاه توبه كند بيش از آن كه نزد حاكم شرع ثابت شود‌، حدّش نمى‌زنند، و اگر بعد از ثابت شدن توبه كند، مشهور آن است كه ساقط نمى‌شود، و حد مى‌زنند او را. [حدود و قصاص و ديات (مجلسى)؛ ص: 19]

4️⃣ سمتی خاص با همین عنوان از طرف ولی فقیه
🔺 حضرت امام خمینی ره آقای رازینی را که قاضی بود با عنوان حاکم شرع دادگاه ویژه روحانیت نصب فرمودند:
🏷 جناب حجت الاسلام، آقاى على رازينى- دامت افاضاته‏ نظر به اهميت و لزوم حفظ شئون روحانيت و حوزه‏هاى علميه، جنابعالى را با حفظ سمت به عنوان حاكم شرع دادگاه ويژه روحانيت منصوب مى‏نمايم تا بر طبق موازين شرع مقدس به جرايم روحانى نمايان رسيدگى نماييد. [صحيفه امام، ج‏20، ص: 285]
🔺 از این به بعد خود آقای رازینی هم با همین عنوان از حضرت امام استفتائاتی داشته است. [صحيفه امام، ج‏20، ص: 487]

❇️ چیزی که نسبت به قاعده مذکور می توان گفت این است که همه مواردی که به عنوان حاکم شرع دانسته شده است می توانند مصداق عنوان حاکم شرع گفته شده باشند، هر کدام به میزان حیطه ای که تحت تسلط دارد و حکم او در آن نافذ است می تواند با حفظ قاعده کلی تقدم حق جامعه بر فرد، در مصادیق خاص حکم کند.

بسم الله الرحمن الرحیم
#یادداشت
#محمد_حسن_زاده
#مشخصاتـاسلام
#یادداشت_139
#جلسه_348

رشد تشکیلاتی

از ویژگی های رهبر یک تشکیلات اسلامی،‌ میتوان میزان اعتنای او به نظرات دیگران و میزان دخیل کردن اعضای تشکیلات در تصمیم گیری ها را برشمرد. این یک رشد شخصیتی ضروری است که برای اسلامی شدن تشکیلات های مختلف در جبهه حزب الله باید به وجود آید و شاید بتوان تحقق چنین چیزی را مقدمه ظهور حضرت قائم عج دانست.
اگر تشکیلات بخواهد در طراز تمدن اسلامی قرار گیرد باید شیوه اداره ی خود را به نحوی طراحی کند که به جوشش اعضا منتهی شود و عقل جمعی در کارها حاضر باشد. اگر اینگونه نباشد تشکیلات سبب رشد اعضا نشده و عملا انسان تربیت نمیکند.
حضرت آقا درباره شهید بزرگوار بهشتی ره توصیفات بی نظیری در باب اداره ی جمع و چگونه رهبری آن دارند که ایشان چگونه مطالب همه اعضا را با سعه صدر فروان میشنید و چگونه به صورت جمعی کار را جمع بندی میکرد و به تصمیم می رساند.
حضرت آقا همچنین در جایی می فرمایند: اسلام همه چیز را جمعی کرده، حتی عبادت را یعنی شخصی ترین کار ادم را………….ما از روح جمعی اسلام دور مانده ایم.

#یادداشت
#حسین_علیمردانی
#مشخصات_اسلام
#جلسه_348
#شوری
#مشورت
#مردم_سالاری

🔰شوری و مردم سالاری

در عصر حاضر ولی فقه از نخبگان و مسئولین که عقول جامعه هستند و با رأی مردم انتخاب شده اند، مشورت می گیرند.

اصلی ترین کارکرد این مشورت، ارزیابی سطح فهم عمومی جامعه است برای اتخاذ تصمیم هایی که در سطح فهم مردم باشد.

این یکی از اصول مردم سالاری دینی است. مردم برای اینکه رشد کنند باید سهمی در تصمیم گیری ها داشته باشند و عواقب تصمیمات خود را بپذیرند. رهبر جامعه هم تا جایی که خوف از دست رفتن نظام اسلامی در کار نباشد، با این فهم ها همراهی می کند.

رهبر یک جامعه ی اسلامی اساسا اعتقادی به تحمیل نظر خود به مردم ندارد زیرا قدرت حاکمیت را در همراهی مردم می بیند و اگر با فشار و تحمیل بخواهد نظر خود را به مردم تحمیل کند، پشتیبانی امت را از دست می دهد.

البته اینکه رهبر نظر خود را به مردم تحمیل نمی کند، به این معنا نیست که از خود نظر نداشته باشد! او صاحب نظر است، باید هم همین طور باشد، نظر خود را بیان می کند و از نخبگان می خواهد نظراتش را برای مردم تبیین کنند.

وقتی سطح فهم مردم پایین باشد و انتخاب ها و راهبردهای رهبر جامعه اسلامی به درستی تبیین نشود و مردم با او همراهی نکنند، ناچار رهبری مجبور است تا نظرات کارشناسان را اعمال کند و با مردم مدارا کند و راه تقیه را در پیش گیرد.

#یادداشت
#مشخصات_اسلام
#سید_مصطفی_مدرس
#یادداشت_128
#جلسه_348
#شورا

🔰 با هم فهمی در اسلام: شورا راهبردی برای تحقق پروژه اثاره عقلانیت جمعی
یا
🔰شورا چیزی که در جمهوری اسلامی از معنا خالی شد!!!
🔴بخش اول
این فهرست شوراهای عالی برای تصمیم گیری در کشور است؛ در حالی که تصمیم گیری در قانون اساسی یا به عهده هیات وزیران است، یا منتخبی از وزیران یا نماینده ویژه رئیس جمهور با تصویب هیات وزیران (در امور ضروری) و یا مجلس شورای اسلامی.
اگر تصمیم کلان باشد هم سیاست‌های کلی نظام لازم است که مجرای آن در قانون اساسی تعیین شده.

1-شورای عالی انرژی
2-شورای عالی آمار
3-شورای عالی آب
4-شورای عالی خرما
5-شورای عالی هنر
6-شورای عالی امنیت ملی
7-شورای عالی انرژي اتمي
8-شوراي عالي پول و اعتبار
9-شوراي عالي فولاد
10-شوراي عالي طنز
11-شوراي عالي اقتصاد
‏12-شورای عالی قرآن
13-شورای عالی تصادفات
14-شورای عالی صادرات
15-شورای عالی حوزه های علمیه
16-شورای عالی صنایع
17-شورای عالی گمرک
18-شورای عالی حفاظت محیط زیست
19-شورای عالی صنایع دریایی
20-شوراي عالي استاندارد
21-شوراي عالي استانداری
22-شورای عالی استان‌ها
‏23-شوراي عالي بیمه
24-شورای عالی ثبت
24-شورای عالی سپاه
26-شوراي عالي بورس
26-شورای عالی اشتغال
28-شورای عالی جوانان
29-شوراي عالي حج و زیارت
30-شورای عالی انقلاب فرهنگي
31-شورای عالی حفاظت آثار باستانی
32-شورای عالی اقیانوس شناسی کشور
33-شورای عالی شوراي عالي زیست فناوری
‏34-شورای عالی مناطق آزاد تجاری–صنعتی
35-شورای عالی سازمان بنادر و کشتریانی
36-شورای عالی نقشه‌برداری کشور
37-شورای عالی هماهنگی ترابری
38-شورای عالی صنعت دریانوردی
39-شوراي عالي فناوری اطلاعات
40-شورای عالی فرهنگ و هنر
41-شورای عالی عمران مرزها
42-شوراي عالي بهداشت
‏43-شورای عالی سلامت
44-شورای عالی معادن
45-شورای عالی اوقاف
46-شورای عالی ورزش
47-شورای عالی اداری
48-شورای عالی بانک‌ها
49-شورای عالی مالیاتی
50-شورای عالی عشایری
51-شورای عالی الکترونیک
52-شورای عالی دفاع و امنیت
53-شوراي عالي اجرایی بهداشت
54-شورای عالی طرح‌های انقلاب
‏55-شورای عالی برنامه ریزی کشوری پیشگیری از عفونت HIV
56-شورای عالی سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی
57-شورای عالی هماهنگی صادرات خدمات فنی و مهندسی
58-شورای عالی نظارت بر دفتر خدمات حقوقی بین المللی
59-شورای عالی حمایت از انقلاب اسلامی مردم فلسطین
‏60-شورای عالی ستاد مبارزه با قاچاق و مواد مخدر
61-شورای عالی گسترش و نوسازی صنایع ایران
62-شورای عالی صندوق توسعه کشاورزی ایران
63-شورای عالی میراث فرهنگی و گردشگری
64-شورای عالی توسعه صادرات غیر نفتی
65-شورای عالی اطلاعات و جهانگردی
66-شورای عالی ایرانگردی و جهانگردی
‏67-شورای عالی انرژی اتمی
68-شورای عالی برنامه ریزی
69-شورای عالی اطلاع رسانی
70-شورای عالی سرمایه گذاری
71-شورای عالی تامین اجتماعی
72-شورای عالی شرکت‌های دولتی
73-شورای عالی هواپیمایی کشوری
74-شورای عالی کمیته ملی المپیک
75-شورای عالی رفاه و تامین اجتماعی
‏76-شورای عالی اجرای سیاست‌های اصل ۴۴
77-شورای عالی شرکت ملی نفت ایران
78-شورای عالی فرهنگ و آموزش عالی
79-شورای عالی پشتیبانی سواد آموزی
80-شورای عالی موسیقی صدا و سیما
81-شورای عالی انفورماتیک کشور
82-شورای عالی آموزش و پرورش
83-شورای عالی توسعه قضایی
84-شورای عالی فضایی
‏85-شورای عالی تهیه کنندگان
86-شورای عالی پژوهش ‌های علمی کشور
87-شورای عالی کمیسیون ملی آیسسکو
88-شورای عالی بررسی و تعیین الگوی مصرف
89-شورای عالی هماهنگی ترافیک شهرهای کشور
90-شورای عالی هماهنگی آموزش فنی و حرفه‌ای
91-شورای عالی برنامه ریزی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری
‏92-شورای عالی فضای مجازی
93-شورای عالی نظارت و بازرسی
94-شورای عالی مبارزه با جرم پولشویی
95-شورای عالی قطب‌های علوم پزشکی
96-شورای عالی استیناف فدراسیون فوتبال
97-شورای عالی امور ایرانیان خارج از کشور
98-شورای عالی امنیت فضای تبادل اطلاعات
‏99-شورای عالی خاک
100-شورای عالی آموزش‌های علمی – کاربردی
101-شورای عالی هماهنگی اقتصادی سران قوا
102-شورای عالی پیشگیری از تخریب و تصرف اراضی و منابع طبیعی